Msaidie mtoto kushindana na wazo tata, au kutetea haki ya mtoto ya kupata elimu, mlo wa kutosha, na mazingira salama na utaanza kuona sehemu ya kile kinachomsukuma na kumridhisha Nancy Nye. ”Siku zote nimekuwa na wasiwasi kwa watoto; tangu umri mdogo, nilihisi kuongozwa kwenda katika elimu,” anasema. Lakini kwa kuzingatia wito huo wa mapema na kukulia huko Midwest, hakufikiria maeneo na uzoefu usio wa kawaida ambao wito wake ungeongoza.
Nancy Nye alikulia katika imani ya Kikristo, lakini alipokuwa kijana mzima alianza ”kuhoji nyumba ya kitaasisi” kwa imani yake. Mazingira ya miaka ya 1960, upinzani wake kwa Vita vya Vietnam, utetezi wake wa chuo kikuu kwa haki za kiraia, na uelewa wake unaokua wa haki za wanawake-yote haya yalimsaidia kutambua kwamba ”nyumba za makanisa niliyokuwa sehemu yake hazikuwa mahali nilipokuwa katika mawazo yangu.”
Kazi yake ya kwanza ya kufundisha ilikuwa huko Richmond, Indiana, ”ambapo nilikutana na wazazi kadhaa wa wanafunzi wangu, ambao walikuwa sehemu ya jumuiya ya Earlham. Niliamua kuanza kuhudhuria mkutano wa Quaker na mara moja nilijisikia nyumbani, si tu kwa sababu ya ushuhuda wa Marafiki, lakini pia kwa sababu nilijisikia vizuri zaidi katika mazingira ya utulivu. Ni wazi kwamba nilikuwa miongoni mwa Marafiki. Ninaendelea kushukuru mifano ya Quaker kwa jumuiya yake ya Earlham.”
Kisha Nye alichukua kazi ambayo ingemruhusu kuishi popote katika kona ya kusini-magharibi ya Ohio, lakini alichagua Wilmington kwa sababu ya jumuiya yake yenye nguvu ya Quaker. Alijiunga na amedumisha uanachama wake katika Mkutano wa Wilmington.
Nye anashukuru kwa fursa ambazo kuwa Quaker kumempa. Alikuwa mkuu wa Shule ya Friends Girls huko Ramallah; alifanya kazi katika FCNL kuhusu masuala ya Mashariki ya Kati; amehudumu katika kamati mbalimbali za AFSC; na amesafiri sana, akikutana na Waquaker kutoka kote ulimwenguni. Lakini dokezo analotoa hasa kuhusu ushawishi wa Quakerism juu yake ni kwamba ”siku zote anatiwa moyo kwamba nguvu ya kujitolea kwa Quaker haipungui kadiri watu wanavyozeeka.” Anakumbuka, ”Nilipokuwa nikikaribia siku yangu ya kuzaliwa ya 50 nilitembelea mikutano miwili ya Quaker ambapo nilikutana na wanaume ambao walikuwa na umri wa zaidi ya miaka 100, bado wanashiriki kikamilifu katika majukumu ya uongozi katika mkutano wao wa Quaker.” Ikaja akilini mwake kwamba hakuwa ”hata nusu ya hapo,” na kwamba kuna ”mengi zaidi” ambayo angeweza kufanya.
Nye anasema mara kwa mara anatatizwa na baadhi ya Marafiki ambao ”wanahisi tayari wamefika na wanahitaji kunisaidia katika utafutaji wangu, badala ya kuendelea na wao wenyewe. Aina hiyo ya unyenyekevu wa kujiamini haitutumii vyema, nahisi.”
Kwa sasa, kazi ya Nye iko na Msaada wa Wakimbizi wa Karibu Mashariki wa Marekani (ANERA), katika mpango wao na shule za Lebanon, Jordan, na Ukingo wa Magharibi/Gaza. Yeye huzalisha na kusimamia Mfuko wake wa Masomo, ambao hufadhili watoto wenye uhitaji wa kipekee—yatima na wenye matatizo ya kimwili (polio, spinabifida, n.k.). Yeye hutembelea shule saba mara kwa mara na takriban watoto 235 wanaopokea katika kwingineko yake. Hivi majuzi, amechukua jukumu jipya ambalo ana jukumu kubwa zaidi la kuhusiana na wafadhili wakuu, ambalo linahusisha usafiri muhimu. Pia anatafsiri kazi kamili ya ANERA kwa watunga sera nchini Marekani, ambao mara nyingi ni vipofu.
kwa kile kinachotokea katika maeneo ya Palestina na kazi ambayo mashirika mbalimbali yanafanya ardhini-”kazi ya kushangaza” katika uamuzi wake, ikiwa ni pamoja na usambazaji wa chakula, kujenga mifumo ya maji ili kutoa maji safi katika vijiji, na mipango ya baada ya shule ambayo inashughulikia kiwewe cha kisaikolojia kwa watoto.
wanapitia.
