Jina la Mary Penington kwa kawaida hutajwa kwanza kwa sababu alikuwa ameolewa na Isaka, na pili kama mama wa Gulielma, mke wa kwanza wa William Penn. Ninakutia moyo umfahamu kwa njia yake mwenyewe, hata hivyo, kwa sababu alikuwa jasiri, mzungumzaji, na mwenye moyo mkunjufu ambaye tawasifu yake ni usomaji mzuri na anayempa ushirika mzuri mtafutaji wa kisasa.
Akiwa amezaliwa katika familia ya kishujaa ya Kiprotestanti, Mary alifanywa yatima mapema na kulelewa na familia nzuri yenye uchaji wa wastani. Akiwa anastawi chini ya fadhili za familia yake ya kambo, Mary alichumbiwa kutoka ujana katika kutafuta maisha ya kweli ya kiroho. Ni jambo la maana kwamba mstari wa kwanza wa Maandiko anaokumbuka ni furaha, ”Heri wenye njaa na kiu ya haki; maana hao watashibishwa.” Hii inasimama kama kauli mbiu ya uzi muhimu zaidi katika maisha yake baada ya hapo: kwa uthabiti, kina na maisha ya sala ndiyo jambo kuu la Maria.
Utafutaji wake ulimpeleka katika imani ya Puritan, na kusababisha mvutano na familia yake; lakini mwana wa mama yake mlezi, William Springett, aliongozwa katika aina hiyo ya utafutaji, na yeye na Mary walipata ushirika wa kina katika ndoa fupi, yenye upendo. William alipotea kwa ”matumizi,” na mtoto wao mchanga alikufa mapema. Mary alimzaa binti yao, Gulielma, miezi michache baadaye, na akaingia katika kipindi cha bidii na kutoridhika. Bila kupata kitulizo katika mazoezi yake yote ya kidini, alipita katika wakati wa kujifurahisha mwenyewe, ingawa hakupata pumziko: ”Nilitembelea mara kwa mara … sehemu za starehe, ambapo watu wapuuzi hukimbilia kujionyesha na kuwaona wengine katika upumbavu wa kupita kiasi katika mavazi, wakizunguka kutoka mahali hadi mahali, katika akili isiyo na hewa. Lakini katikati ya haya yote, moyo wangu ulikuwa na huzuni na huzuni kila wakati. Sikuharakishwa kwa kuvutiwa na mambo kama hayo, bali nilitafuta ndani yake kitulizo kutokana na kutoridhika kwa akili yangu.”
Kutafuta kwake hakukumalizwa na ndoa yake ya pili yenye furaha na Isaac Penington, tayari msomi aliyekomaa na mtafutaji wa uzoefu mpana. Wala walikuwa bado hawajapata pumziko la Roho kati ya madhehebu yote yaliyosongamana na wahubiri wa nyakati, ambao waliyaonja kwa upana. Kwa pamoja walitafuta hisia ya ukweli, na kuchunguza asili ya maisha chini ya mwongozo wa kina na wa wazi zaidi wa Roho. Mary alijaliwa ndoto zenye nguvu ambamo aliamini aliona kimbele cha kukutana kwake baadaye na Marafiki, akimkaribisha kukutana na Kristo, mwandamani mwenye busara na mkaribishaji.
Mara chache za kwanza Peningtons walikutana na Marafiki, walivutiwa na bidii yao ya moja kwa moja, lakini walipuuzwa na ukali wao. Zaidi ya hayo, Isaka, mwandishi aliyesoma sana na mwenye utata, alikuwa na mwelekeo wa kuwashirikisha mitume hawa wa kawaida katika kiwango cha kiakili, na akawashinda kwa urahisi katika mabishano. Kama vile Mariamu alivyoandika kuhusu tukio moja, “mume wangu [akiwa] mgumu sana kwake katika hekima ya kimwili.” Bado kuna kitu kiliwaweka Peningtons kupendezwa. Ilikuwa ni tabia ya Mariamu kuhisi kwamba katika maombi ya pamoja angeweza kupima ubora wa ufunuo huu mpya: “Ingawa niliwadharau watu hawa, wakati fulani nilikuwa na hamu ya kwenda kwenye mojawapo ya mikutano yao, kama ningeweza, nisijulikane, na kuwasikia wakiomba, kwa maana nilikuwa nimechoka sana na mafundisho; lakini niliamini kama ningekuwa pamoja nao wakati wanaomba, ningepaswa kuhisi kama walikuwa wa Bwana au la.
