Kukuza Mwelekeo wa Ushahidi wa Kijamii wa Quaker
Quaker Eco-Witness na Kikundi Kazi cha Earthcare cha Philadelphia Mkutano wa Kila mwaka kwa pamoja wameanzisha mashauriano kuhusu uchumi, ikolojia, na sera ya umma kati ya Marafiki. Mradi huu wa mashauriano umeongezeka kutokana na imani kwamba ushahidi wa maana na faafu wa shirika kuhusu uchumi na sera ya umma lazima uwe sehemu muhimu ya kazi ya Marafiki kwa ajili ya haki, amani, na Dunia iliyorejeshwa.
Tunalenga kushiriki mikutano ya kila mwezi kwa msaada wa Kamati ya Marafiki kuhusu Sheria za Kitaifa (FCNL) kuhusu utetezi wa sera za kiuchumi za Marekani zinazoendeleza usawa wa kijamii na uadilifu wa ikolojia. Tunaona aina hii ya kujielekeza kuwa muhimu ikiwa maendeleo yatafanywa kuelekea uzuiaji wa amani wa mizozo hatari.
Kuunda uchumi unaotegemea kusambaza fadhila za Dunia kwa usawa zaidi na kuhakikisha uthabiti wa tija ya kibayolojia ya Dunia kutahitaji mabadiliko katika mfumo wa kisheria na udhibiti ambamo masoko na taasisi za fedha hufanya kazi. Hili litahitaji maarifa zaidi na uelewa zaidi kwa upande wa watu wengi kuliko ilivyo sasa katika idadi ya watu kwa ujumla au katika Jumuiya ya Kidini ya Marafiki.
Ushauri Mpya
Mashauriano mapya, yenye lengo la kuendeleza ujuzi na uelewa huu, yalianza na mkutano wa wazi tarehe 20 Mei, 2003 katika Arch Street Meetinghouse huko Philadelphia kuhusu mada, ”Uchumi wa Kukuza Uchumi na Mustakabali Wake: Je! Kazi ya Maadili kwa Marafiki ni nini?” Mkutano huu ulitayarisha ripoti ambayo ilitumwa kwa mkutano wa pili, mkutano uliofanyika Pendle Hill, Juni 13-15, 2003.
Mkusanyiko wa Pendle Hill ulileta pamoja watu 29, wa mikutano 19 ya kila mwezi na mikutano 11 ya kila mwaka. Mkutano huo ulijumuisha wanauchumi, wanaikolojia, wataalamu wa maendeleo ya uchumi, na wataalamu wa sera na usimamizi wa umma. Wazo la mkusanyiko huo lilikuwa ni kukusanya kikundi cha watu ambao wangependa kuchukua kazi ya mashauriano haya kwa kutumia ujuzi wao wa kitaaluma, kujitolea kwao kwa Jumuiya ya Kidini ya Marafiki, na uelewa wao wa shuhuda za Quaker.
Madhumuni ya mkusanyiko huo yalikuwa kuchunguza wasiwasi wa pamoja kuhusu sera za kiuchumi kama zinahusiana na masuala ya haki, amani, usawa, na urejesho wa ustahimilivu wa ikolojia ya Dunia, na kuendeleza mashauriano yanayoendelea kati ya Marafiki kuhusu uchumi, ikolojia na sera ya umma.
Mkusanyiko ulikuwa tukio la umoja, aina ya tukio ambalo hujenga hisia kali ya kuzingatia kwa pamoja. Kuna nyakati ambapo tunapata hisia kwamba ”vitu viko angani,” kumaanisha kwamba watu wengi wanaungana kwa njia ile ile ya mawazo na karibu na maana sawa ya ukweli unaojitokeza. Hivi ndivyo ilivyokuwa katika mkutano wa Pendle Hill kuhusiana na kuelewa muktadha wa kiikolojia wa shughuli za kiuchumi. Uelewa huu wa pamoja, pamoja na kazi kubwa ya mapema iliyofanywa na washiriki, ilifanya iwezekane kwa mkusanyiko wa siku mbili kutumika kwa matokeo ya juu zaidi.
