Watu wanapokutana pamoja kwa ajili ya mkutano wa kibiashara katika mazingira yasiyo ya Waquaker, wao huchanganua kila tatizo, hushiriki masuluhisho bora zaidi wanayoweza kufikiria, kujadili athari za kila mbadala, na kuchagua lile wanalofikiria kuwa linaweza kufaulu zaidi. Katika mkutano mzuri, kuna mengi ya kutoa na kuchukua-kile mtu mmoja anasema kinaweza kuibua wazo kwa mwingine. Watu watazungumza mara kwa mara, wakati mwingine wakikatizana, wanapokuja kuelewa vizuri shida na njia mbadala za kutatua. Bila shaka, kuna watu wanaohusika. Watu wengine hawapendi wengine. Kuna ajenda binafsi na siasa za kuzingatia. Watu wanaweza kushikamana sana na maoni yao wenyewe hivi kwamba ni ngumu kwao kuzingatia njia zingine. Lakini, saa inakimbia—tatizo halitaisha lenyewe tu, kwa hiyo watu wanatafuta njia ya kufanya kazi pamoja. Hatimaye, watu wa kutosha wanashawishiwa kukubali suluhisho moja fulani na linapitishwa.
Wengi wetu tumekuwa katika mikutano kama hii kama sehemu ya kazi zetu na mara nyingi masuluhisho yanayotokana na mchakato huo ni ya kusisimua, asili, na yenye tija. Kwa hivyo, kwa nini hatutumii mbinu sawa katika mikutano yetu ya Marafiki kwa biashara? Sisi ni watu wale wale Jumapili alasiri tulipokuwa katika chumba cha mikutano Alhamisi asubuhi. Lakini, kufikiria kupitia tatizo na kusubiri mwongozo wa Mungu juu yake ni tofauti kama kuona na kusikia. Tunatumia akili zetu katika hali zote mbili, lakini sehemu tofauti zinaitwa kucheza.
Nuru kwa Marafiki wa Awali
Marafiki wa mapema walipozungumza juu ya Nuru ya Ndani, walikuwa wakirejelea Nuru karibu na mwanzo wa injili ya Yohana ( 1:9 ): ”Nuru ya kweli, ambayo huwaangazia watu wote, ilikuwa inakuja ulimwenguni.” Ingawa kwao, Nuru hii ilitambulishwa pamoja na Kristo, ilileta maana sawa na ambayo usemi “ule wa Mungu katika kila mmoja” una kwa Marafiki wengi wa siku hizi. Nuru ni kitu cha Mungu, si kitu ambacho ni cha mtu binafsi. Huwapa watu wote nuru—kuwaruhusu, katika maana ya kiroho, kuona waziwazi. Na kwa sababu ni ”ya Mungu” na si Mungu, Nuru ya Ndani ni ile miale michache tu ya ”Nuru ya Nje” kubwa zaidi ambayo hutokea kugonga mioyo yao na kuangazia dhamiri zao. Kila mtu anashiriki katika Nuru hiyo hiyo ya Nje, lakini haijakamilika ndani ya mtu fulani.
Tofauti na nuru ya asili, ambayo huangaza tu, Mwanga wa Ndani hufanya kazi kikamilifu kwa kila mtu. Marafiki wa Awali walielewa kwamba kwa mtu yeyote ambaye si kipofu wa kiroho (yaani, aliyefunga macho yake ya ndani, ya kiroho au kuangalia mbali na Nuru hadi giza), Nuru ina vitendo vitatu tofauti:
Kwanza, kwa kuelimisha dhamiri, hufanya dhambi za mtu mwenyewe zionekane. “Kusadikika” lilikuwa neno lililotumiwa kufafanua wakati mtu anapoona kasoro na mapungufu hayo na kutambua kwamba ametenda kinyume na mapenzi ya Mungu. Kama hakimu na jury kwa ajili ya nafsi, Nuru huwahukumu watu kuwa wamefanya makosa.
