Wenye furaha ni wapatanishi, kwa maana hao wataitwa watoto wa Mungu.— Mt. 5:9
Kama ilivyo kwa watu kote ulimwenguni, Wanyarwanda wanadhani kuwa Rwanda ni mahali maalum. Kuna methali ya Kinyarwanda (lugha ya Rwanda) isemayo, ”Mungu huzunguka ulimwengu akifanya mema, lakini analala Rwanda.” Wakati wa warsha ya uponyaji wa kiwewe kwa walionusurika katika mauaji ya halaiki, mshiriki mmoja alibadilisha methali hii kidogo kuwa ”Mungu anazunguka ulimwenguni akifanya mema, lakini alilala usingizi nchini Rwanda.”
Mnamo Aprili 2004 nilikuwa Rwanda na nikasikia ushuhuda wa Patrick Mwenedata, mnusurika wa mauaji ya kimbari. Sasa ana umri wa miaka 21, amemaliza tu Shule ya Sekondari ya George Fox huko Kigali ambako ni mshiriki wa Mkutano wa Kila Mwezi wa Kagarama. Wakati wa mauaji ya kimbari miaka kumi iliyopita alikuwa na umri wa miaka 11, na anazungumza juu yake kama mtoto wa miaka 11 alivyoona. Nitashiriki tukio moja tu la hadithi yake ndefu. Baada ya kuona mama yake na dada yake wakikatwakatwa na kufa na interehamwe (vijana waliopangwa na jeshi kuwa wanamgambo ambao walihusika na mauaji mengi wakati wa mauaji ya halaiki), jirani yake alimsaidia. Kulikuwa na jumla ya watoto saba, na kama mkubwa, ”Nilikuwa kichwa cha familia,” alisema. Wakati fulani, alikuwa akikimbia huku akiwa amemshika mkono binamu huyu mwenye umri wa miaka mitatu. Alisikia “bomu” (maana yake guruneti) akajua binamu yake amepigwa. Aliendelea, ”Ili kukimbia kwa kasi nilimnyanyua yule kijana. Damu zilikuwa zinatiririka kila mahali. Nikamweka chini, nikamfunika na kukimbia.”
Wakati wa safari hii, nilihudhuria pia Mashauriano ya Tano ya Quaker kwa ajili ya Kuzuia kwa Amani Mizozo ya Ghasia magharibi mwa Kenya, ambapo nilimsikia Malesi Kinaro akizungumza. Mnamo Oktoba 21, 1993, rais Mhutu alipouawa na jeuri ikazuka nchini Burundi, alikuwa katibu mkuu wa Friends World Committee for Consultation—Africa Section. Alitembelea Burundi mara tano, akieleza kuwa kulikuwa na mtu mmoja au wawili tu kwenye ndege inayokwenda Burundi, wakati ndege zinazotoka Burundi zimejaa kabisa. Kati ya Oktoba 1993 na kuanza kwa mauaji ya halaiki nchini Rwanda Aprili 6, 1994, kulikuwa na fursa ya kuzuia mauaji ya kimbari yaliyokuwa yanakaribia.
Malesi Kinaro pia alitembelea Rwanda wakati huu na, kwa vile watu wengi walijua kuhusu hali ya Burundi na Rwanda, waligundua kuwa Rwanda ilikuwa tayari kulipuka na kuwa ghasia. Alienda kwa Umoja wa Afrika mjini Addis Abba na kupaza sauti. Alitembelea Ofisi ya Umoja wa Mataifa ya Quaker huko New York City na kupaza sauti kwenye Umoja wa Mataifa. Wachache walikuwa tayari kusikiliza, na Aprili 1994 Rwanda ililipuka katika mauaji ya halaiki yaliyopangwa vyema na kupangwa ambapo takriban Watutsi 850,000 na Wahutu wenye msimamo wa wastani walichinjwa.
Malesi aliona, ”Ikiwa jumuiya ya kimataifa ya Quaker ingetoa tahadhari, wangeweza kuzuia mauaji ya kimbari.” Labda ilikuwa ni kuchelewa mno kwa jumuiya iliyoamshwa ya kuleta amani kuzuia mauaji ya halaiki wakati huo. Lakini ukweli ni kwamba hata hatukujaribu—tulikuwa tumelala.
Pia nilitembelea kaskazini mwa Uganda. Hapa kwa miaka 18 iliyopita, Lord’s Resistance Army (LRA) imekuwa ikipambana na serikali ya Uganda zaidi kwa kuharibu mashambani, na kulazimisha zaidi ya watu 1,600,000 kwenye kambi za wakimbizi wa ndani (IDP). LRA imebobea katika kuteka nyara watoto na kuwageuza wavulana kuwa wauaji na wasichana kuwa watumwa wa nyumbani/ngono. Niliona hali ya Soroti ambapo Mpango wa Maziwa Makuu ya Afrika (AGLI) ulikuwa umefanya warsha za uponyaji wa kiwewe kwa watoto wanaokuja mjini kila usiku ili kuepuka kutekwa nyara na LRA.
Huko Lira, pia kaskazini mwa Uganda, AGLI ilikuwa ikianzisha mfululizo wa warsha za Mradi wa Mbadala kwa Vurugu, na nilihudhuria kikao chao cha kwanza kufanya utangulizi. Nikiwa nimekaa mbele ya Hoteli ya White House ya Lira, nilimwona kijana mmoja kwenye mwembe akichuna maembe yote niliyoyaona kuwa mabichi kabisa. Labda—nilifikiri—walikuwa na matumizi fulani kwa maembe mabichi nisiyoyajua. Ndani ya dakika 20 hivi alikuwa amechuna kwa ustadi mamia yote ya maembe yaliyokuwa kando ya mti ambapo niliweza kumuona.
Baadaye nilitembelea baadhi ya kambi za IDP karibu na Lira. Uangalifu mdogo sana ulikuwa ukitolewa na mashirika ya kimataifa ya misaada na serikali ya Uganda kiasi kwamba baadhi ya watu hawa waliokimbia makazi yao hawakuwa na hata tamba za plastiki za kufunika makazi yao madogo. Waliniambia kwamba mvua iliponyesha—na msimu wa mvua ulikuwa unaanza tu—walikimbia kuvuka barabara hadi shuleni na kungoja hapo hadi mvua ilipoisha. Sina hakika walifanya nini waliporudi kwa sababu nyumba zao zingekuwa zimelowa.
Nilikutana na msichana mdogo anayeitwa Pamela mwenye umri wa miaka minane hivi ambaye wazazi wake walikuwa wameuawa. Alikuwa akitengeneza matofali ya adobe na nyanya yake na alikuwa akifanya kazi nzuri sana. Lakini hii ilimaanisha kwamba Pamela hakuwa akihudhuria ”shule” katika kambi ya karibu ya IDP, ambapo nilimwona mwalimu mmoja akiwa na ubao na chaki chini ya mti mkubwa akifundisha zaidi ya wanafunzi 100 walioketi chini.
Siku iliyofuata, nikiwa Kampala, nilisoma kwenye karatasi kwamba watu wa Lira walikuwa wakiugua kwa kula maembe mabichi. Sasa ilinidhihirikia kwamba walikuwa wamewachuna kwa sababu walikuwa na njaa na kukata tamaa.
Wapenda amani ni watoto wa Mungu hapa Duniani wakifanya kazi ya kuleta amani. Ikiwa tunalala juu ya kuleta amani katika Afrika, basi Mungu pia amelala. Je, Mungu bado amelala?