Ifuatayo ilitimizwa:
- Tuliungana kwa barua ya wazi ”kwa Marafiki popote” tukielezea wasiwasi wetu kuhusu uchumi, ikolojia na sera za umma. Barua hii inaibua msururu wa maswali yanayohusiana na shuhuda za Marafiki na inakaribisha mikutano ya kuomba nyenzo za kujifunza na utambuzi. Barua hiyo imetumwa kwa mikutano yote ya Marafiki nchini Marekani na Kanada.
- Tulitayarisha maandishi ya kimsingi yanayohitajika ili kutengeneza taarifa ya mwongozo na madhumuni ya mashauriano na tukafikia jina la mradi—Shuhuda za Marafiki na Uchumi (FTE).
- Timu ya watu ilipewa kazi ya kuandaa vifaa vya kufundishia kwa mradi huo. Mtaala wa vipindi sita—Quaker Eco 101—sasa umetayarishwa na kujaribiwa katika mikutano kadhaa ya kila mwezi, na vile vile katika Mkutano Mkuu wa Konferensi ya Marafiki wa 2004.
- Timu ya watu iliundwa kufanya kazi katika ukuzaji wa ”tank ya kufikiria” ya Quaker (taasisi ya utafiti). Taasisi ya aina inayotarajiwa inatarajiwa kuwa nyenzo muhimu ya habari na uchambuzi kwa FCNL, na pia kwa mashirika mengine ya Quaker na marafiki kwa ujumla. Kwa kuongozwa na shuhuda za Marafiki, inatarajiwa pia kukuza jukumu la kitaaluma katika mazungumzo ya umma kuhusu masuala ya sera ya umma na manufaa ya wote. Mradi huu sasa umepewa jina la ”Quaker Institute for the Future” (QIF). Inakua kama huluki mahususi, lakini ikiwa na viungo vya Shuhuda za Marafiki na Uchumi.
Shuhuda za Marafiki na Uhusiano wa Binadamu na Dunia
Tunaamini Marafiki wengi wanafahamu kwa kiasi fulani kwamba vipengele vingi vya shughuli za kiuchumi za jamii yetu vinakinzana na uadilifu wa ikolojia ya Dunia. Marafiki wengi wanafahamu kwa kiasi fulani kwamba maendeleo kuelekea haki na amani ya kimataifa inategemea kurejesha na kudumisha uthabiti wa mifumo ikolojia ya Dunia. Tunaona mradi wa Shuhuda za Marafiki na Uchumi kama njia ya kujitayarisha kiroho kwa ajili ya ushuhuda wa shirika kuhusu masuala ya kutisha zaidi ya wakati wetu—ushahidi unaoegemea katika kuweka upya ushuhuda wa Marafiki katika upeo kamili wa uhusiano wa mwanadamu na Dunia na katika kila kipengele cha tabia ya kiuchumi ya binadamu.
Tom Head, mwenyekiti wa Idara ya Uchumi, Chuo Kikuu cha George Fox, na mpangaji wa mashauriano ambaye hakuweza kuhudhuria mkutano huo huko Pendle Hill, alituma barua ambayo aliandika: ”Jukumu letu wikendi hii sio kupata au kuelezea mtindo sahihi wa kiuchumi, na sio kulazimisha shida kubwa kuwa mfano mdogo, lakini, badala yake, jukumu letu ni kujifunua kwa baadhi ya watu wengine na njia kuu za kusaidia kuelewa kila mmoja wetu na kuelewa ni njia zipi za uaminifu zinazotukabili na kusaidia kila mmoja wetu kuelewa. na kuitikia kwa unyenyekevu ukubwa wa yaliyo mbele yetu.”