”Ninapozungumza na watunga sera wa Marekani, ninauliza, ‘Bila kujali imani zenu za kisiasa, tunaweza kufanya nini kuhusu kiwango kikubwa cha watoto wenye utapiamlo sasa? Tunaweza kufanya nini kuhusu idadi ya watoto wanaokunywa maji machafu?’ Utetezi wangu unathibitishwa na mazungumzo na Wapalestina katika nyumba zao ambao wanasisitiza, ‘Sijali aina ya serikali ninataka tu chakula cha watoto wangu;
”Kwa kweli ninaamini kwamba ikiwa watoto watalishwa, kuelimishwa, na kuishi katika jamii isiyo na unyanyasaji, tumeenda mbali kuelekea kuwajengea ulimwengu wa amani, bila kujali muundo wa kisiasa ambao wanaishi chini yake.”
Akizungumzia maisha yake katika elimu, Nye anasimulia kwa furaha kwamba mtu fulani alisema enzi yake huko Ramallah inaweza kukumbukwa zaidi kwa kujenga vyoo ndani ya majengo ya shule! Wakati anafurahi kukumbukwa kwa mafanikio hayo, anakumbuka tukio lingine: ”Nilipokuwa nikifanya kazi FCNL, kijana kutoka Kamati Kuu aliniambia alikuwa katika darasa la tisa la Civics darasa la tisa mwaka wangu wa kwanza wa kufundisha. Alisema, ”Nina hakika kwamba huwezi kufikiria kwamba siku moja ningekuwa bosi wako ulipokuwa unafanya kazi huko Washington, DC.” ni hisia ya ajabu.”
Katika maisha yake ya kiroho anasema, ”Kuna mambo mawili ambayo ni muhimu sana. Ninahitaji kuwa na wakati wa kawaida ninapokuwa peke yangu na mtulivu. Sio kutafakari kila wakati; wakati mwingine ni kusoma. Kitu kingine ni wakati wa kumsifu Mungu, ambao mara nyingi huja kupitia muziki. Kucheza piano na kuimba ni kutolewa kwa ajabu kwa sifa na kuabudu. Ninahitaji ukimya na sauti ili kunisaidia kujisikia mzima kama Mkristo anayekua.”
Nye anashukuru sana kwa kukua katika familia ya Kikristo yenye upendo na yenye upendo. Pia anahisi mwenye bahati kuolewa katika familia ambayo inawakaribisha wale wanaofunga ndoa. Anamheshimu mama mkwe wake, Huda Awad (sasa marehemu), ambaye maneno yake yalikuwa ”tunapaswa kusamehe, kwa sababu sisi ni Wakristo.” Ujumbe wa kwanza wa Huda ”siku zote ulikuwa upendo, upendo daima. Alikuwa na athari kubwa kwangu, akinisaidia kuweka msamaha na upendo kwanza.”
Kwa maelezo ya kibinafsi zaidi, Nye anasema, ”Watu wanaweza kushangaa kujua kwamba silali vizuri sana usiku hadi nifanye fumbo. Au kwamba ninadharau kupika. Ningeweza kuosha vyombo hadi mwisho wa wakati, kwa hiyo niko kwenye ndoa kamili na mwanamume ambaye anapenda kupika lakini sio kuosha vyombo.
”Na mimi ni mtu anayeamka mapema – nadhani nilipaswa kuwa mfugaji wa ng’ombe wa maziwa! Kwenye makongamano, mimi huchanganyikiwa wakati mikutano haianzi hadi saa kumi alfajiri – hiyo inaonekana kama kupoteza wakati wa uzalishaji!”
Kuhusiana na jinsi anavyofanya uchaguzi, Nancy anasema, ”Mchakato huo ulikuwa wa uchungu. Kisha, katika shule ya kuhitimu mtu alinipa insha, Ujasiri wa Kuwa Mkamilifu , ambayo ilinisaidia kuelewa kwamba chaguo nyingi zinaweza kuwa sahihi sawa.” Akikabiliwa na uamuzi mkubwa, yeye hutumia wakati katika kutafakari na kuzungumza na watu wengine. Kwake, ”jambo la kuweka huru limekuwa kutambua kwamba kuna njia nyingi, nzuri sawa, sawa.”
