Mnamo Agosti 19, 2003, gazeti la Washington Post lilibeba hadithi ya ukurasa wa mbele na picha yenye kichwa ” Enola Gay , Waiting in the Wings No More: Ndege ya A-Bomu Iliyorejeshwa Yazinduliwa Dulles.” Hadithi hiyo ilichochea hisia ambazo tayari nilikuwa nikihisi wakati wa Agosti, mwezi wa kulipuliwa kwa bomu huko Hiroshima na Nagasaki mnamo 1945. Gay huyo wa Enola alitambuliwa kuwa Boeing B-29 Superfortress ambayo ”ilisaidia kumaliza vita ilipodondosha bomu la atomiki huko Hiroshima mnamo 1945, na kuua Wajapani wanaokadiriwa kuwa 140,000.” Takwimu hiyo ya kusikitisha ilisema, makala hiyo iliendelea kuangazia urejeshwaji wa kina wa ndege hiyo na kutangaza kwamba itakuwa miongoni mwa vivutio kuu katika kituo kipya cha Makumbusho ya Kitaifa ya Anga na Anga katika Uwanja wa Ndege wa Kimataifa wa Dulles huko Virginia ilipofunguliwa Desemba. Ni kwa jinsi gani, nilijiuliza, Mashoga wa Enola angewezaje kuonyeshwa kwa kiburi kama hicho? Ingawa ni ishara ya teknolojia ya ushindi na imesimama pia kwa mwisho wa Vita vya Kidunia vya pili, ushindi huo ulikuja kwa bei isiyokubalika kiadili, kwa maoni yangu. Kwa hivyo ninamchukulia
Tarehe 6 na 9 Agosti 1945, zilikuwa siku za maafa sio tu kwa Japani bali kwa Marekani pia. Hiroshima na Nagasaki zilipata hasara ya makumi ya maelfu kila moja wakati ”Little Boy” na ”Fat Man” ziliangushwa na ndege za Marekani kwa watu wao bila ya onyo. Maelfu zaidi waliteseka na kufa kutokana na ugonjwa wa mionzi au saratani inayohusiana na bomu, au waliishi na majeraha mabaya ya kuungua, huku miji ikiongezeka polepole kutoka kwenye majivu. Ndani ya saa chache baada ya mlipuko wa kwanza Rais Harry S Truman alitangaza kuwa bomu hilo limeokoa hadi maisha ya watu milioni moja ya Marekani ambayo yangepotea katika uvamizi wa Japan uliopangwa kufanyika Novemba. Hii ikawa, na imebakia, hadithi rasmi. Ushahidi ulipoletwa kwamba kujisalimisha kwa Japani kumekaribia kabla ya mabomu kurushwa, waandishi wa habari na wanahistoria waliotaja hilo walibandikiwa kuwa ni wapinga Marekani au wasio wazalendo. Mchakato wa kile ambacho mtaalamu wa magonjwa ya akili na mwandishi Robert Jay Lifton anakiita ”kufa ganzi kiakili” – kutoweza kuhisi maumivu, hatia, na huzuni – ulikuwa umeanza. Ndivyo ilivyokuwa kufichwa, kwani picha na hati za uharibifu na mateso yasiyoelezeka zilitangazwa kuwa siri kuu na kuhifadhiwa kutoka kwa umma kwa miongo kadhaa. Kwa hiyo, ninaamini kwamba siku hizo za Agosti zilikuwa mbaya sana kwa Marekani kimaadili kama zilivyokuwa kwa Japani kwa nyama na mifupa.
Lifton na mwandishi mwenza Greg Mitchell wanafungua kitabu chao, Hiroshima in America: Fifty Years of Denial , kwa kauli hii ya kinadharia: ”Huwezi kuelewa karne ya 20 bila Hiroshima … Miaka hamsini baadaye, Wamarekani wanaendelea kupata kiburi, maumivu, na kuchanganyikiwa juu ya matumizi ya bomu la atomiki la Japani haijawahi kuwa rahisi. kuangusha bomu kwa kujiona kama watu wenye heshima Kwa sababu mzozo huu bado haujatatuliwa unaendelea kuibua hisia kali.