Kazi yetu katika mkusanyiko wa Pendle Hill iliendelea kimsingi katika muktadha wa kushiriki ibada, tukizingatia maadili kuhusu uhusiano ambayo yanaongoza Marafiki katika kutafakari. Kwa kuongezea, tulifanya kazi ndani ya hisia kali ya uhusiano wa mwanadamu na Dunia. Uhusiano huo katika nyanja zake zote—kiikolojia, kiuchumi, kijamii, na kiroho—hauwezi kutenganishwa na uhusiano wetu na Uungu. Uelewa kamili wa uhalisi wa mwanadamu-Dunia unaongoza kwa hisia iliyopanuliwa ya jumuiya na uzoefu wa uhusiano ambao uwepo wa Uungu daima unawezekana. Hayo ndiyo yalikuwa mazingira ambayo yalitokeza Ushuhuda wa Marafiki na Uchumi na Taasisi ya Quaker for the Future.
Urithi wa Quaker
Tunapoanza miradi hii, inatia moyo kukumbuka urithi ambao tunatembea ndani yake, na ambao tunatoa mchango. Hasa, tunapaswa kumkumbuka John Bellars (1654-1725), ambaye alifikiria na kuandika mapendekezo mengi ya mageuzi ya kijamii na kiuchumi kulingana na ufahamu wa Marafiki katika mchakato wa kujifunza na maadili ya Quaker ya usawa. Ingawa mara kwa mara alikataliwa na Bunge la Kiingereza ambalo aliomba kuungwa mkono na mageuzi yake ya kijamii, dhana zake nyingi hatimaye zikawa msingi wa uchumi wa kisasa wa kisiasa wa Uingereza, ikiwa ni pamoja na vyuo vya mafunzo ya ufundi, vyama vya ushirika vya kiuchumi, na huduma za afya zinazopatikana kote ulimwenguni. Kwa upande wa Marekani, John Woolman ni sauti ya msingi ya Quaker juu ya uchumi na haki ya kijamii. Maandishi yake, ingawa ni mafupi, ni mwanga wa mwongozo, na maisha na matendo yake ni kielelezo chenye kuendelea na cha kuvutia.
Mgogoro wa kiuchumi wa miaka ya 1930 ulivuta Marafiki katika kuzingatia kwa karibu masuala ya utawala na sera za umma. Wakati huo, Mkutano Mkuu wa Marafiki ulikuwa na Sehemu ya Mahusiano ya Viwanda, ambayo, nayo, ilikuwa na Kamati ya Uchumi wa Kijamii. Mnamo 1934, kamati hii ilitayarisha ripoti ya kina juu ya uchumi wa kisiasa wa Amerika, pamoja na mapendekezo ya sera kulingana na shuhuda za Marafiki. Ripoti hiyo ilitumwa na barua ya maombi kwa mikutano ya Marafiki. Barua inaanza na aya ifuatayo:
Hakuna kinachoathiri maisha yetu leo kama hali ya uchumi inavyoathiri. Mtazamo wetu wa kiakili, mtazamo wetu wa kiroho, ustawi wetu wa kimwili, taasisi zetu, zote zinahusika sana katika msukosuko wa kisasa wa kiuchumi, kwa hakika kuna sababu nzuri ya kupendezwa na kila upande. Kwa bahati mbaya, watu wana muda kidogo, labda mwelekeo mdogo wa kuchimba katika ukweli wa maoni ambayo yanawasilishwa kwao katika magazeti au majarida wanayopenda, na hivyo maoni yao mara nyingi hayafai, hayakubaliki. Kuna kazi ya kweli kwa wale ambao wanajali sana ustawi wa wanadamu wenzao, ikiwa tu ni kuanzisha matatizo ya sasa kwa njia ambayo inaweza kueleweka kwa urahisi.
