Maswali Nane kuhusu Marafiki Wanaobadilika: Mahojiano na Robin Mohr

Mahojiano na Robin Mohr na Martin Kelley

Je, una ufafanuzi mfupi au ”lamii ya lifti” kwa Marafiki wa Kubadilishana?

Sina maelezo mazuri ya lifti-lami ya Friends Convergent kwa sababu kila wakati ninapojaribu kuifanya iwe fupi sana, inakuwa isiyoeleweka, na ninapojaribu kuifanya iwe ndefu, inahusika sana. Kwanza nilitumia kifungu hicho katika maoni kwenye blogi yangu ya Novemba 2, 2005, lakini niliandika ufafanuzi ulio wazi zaidi baadaye Januari 2006 (Angalia utepe wa kando kwa viungo vya nakala hizi.)

[Akitafakari baadaye, Robin alitupa ufafanuzi huu: Marafiki ambao wanatafuta ufahamu wa kina zaidi wa urithi wetu wa Quaker na maisha ya kweli zaidi katika ufalme wa Mungu Duniani, unaojumuisha kabisa wote wanaotafuta kuishi maisha haya.]

Wakati huo, nilitumia neno hilo (na bado narudia wazo hili) kuelezea watu niliowajua ambao walikuwa wakijaribu kuelewa maana ya kuwa ”Waquaker” katika ulimwengu wa leo. Kuna Waquaker katika mikutano tofauti ya kila mwaka na taasisi zingine katika Jumuiya ya Kidini ya Marafiki ambao wanatatizika na maswali yale yale: Je, tutakuwaje Waquaker leo? Ni vipengele vipi vya historia yetu ambavyo bado vina uwezo wa kubadilisha na kuboresha maisha yetu? Ni vipengele gani vinapaswa kuachwa kwa sababu havifai tena?

Ulipataje wazo la Marafiki wa Kuungana?

Tayari nilijua watu katika mkutano wangu wa kila mwezi na wa kila mwaka huko California ambao walikuwa wakishindana na jinsi ya kuwa Waquaker wa kweli wakiitikia wito wa Mungu katika maisha yao. Wengi wao walikuwa wakisoma kitabu cha Lloyd Lee Wilson Insha juu ya Maono ya Quaker ya Utaratibu wa Injili. Hata hivyo, sikujua hili lilikuwa jambo pana zaidi hadi Machi 2005 wakati mume wangu alinitumia kiungo cha blogu ya Martin Kelley, ambayo ilikuwa na chapisho kuhusu kufanana kati ya wainjilisti wachanga na Quakers (kiungo hapa chini). Nilipata watu wakishiriki katika mazungumzo hayo waliotoka kila sehemu ya nchi: New Jersey, Minnesota, Florida, Massachusetts, New Mexico. Wimbi la pili lilikuwa likikuta kuna Marafiki wa Kiinjili waliokuwa wakiuliza maswali hayo hayo; Marafiki wengi huko Newberg, Oreg., walikuwa wakihangaika na kublogu kuhusu jinsi ya kuwa Waquaker.

Robin Mohr

Huu ulikuwa msukumo. Katika mazungumzo ya mtandaoni, watu walikuwa wakitumia mifuatano mirefu ya vivumishi kujieleza, na maneno ”Marafiki Wanaounganika” yalinasa vipengele hivyo tofauti. Walikuwa wakijaribu kueleza kitendawili kuhusu wao wenyewe na kuhusu imani yao; walikuwa wakitoka mitazamo tofauti lakini wakielekea kwenye mazungumzo yale yale. Kwangu, ilionekana kama pepo za Roho zikivuma kwenye matawi yote ya Marafiki, zikitupeperusha kuelekea upande uleule. Pia, ”convergent” ilikuwa mchezo wa maneno; ilirejelea Marafiki wa Kihafidhina na Kanisa la Emergent: the Con/Vergent Friends. Ilikuwa muhimu kwangu kwamba neno hilo halikufafanuliwa kwa usahihi wa hisabati; haieleweki na inabadilika, kama watu, na watu hutumia kifungu hiki kwa njia tofauti.

Je! Marafiki wa Kuungana wameonekanaje nje ya Jumuiya ya Kidini ya Marafiki?

Sina hakika imekuwa. Vema, mara kwa mara baadhi kutoka kwa kanisa ibuka hugundua kwamba mengi ya yale ambayo wamekuwa wakiyasukuma katika jumuiya zao mpya za kidini tayari ni desturi ya kitamaduni ya Quaker. Kama ilivyo katika kundi lolote, kadiri watu wengi wanavyojifunza kuhusu Quakerism, ndivyo wanavyotaka kuwa Waquaker zaidi. Kwa wengi, kanisa linaloibuka linahusu kuacha madhehebu na kuanzisha jambo jipya na tofauti. Hata hivyo, kuna vuguvugu la kufanya upya linalofanyika ndani ya madhehebu mengi: ndani ya Ukristo, Uyahudi, na Uislamu. Ulimwenguni kote, watu wanajihusisha na maana ya kuwa wa kweli wa imani yao. Ninatambua ushiriki huo na mwendo wa roho katika kanisa ibuka.