Amina kwa hilo! Ninaona kwamba hisia zangu kali za hatia na aibu zinapingwa na watu wanaotetea hadithi rasmi, yaani, kwamba wao au wapendwa wao wangeweza kuuawa katika uvamizi huo. Kwa sababu hiyo, mengi kuhusu Hiroshima yamefichwa hivi kwamba, mapema kama 1946, mwandishi Mary McCarthy aliita Hiroshima ”shimo katika historia ya mwanadamu.”
Kwa nini bomu lilijengwa hapo kwanza? Wakati wa Vita vya Kidunia vya pili kulikuwa na hofu ya kweli kwamba Ujerumani ya Nazi inaweza kuendeleza bomu. Albert Einstein alimwandikia Rais Franklin Delano Roosevelt barua akielezea wasiwasi huu. Bila shaka wengi wa wanasayansi waliofanya kazi kwenye Mradi wa Manhattan kutengeneza mnyama huyu mkubwa wa silaha walijiunga na juhudi kwa sababu hiyo; lakini kabla ya bomu la majaribio kulipuka huko Los Alamos, New Mexico, katikati ya Julai, Ujerumani ilikuwa imejisalimisha. Kwa kweli, kulingana na James Carroll, akiandika katika Boston Globe mnamo Agosti 6, 2002, Marekani ilikuwa imegundua mnamo Novemba 1944 ”kwamba mpango wa atomiki wa Ujerumani ulikuwa kiinitete.” Wanasayansi kadhaa, wakishangazwa na kung’aa, nguvu ya kutisha ya bomu hilo la kwanza, walituma ombi kwa Rais Truman wakimtahadharisha kuhusu matumizi yake dhidi ya Japan. Kuwa taifa la kwanza kutumia bomu hilo kungebeba jukumu zito la kimaadili, walisema. Shambulio la atomiki dhidi ya Japani halingeweza kuhalalishwa isipokuwa Japani ingepewa kwanza nafasi ya kujisalimisha, na masharti hayo yakiwekwa wazi.
Kwa kutabiri mashindano ya silaha kati ya ”madola hasimu,” walionya kwamba miji ya Marekani na mataifa mengine yatakuwa ”katika hatari inayoendelea ya maangamizi ya ghafla.” Kulingana na Martin Harwit katika kitabu chake, An Exhibit Denied: Lobbying the History of Enola Gay , Harry Truman hakuwahi kuona ombi hili.
Lakini Katibu wa Vita Henry Stimson alikuwa ametoa hoja sawa katika kumfahamisha Truman mnamo Aprili 25, chini ya wiki mbili baada ya kifo cha Roosevelt na kuapishwa kwa Truman. Roosevelt hakuwa amemwambia makamu wake wa rais kuhusu Mradi wa siri sana wa Manhattan. Kwa hiyo ilimuangukia Stimson kumfahamisha rais mpya kuhusu silaha hiyo mpya ambayo hivi karibuni atakuwa nayo. Baada ya mkutano wao Stimson aliandika waraka wa kina unaohusu kile alichomwambia rais. Alikuwa na ujuzi wa ajabu, akiona kwamba silaha hii haikuwezekana kubaki milki ya kipekee ya Merika, na kwamba Urusi ingekuwa taifa linalofuata kuizalisha. Pia aliona kimbele shida ya kimaadili inayoletwa na nguvu kubwa ya uharibifu ya bomu na akaashiria ukweli kwamba, pamoja na maendeleo ya kiufundi mbele ya ”maendeleo ya maadili,” ulimwengu ulikuwa katika hatari ya uharibifu. Akitarajia mbio za silaha, aliona ugumu wa udhibiti. Stimson hakumshauri Truman kutumia au kutotumia bomu.