Lakini kufahamu kuwa umepungukiwa ni hatua ya kwanza tu. Sote tunajua jinsi ilivyo rahisi kuepuka kukiri makosa yetu wenyewe. Katika hatua yake ya pili, Nuru hutenda kazi kwa kila mtu, ikimhimiza mtu kutubu—kuacha kufanya jambo lolote la dhambi na kukubali hitaji la mtu la msamaha wa Mungu. Huu ni ”kusadikisho,” hatua ambayo Nuru hushawishi mtu binafsi juu ya hitaji la kubadilika.
Lakini, kukubali kwamba mtu amepotea hakuonyeshi njia ya kurudi nyumbani. Katika hatua yake ya tatu, Nuru ni mwongozo wa kiroho. Inaelekeza kila mtu kwenye ”uongofu.” Hii ni zaidi ya kuacha tabia za zamani na kuomba msamaha. Watu binafsi wameongoka au kubadilishwa kiroho—wanabadilisha jinsi wanavyoishi maisha yao, wakitafuta kwa bidii kujua na kufanya kile ambacho Mungu anatamani. Kwa maneno ambayo George Fox aliazima kutoka kwa mtume Paulo, ”wamegeuzwa kutoka gizani na kuingia kwenye Nuru na kutoka kwa nguvu za Shetani hadi kwa Mungu.”
Nuru katika Mkutano wa Biashara
Kando na kufanya kazi ndani ya kila mmoja, Marafiki wa mapema waliamini kuwa Nuru iliwashughulikia kwa pamoja wakati wa mkutano wa biashara. Labda ni rahisi kuona hii katika maana ya mwisho iliyotolewa hapo juu. Nuru inapatikana kama mwongozo kwa kila mtu katika mkutano. Sehemu ya biashara inapozingatiwa, ikiwa kila mtu anatazama Nuru ile ile ili kuona kile ambacho Mungu anatamani, bila shaka wote wanavutwa kuelekea suluhisho lile lile. Umoja unapatikana wakati kila mtu aliyepo ameelekezwa kiroho katika mwelekeo uleule, akifuata mwongozo uleule. Kufikia umoja kunahitaji subira na usikivu makini—kwa sauti ile tulivu, ndogo ya Mungu ndani, na kwa kila mmoja. Kuzungumza zaidi ya mara moja kwa mada inakuwa sio lazima. Ikiwa kila mtu anangoja kusikia sauti hiyo na kushiriki kile tu Nuru inamwongoza kusema, basi kuzungumza mara moja tu ni kawaida. Na, kwa kuwa Nuru iliyo ndani ya mtu yeyote ni sehemu ya pekee ya jumla ya Nuru ya Nje, ni muhimu kwamba kila mmoja awe tayari kushiriki na mkutano kile ambacho amepewa.
Kazi ya Mwanga kama mwongozo ni sehemu tu ya kile inaweza kufanya kwa washiriki katika mkutano wa biashara. Licha ya juhudi zetu bora, bado tunaleta haiba zetu; tupendavyo na tusivyopenda; imani, mitazamo, na matamanio yetu kwenye mkutano. Tabia hizi zinaweza, tukiziacha, zitatutawala na kutuzuia kupata umoja. Lakini, tunapokuwa kwenye Nuru, mapungufu yetu yanaonekana. Ikiwa hatutageuka, Nuru inaweza kututia
Wakati mwingine, hii hutokea kwa njia za ajabu, na kusababisha mkutano kwa ufumbuzi ambayo kamwe kuwa kupatikana kwa njia ya mantiki, uchambuzi, hoja, au maelewano. Wote wanapogeukia Nuru, suluhu la tatizo linaloonekana kuwa lisiloweza kutatulika linaweza kuonekana dhahiri kwa ghafula—si kwa sababu tumeshawishiwa na mawazo ya kufikirika, bali kwa sababu ndivyo Mungu anatuitia kufanya.
Ikiwa tuko nje na jua linawaka, si ajabu kwamba sisi sote tunaelekeza upande mmoja tunapoulizwa nuru inatoka wapi. Ikiwa tuko kwenye mkutano kwa ajili ya biashara, macho yetu ya kiroho yakiwa yamefunguliwa, kwa nini tufikiri kuwa ni jambo la ajabu kwamba sote tunaona Nuru ile ile?