Hivi majuzi umeteuliwa kuwa mkurugenzi mtendaji wa Kamati ya Marafiki Duniani ya Sehemu ya Mashauriano ya Amerika. Je, kazi yako na Convergent Friends imechezaje katika uongozi mpya wa Quaker?

Kwa kweli sikuweza kusema kwa mashirika mengine, lakini najua kuwa singehitimu au kutayarishwa kwa kazi hii katika Kamati ya Mashauriano ya Dunia ya Friends bila uzoefu wangu na Marafiki wa Convergent. Ilikuwa ni ugunduzi huo na mazungumzo hayo ambayo yalifungua madirisha katika ulimwengu wa Quaker, ambayo yaliunda milango katika kuta ambazo sikujua nilitaka kutembea. Kuzijua sauti hizo zinazoibuka miongoni mwa Marafiki wa Kiinjili, kulinitoa kwenye sanduku langu la Mkutano wa Kila Mwaka la Pasifiki la Quaker. Nilipitia wakati wa kuwa kile ningeita Kristo-mdadisi. Umuhimu unaokua wa Yesu katika maisha yangu ya kiroho ulijibiwa kupitia urafiki wangu unaokua na Marafiki wa Kiinjili. Walikuwa tayari kuwa na subira na mimi na tayari kujibu maswali yangu ya ujinga. Hawakuwa katika kambi ya watu wanaosema, ”Ikiwa wewe si Mkristo tayari, hatuzungumzi nawe.” Walikuwa wazi kusikia kuhusu mieleka yangu katika uhusiano wangu na Yesu na kujibu kwa uaminifu na kwa kina kutokana na mapambano yao wenyewe na maana ya kuwa Mkristo na uhusiano wake na kuwa Quaker.

Uzoefu wa miaka sita iliyopita umebadilisha mimi ni nani na umenitayarisha kujibu kwa uwazi zaidi Marafiki wa kila aina, ambayo ni sehemu ya kazi yangu katika FWCC. Kupitia kushiriki katika matukio ya FWCC kama mwakilishi wa Mkutano wa Mwaka wa Pasifiki, upeo wa uzoefu wangu uliongezwa kutoka kwa mtu binafsi, ngazi isiyo rasmi ya kukutana na Marafiki wa Kiinjili na Marafiki Wahafidhina. Matukio haya pia yalinisaidia kutambua kwamba mazungumzo haya yamekuwa yakifanyika kwa muda mrefu kati ya Marafiki ambao wanatambua kwamba tunahitaji kuzungumza na mtu mwingine katika migawanyiko ya taasisi. Kwa miaka 75 sasa, FWCC imetoa nafasi kwa Marafiki kufanya mazungumzo haya. Wakati mwingine imefanya hivi kwa njia rasmi. Hata hivyo, ni muhimu pia kutoa fursa kwetu kuwa halisi na binadamu na nafsi zetu wenyewe, badala ya wawakilishi wa kikundi cha watu.

Walikuwa wakijaribu kueleza kitendawili kuhusu wao wenyewe na kuhusu imani yao; walikuwa wakitoka mitazamo tofauti lakini wakielekea kwenye mazungumzo yale yale. Kwangu, ilionekana kama pepo za Roho zilikuwa zikivuma kwenye matawi yote ya Marafiki, zikitupeperusha katika mwelekeo ule ule.

Je, kazi yako mpya na safari zake zimeathiri ufafanuzi au mawazo yako kuhusu Marafiki wa Kuungana?
Je, wazo la muunganiko linapatana na Marafiki nje ya Amerika Kaskazini?

Ndiyo, inasikika. Harakati ya kufanya upya inafanyika kote katika Jumuiya ya Kidini ya Marafiki. Kadiri ninavyosafiri kwa upana zaidi, ndivyo ninavyosadikishwa zaidi na hilo. Nilikuwa na mazungumzo ya kuvutia sana wiki iliyopita kuhusu mavazi ya kawaida na Marafiki wengine huko Bolivia. Ilichochewa na kile nilichokuwa nimevaa, ambacho labda ndicho vazi langu la Kihafidhina la Quaker. Mmoja wa Marafiki wadogo aliuliza kuhusu hilo, na tukazungumza juu ya umuhimu na umuhimu wa mavazi ya kawaida kati ya Quakers. Kwangu mimi, ni juu ya kuepuka vizuizi; wakati huo huo, nadhani kuwa na wasiwasi sana juu ya kile ambacho watu wengine huvaa pia ni usumbufu. Huo ulikuwa mjadala mzuri, na baadhi ya Marafiki huko Bolivia wangependa kuuendeleza. Marafiki Wadogo barani Afrika pia wana wasiwasi huu kuhusu utambulisho wao wa Quaker na jinsi ushuhuda wa kitamaduni kama vile amani unavyofundishwa katika makanisa yao. Marafiki kila mahali wanashughulikia maswali kuhusu kuwa Wa-Quaker halisi, si Wakristo wa Kiinjili pekee na wala si tu watenda mema. Ni nini mchango wa kipekee wa Quaker kwa jamii yetu ya kisasa, popote tulipo? Nimekutana na watu ulimwenguni kote ambao wanapendezwa na wanajali kuhusu mazungumzo hayo.