Je, kulipuliwa kwake kulihitajika ili kukomesha vita vya Pasifiki, vilivyoanza na Pearl Harbor na kujumuisha ukatili wa Bataan na Corregidor? Hapana, kulingana na mwanahistoria Guy Alperowitz, ambaye aliandika katika ”The Fire Still Burns” katika
Kwa nini, basi, bomu hilo lilirushwa—si kwenye majiji moja tu, bali mawili, ya Japani? Uamuzi huo, anasema Guy Alperowitz, ulikuwa kuwapa Wajapani njia nyingine ya kujisalimisha. Jambo lingine lilikuwa kuvutiwa na maana kubwa ya kidiplomasia ya kuwa mmiliki pekee wa silaha hii ya uharibifu mbaya. Marekani ilikuwa na wasiwasi kuhusu uwezo wa USSR kueneza Ukomunisti. Truman alibainisha katika shajara yake, baada ya kufahamishwa kuwa bomu hilo lililipuliwa huko Los Alamos, kwamba ni jambo zuri kwamba Wanazi au Warusi hawakugundua bomu hilo. Katika kipindi cha kuelekea kwenye uamuzi wa kutumia bomu Katibu wa Vita Stimson alisisitiza umuhimu wa bomu katika mapambano ya baada ya vita ya nguvu na Umoja wa Kisovyeti na hatari ya mashindano ya silaha za atomiki. Alikuwa kinabii jinsi gani! Mwanasayansi wa Uingereza, Joseph Rotblat, aliondoka kwenye Mradi wa Manhattan baada ya kusikia Jenerali Leslie R. Groves, ambaye alisimamia kazi yake, akisema kuwa kutiisha Soviets lilikuwa ”lengo halisi la bomu.” Kwa Philip Morrison, mwanasayansi mwingine kwenye Manhattan Pro-ject, Hiroshima ilikuwa ”‘uhalifu na dhambi’ sio kwa sababu lilikuwa tukio la mwisho la Vita vya Kidunia vya pili lakini kama tukio la kwanza la siku zijazo ambalo halivumiliki.” Wanasayansi wengine walio na shaka walikuwa Robert Oppenheimer, Leo Szilard, na Eugene Rabinowitz.
Basi, tumesalia kutafakari kifo cha watu zaidi ya 200,000 wa Japani kwa kuchomwa moto au mionzi ili kuwaogopesha Wasovieti na kuwaweka sawa. Si ajabu kwamba ukweli mwingi katika picha na hati uliwekwa alama kuwa siri kuu kwa miongo kadhaa! Hiroshima na Naga-saki ni mishipa mbichi. Inauma sana kutazama kile kilichofanywa kwa jina letu.
Miaka kadhaa kabla ya 1995, mwaka wa 50 wa milipuko ya mabomu, Martin Harwit, mkurugenzi wa Jumba la Makumbusho la Smithsonian Air and Space, alianza kazi ya maonyesho ambayo yalipaswa kujumuisha hati za hivi karibuni zilizotajwa hapo juu: Barua ya Einstein kwa FDR, ombi la wanasayansi kwa Truman, na memorandum ya Stimson pamoja na mkutano wa mhasiriwa wa Aprili 2 wa Truman2. Dhoruba ya kweli ya maandamano ilizuka kutoka kwa vikundi vya maveterani, na kukasirisha kwamba mwisho wa vita na dhabihu za wanajeshi wa Merika zinapaswa kushiriki nafasi na picha za wahasiriwa wa bomu na matokeo yake. Hii ilisababisha kufutwa kwa maonyesho mnamo Januari 1995, na baadaye kujiuzulu kwa mkurugenzi wa jumba la kumbukumbu. Congress, rais, na vyombo vya habari pia vilikuwa na uhasama wa kuonyesha chochote kilichotilia shaka hadithi hiyo rasmi.
Kwangu mimi kushindwa huku kwa kuangalia upande wa giza wa historia yetu kulikuwa, na kunaendelea kuwa, kukatisha tamaa sana. Mtu angetumaini kwamba sasa, baada ya karibu miaka 59, kweli ingeweza kukabiliwa katika wakati wa ukumbusho wa dhabihu kubwa zilizotolewa pande zote mbili za pambano hilo. Greg Mitchell aliandika katika ”Hole in History” katika
Katika miaka 59 tangu mawingu hayo ya kwanza ya uyoga na matokeo yake mabaya ardhini, Wamarekani wamevutiwa kwa njia tofauti na kuzuiwa na bomu. Bomu hilo liliipeleka Marekani katika safari ya vitisho na, hivi karibuni, kukabiliana na vitisho vya Soviets na idadi kubwa ya mataifa mengine kujiunga na klabu ya nyuklia. Ingawa wengi wanakiri kwamba bomu ni mbaya sana kutumia, hatujawahi kulikataa kwa jambo la kishetani ambalo ni. Wakati wa takriban miaka 50 ya Vita Baridi, mojawapo ya mikakati mingi iliyotangazwa katika jaribio la kudai bomu lilikuwa chini ya udhibiti iliitwa Mutually Assured Destruction: MAD. Ni jina linalofaa kama nini! Je, hakuna mfanano kati ya jambo letu na bomu na lile la wapenzi waliovutiwa sana ambao hatimaye huangamizana? Ijapokuwa kuna watu binafsi na vikundi vinavyofanya kazi ya kujitenga na jambo hili la uharibifu, uongozi wetu wa kitaifa unakumbatia bomu. Rais George W. Bush amejiondoa kwenye Mkataba wa ABM, na Bunge la Congress limepitisha mswada unaotaka utafiti zaidi kuhusu silaha za nyuklia. Ikiwa hatuna mpango wa kutumia silaha hii mbaya, ni nini maana ya utafiti zaidi?