Mnamo mwaka wa 1658, Peningtons walijitolea kwa harakati. Wakati Isaac alikua mwandishi mahiri na Rafiki wa umma, Mary alisimamia kaya ambayo ikawa karibu Jumba la Swarthmoor la kusini, mahali pa ukarimu na kimbilio. Katika miaka 20 iliyofuata, Isaka alifungwa gerezani mara sita, jumla ya miaka mitano, kwa kukataa viapo na heshima ya kofia, kati ya mambo mengine. Katika vita vya kisheria, mali yao huko Chalfont ilichukuliwa. Akiwa na mbunifu na mwenye ustahimilivu, Mary alisimamia ununuzi na ukarabati wa jumba lililokuwa limeharibika, kwa mara nyingine tena akaanzisha kituo cha Penington cha mvuto. Yeye na Isaka waliendelea kutoa ushauri na faraja kwa Marafiki na watafutaji hadi kifo chake katika 1679. Maombolezo yake kwa ajili yake yanahifadhi kumbukumbu ya wakati wa umaskini wa roho, kabla ya makazi yao kama Watoto wa Nuru, na inasema mengi juu ya kile alichotafuta na kile alichopenda katika maisha ya roho.
Ee mbinguni, angavu, fursa hai ulizopewa! Nuru ya Mungu ilimulika pande zote. Hali ambayo sijawahi kuijua katika nyingine yoyote, nimesikia ukiitangaza. Lakini jambo hili lilimpendeza Bwana kujiondoa, na kukuacha ukiwa na maombolezo. . . . Katika hali hiyo nilikuoa; upendo wangu ulivutwa kwako kwa sababu nimeona umeona udanganyifu wa mawazo yote. . . . Ushuhuda huu mdogo kwa maisha yako yaliyofichwa, mpendwa wangu na wa thamani. . . nimegugumia ili isisahaulike. . . . Walio na nguvu, na kumshinda yule mwovu, na baba katika Israeli wametangaza maisha yako katika Mungu, na wameitangaza katika ushuhuda mwingi. . . . Kifua changu moja! Mwongozo na mshauri wangu! Rafiki yangu wa kupendeza! Rafiki yangu mpole mwenye huruma! Ndio, msaada na faida hii kubwa imetoweka!
. . . Hiyo ndiyo ilikuwa fadhili kuu ambayo Bwana alinionyesha saa ile, kwamba roho yangu ilipaa pamoja naye wakati huo huo roho iliuacha mwili wake, na nikamwona akiwa salama kwenye jumba lake la kifahari, na kufurahi pamoja naye huko. Kutoka kwa mtazamo huu, roho yangu ilirudi tena kutekeleza wajibu wangu kwa hema yake ya nje.
Mary aliendelea muda mrefu zaidi, akafa mnamo 1682.
Kwa usomaji zaidi
Akaunti ya Mary Penington mwenyewe, yenye utangulizi muhimu, imechapishwa kama Uzoefu katika maisha ya Mary Penington (iliyoandikwa na yeye mwenyewe): tawasifu ya kiroho ya Mary Penington c 1625-1682 , iliyohaririwa na Norman Penney (1911), iliyochapishwa tena na Friends Historical Soc., 1992, Maria Webb kupitia akaunti ya Quanington na Penington ya mapema katika Penington. wasifu wa Mary na Isaac Penington, na William na Gulielma Penn. Hatimaye, Watafutaji wa Douglas Gwynn Waliopatikana ina sura juu ya Peningtons ambayo inawaweka katika muktadha wa chachu ya kiroho ya miaka ya 1600, na inaweka wazi jinsi Injili ya Quaker ilikuja kama mapambazuko kwa roho hizi za kina.
