Asubuhi moja ya kijivu mapema Februari, kikundi kidogo cha Marafiki kilikuwa kikipata njia ya kukutana na miaka 70 ya historia ya Quaker iliyosahaulika. Katika
Mradi huo ulionekana kuwa hauwezekani kwa sababu: (1) hakuna nyenzo yoyote iliyokuwepo nchini Uhispania, kwa sababu miaka 40 ya udikteta wa Franco ilifuta hati zote rasmi; (2) wanazuoni wengine wachache walikuwa wamefanya jaribio hilo lakini walikata tamaa kwa sababu ya kutoweza kuunganishwa na vyanzo vya kigeni vya nyenzo; na (3) mashirika yaliyohusika yalikuwa na maandishi na dakika zao zote katika Kiingereza, ambayo Rosa, anayezungumza Kikatalani, Castellano, na Kifaransa, hajui. (Ingawa kumekuwa na makala katika Kiingereza na hivi majuzi zaidi kitabu kuhusu usaidizi wa Kihispania kilichoandikwa na British Friend, hakujawa na akaunti kamili iliyoandikwa kutoka vyanzo vya Kihispania.)
Licha ya mashaka ya mwalimu wake, Rosa alianza mwaka wa 1995 kutafuta vyanzo vichache vinavyopatikana, hasa akishughulikia takwimu za usambazaji wa chakula katika maeneo maalum huko Catalunya, na marudio na maeneo ya usambazaji. Hata hivyo, kupitia Kituo cha Kiekumeni cha Catalunya, alipata njia yake kuelekea nyumbani kwetu, ”ofisi” isiyo rasmi ya Quaker na ambapo mikutano ya ibada ya Barcelona ilifanywa kutoka 1965 hadi 2003. Kwa miaka hiyo yote tulikuwa tumekusanya nyenzo kutoka kwa Baraza la Huduma ya Marafiki huko London na Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani huko Philadelphia, Pa. historia ya Quaker. Hii haikuwa ndoto ya kawaida. Tuliwajua Alfred na Norma Jacob huko Philadelphia, waelekezi wa kazi ya kutoa msaada ya Uhispania, na baadaye huko Barcelona tukawa marafiki na Domingo Ricart, Rafiki aliyekuwa akiishi Kansas wakati huo na aliyekuwa mkurugenzi wa misaada wa Kikatalani. Domingo alikuwa na shauku ya kuambiwa hadithi hiyo hivi kwamba, alipostaafu na kurudi kwa muda mfupi Barcelona, aliacha nyenzo zake zote za uzoefu wa Quaker katika vita kwenye maktaba mpya iliyofunguliwa ya historia ya Kikatalani. Siku zote aliamini kuwa siku moja hadithi hiyo ingedhihirika.
Kwa miaka mingi sanduku lake la nyenzo lilikuwa limefichwa chooni, bila kuorodheshwa, hadi Rosa, ambaye alikuwa amejua juu ya kuwepo kwake kupitia makala ya gazeti, alisisitiza kwa msimamizi wa maktaba kwamba Domingo Ricart alikuwa ameacha nyaraka kuhusu los Cuàqueros ambazo hazijawahi kuonekana. (Domingo alikuwa amekufa kufikia wakati huo, lakini roho yake lazima iwe ilimsukuma msimamizi wa maktaba kutazama zaidi!) Rosa pia aliendelea kusisitiza katika maeneo mengine, kutia ndani kupatikana na kukutana na wafanyakazi wa zamani wa kutoa misaada katika Madrid ambao walikuwa wameshirikiana na Friends na wengine ambao walikuwa wamepokea msaada wa Quaker wakiwa watoto. Hivyo haishangazi kwamba mwaka wa 1984, wakati wa “sala ya amani” ya kiekumene ulimwenguni pote katika Kanisa Kuu la Barcelona, tulisisimka kujua baadaye kwamba neno lisilo la kawaida Cuàquero lilikuwa limechochea kumbukumbu zenye joto kwa watu kadhaa, ambao walikumbuka chakula na matunzo waliyopewa wakiwa watoto wakati wa miaka ngumu.
Kwa muda wa miaka kumi Rosa hakusahau kamwe, akigundua mambo yaliyofichika katika maeneo fulani na hata kulazimika kusahihisha yale aliyokuwa ameandika mwanzoni. Kadiri alivyozidi kupata, ndivyo alivyozidi kujiuliza: ”Kwa nini Marafiki hawa waliondoka nyumbani kwao na kuja Uhispania kusaidia kama walivyofanya kwa pande zote mbili, bila msukumo wa kisiasa na kujitolea kabisa kwa sababu isiyo yao? Ni nini kilikuwa motisha ya kimsingi ya Quaker?” Alianza kuhudhuria mikutano yetu na upesi akagundua sababu.
Sehemu kubwa ya utetezi wa thesis yake ilikuwa ufunuo wa ajabu zaidi wa kile Henry Cadbury alitumia kupendekeza: ”Quakers wanapaswa kuhubiri kile wanachofanya.” Alinukuu Yohana 15:11-17 na kusema kwa shauku juu ya msingi wa Kikristo wa kazi hiyo. Sio wasomi wote kwenye jopo waliopata ujumbe huo, lakini wale walioupokea—mmoja mwanatheolojia na mwingine rafiki wa Marafiki—waliunga mkono nadharia yake kabisa, wakiweka kando uteuzi wa kawaida wa kitaaluma wa wengine. Na kwa hivyo, baada ya wao kujadiliana bila mashabiki, sote tuliingia tena ili kusikia kwamba alikuwa amepokea idhini ya jopo la Excellente.
Katika mlo wa jioni wa sherehe yetu baadaye, ambayo ilitia ndani watu wanane kutoka kwenye mkutano wetu na sita kutoka kwa jopo, tulioka wakfu wa muda mrefu wa Rosa wenye matunda na wale wengine waliokuwa katika kazi ya kutoa msaada ya Uhispania miaka 70 iliyopita. Tulikubaliana na Rosa kwamba utafiti wa historia iliyofichwa ya Quaker ulikusudiwa kubainishwa. Ingawa imeandikwa kwa Kikatalani, je, tunaweza kuomba muujiza mwingine wa kuichapisha na kutafsiriwa katika Kiingereza?