Katikati ya miaka ya 1960 kikundi cha hibakusha (waliookoka bomu la atomiki) kilitembelea majiji kadhaa, kutia ndani Peoria, Illinois, ambako niliishi wakati huo. Baada ya kusimulia uzoefu wao wa kibinafsi wa maumivu na hasara katika mauaji hayo, walisema, ”Tunasamehe yaliyopita,” lakini wakatangaza kwamba bomu hilo halipaswi kutumiwa tena. Maneno yao yanarudia miongo kadhaa, wakituita tuharibu bomu kabla halijatuangamiza. Ninakubaliana na Greg Mitchell kwamba mradi toleo rasmi la Hiroshima linaendelea, huku Wamarekani wakitetea na kuhalalisha mfano wake, kuna hatari kwamba tutafanya uamuzi mbaya tena. Badala ya kuwasikiliza Wajapani na kujifunza kutokana na hofu na woga wa uzoefu wao na mabomu yaliyolipuka, tuko katika hatari ya kuanza mbio mpya ya silaha na mustakabali wa kutisha mno kuweza kuwazia. Rais Bush alisema zaidi ya mwaka mmoja uliopita kwamba vita vya nyuklia ni chaguo moja katika mzozo na Korea Kaskazini. Kipenyo cha ardhi, au bunker buster, anachotaka kujenga kina nguvu mara 70 zaidi ya bomu la Hiroshima. Iwapo hatutabadili njia hivi karibuni, tunaweza kuwa tumeelekea kwenye maafa.
Mnamo Agosti 2003, kikundi cha wawakilishi wa utawala wa Merika walikutana katika Kituo cha Jeshi la Anga cha Omaha, Nebraska, kupanga kizazi kipya cha kile kinachoitwa silaha za nyuklia za ”mavuno kidogo”. Wakati wote, Agosti, na mahali hapo vilikuwa vya kejeli, kwani ilikuwa mwezi huo mwaka wa 1945 ambapo mabomu ya A-yalirushwa kwenye Hiroshima na Nagasaki na Gari la Enola Gay na Bock , ambalo lilijengwa kwenye msingi huo.
Madaktari wa Kimataifa wa Kuzuia Vita vya Nyuklia (IPPNW) hivi majuzi walitoa wito wa kujenga ”muungano wa kimataifa wa raia wa kawaida kudai kukomesha wazimu (wa sera za nyuklia za Marekani) na kukomeshwa kwa silaha za nyuklia. Shinikizo lazima liletwe sio tu kwa mataifa machache ya nyuklia, lakini pia kwa mataifa mengine ya ulimwengu yasiyo ya nyuklia ya raia. uwezo wa kuchagua maisha bora ya baadaye.” Tuna chaguo la kufanya, wanasema: kwa siku zijazo mbaya sana kutafakari, ambapo silaha za nyuklia ni tishio kwa kila mtu duniani, au kwa moja ambayo tishio la kuzitumia ”limepigwa marufuku na mkataba wa kimataifa na kutekelezwa na mamlaka ya kimataifa ya dunia.”
Chaguo, kama ninavyoona, ni kati ya uzima na kifo.
Nukuu kutoka kwa mwanafalsafa wa Kirumi Seneca inanipata tena:
”Nguvu juu ya maisha na kifo-usijivunie. Chochote wanachoogopa kutoka kwako, utatishiwa.”
Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.