Ni jambo la kutia moyo na la kutia moyo kutambua jinsi maneno haya—yaliyoandikwa miaka 70 iliyopita—yanavyokamata sehemu kubwa ya mtazamo na motisha ya mradi wa Shuhuda za Marafiki na Uchumi. Katika miongo iliyofuata, Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani na Kamati ya Marafiki kuhusu Sheria ya Kitaifa imeendelea kushughulikia sera na desturi mbalimbali za kiuchumi. Sasa, kwa muunganiko wa harakati za haki za kijamii, amani, na ikolojia, wasiwasi wa sera ya kiuchumi katika kiwango cha kitaifa na kimataifa unajitokeza tena kwa njia ambayo inahusisha ushuhuda wa Marafiki kwa uwazi.
Ilibainishwa katika mkutano wa Pendle Hill kwamba Kenneth Boulding, mwanauchumi wa Quaker, alianzisha mradi katika miaka yake ya mwisho ulioitwa ”Mafunzo ya Quaker juu ya Uboreshaji wa Binadamu,” na mradi huu ulikuwa ni kitangulizi cha moja kwa moja cha mashauriano tuliyokuwa tukianza. Ilibainika pia kuwa Kenneth Boulding alikuwa miongoni mwa wanasayansi wa kwanza wa kijamii kutambua muktadha kamili wa ikolojia wa shughuli za kiuchumi za binadamu. Mnamo mwaka wa 1966 alichapisha karatasi ya kisasa juu ya mada hii iliyoitwa, ”Uchumi wa Dunia ya Nafasi Inayokuja.” Miaka miwili iliyopita, katika Hotuba yake ya Backhouse katika Mkutano wa Mwaka wa Australia, alianzisha dhana nyingine ambayo pia inaongoza na kuhamasisha mradi wetu wa mashauriano. Mhadhara wake uliitwa ”The Evolutionary Potential of Quakerism.” Katika mhadhara huo, na katika kijitabu kilichochapishwa na Pendle Hill chini ya kichwa hicho, Kenneth Boulding aliandika yafuatayo:
Ninapendekeza Jumuiya ya Marafiki ina kazi kubwa ya kiakili mbele yake, katika tafsiri ya uzoefu wake wa kidini na kimaadili na utambuzi katika ufahamu wa kina wa njia ambayo aina ya upendo ambao tunathamini na kutamani unaweza kuzalishwa, kutetewa na kupanuliwa. . . . Ikiwa inaweza kujibu maono haya uwezo wake wa mageuzi unaweza kuwa mkubwa kweli.
Hata hivyo, kwa nini jumuiya ya kidini iwe na kazi ya kiakili—hakika hili lapasa kuachiwa vyuo vikuu! Jibu ni kwamba kazi inayohusika ni ya kiroho na kiakili, kwa maana kwamba haihusishi tu maarifa ya kufikirika, bali upendo na jamii. . . . Utafutaji mkuu wa mwanadamu leo ni kwa utambulisho wa kibinadamu ambao utamruhusu kuishi kwa amani na wenzake wote. [Katika] Jumuiya ya Marafiki tuna mwonjo wa mbele wa ”utambulisho wa kibinadamu” na jumuiya ya kweli ya ulimwengu ambayo sisi sote tunaitamani. Katika kuanzishwa kwa jumuiya hii ya ulimwengu, Jumuiya ya Marafiki ina kazi kubwa ya upainia ya kufanya.
Ni kutokana na mtazamo huu ambapo Ushuhuda wa Marafiki na Uchumi na Taasisi ya Quaker ya Baadaye hualika mikutano ya Marafiki na Marafiki ili kuwa sehemu ya mtandao wa mashauriano unaoendelea kuzunguka miradi hii. Kwa taarifa kuhusu FTE, wasiliana na Ed Dreby, [email protected], (609)261-8190; kwa taarifa kuhusu QIF, wasiliana na Keith Helmuth, [email protected] (215)545-3417.