Je, unaona nini kama mustakabali wa Marafiki Wanaoungana?
Je, kuna nafasi yoyote ya kuwa haitumiki tena?

Muhimu kwangu ni kutowahi kuwa na mpango wa mahali ambapo Marafiki wa Kongamano wanapaswa kwenda; ni kukiri zaidi kile ambacho tayari kinatokea. Convergent Friends ni dhahiri si kuhusu kujaribu meld wote wa taasisi ya Friends. Ni kuhusu kukiri kwamba hakuna taasisi zetu ambazo ni monolithic: zote zina watu ambao wana nia ya kuchunguza nini maana ya kuwa Quaker, na watu hawa wana kitu cha kusema kwa kila mmoja. Katika kila mkutano wa kila mwaka kuna mikondo mikali ambayo haitaki kuzungumza na aina zingine za Quaker; hiyo ni sawa: mimi si jukumu la kubadilisha hiyo. Si huduma yangu kuwaongoa wasiopenda bali kuwatia moyo waoga. Watu wanaotaka kuzungumza wao kwa wao wanahitaji fursa za kutafutana; hilo ni muhimu sana kwangu.

Je, unawezaje kupendekeza watu watafute wengine katika mkutano wao au wafungue mazungumzo haya?
Je, Marafiki Wanaoungana wanahitaji kuanzisha vikundi vyao vya kuabudu, mikutano, au makanisa?

Uzoefu wangu wa kuwa Rafiki Mwongoka uliboreshwa kwa kuwa mshiriki wa Mkutano wa Kila Mwezi wa San Francisco. Iliimarishwa na uzoefu wa Marafiki wengine ambao walikuwa wakishindana na maana ya kuwa Quaker halisi katika ulimwengu wa kweli. Sijui kama kila mkutano au kila kanisa litahimiza hilo, lakini najua kuna baadhi ya mikutano na makanisa kote nchini ambayo yatahimiza hilo. Nimesikia watu wakisema, “Mimi ndiye pekee” katika mkutano wangu wa kila mwezi au kanisa ninayejali mambo haya, lakini wakati mwingine tunapokuwa na ujasiri, hasa kuhusu matamanio yetu ya kiroho, tunapata watu ambao watasema, “Ndiyo, mimi pia.” Nadhani tunahitaji kuwa wajasiri kuhusu hilo.

Convergent Friends wanashikilia mapumziko katika Kituo cha Ben Lomond Quaker, 2009. C. Wess Daniels

Hatuhitaji kuanzisha mkutano wetu wenyewe au kikundi cha ibada, lakini tunaweza kuhitaji kuanzisha kikundi chetu cha majadiliano ndani ya mkutano. Pendekeza kikundi cha wasomaji kwenye nyumba ya mtu fulani, uwe na popcorn, na usome kitabu cha Lloyd Lee Wilson, au ujitolee kuwa na kikundi cha watu wanaovutiwa au meza ya chakula cha mchana katika mkutano wako wa robo mwaka kuhusu mada kama mavazi ya kawaida. Ikiwa kuna vituo vya mapumziko katika eneo lako, warsha zinazohusiana na mada hizi zina uwezekano wa kutolewa, na unaweza kupata watu wengine wa kufanya nao mazungumzo hayo.

Mojawapo ya mambo bora ambayo nimesoma katika mwaka uliopita ni insha ya Chuck Fager ”The Seven Ups.” Aliandika insha kwa Marafiki wachanga, lakini nadhani inatumika kwa Marafiki wa Convergent pia. Alitoa ”ups” saba ambazo zitasaidia kuchukuliwa kwa uzito katika mkutano wako. Ya kwanza ni ”lazima ujitokeze”; miongoni mwa wengine walikuwa ”kusoma juu,” ”kaza juu,” ”smarten up,” na ”ante up.” Maagizo hayakuwa ya kuchukua nafasi ya mkutano wako bali ya kuleta athari na kuchukuliwa kwa uzito. Ninaipendekeza sana. ( Angalia kiungo .)

Je, unaona Marafiki Wanaoungana kuwa na uwezo wa kukuza Jumuiya ya Kidini ya Marafiki?

Mnamo 1944 Rufus Jones alisema, ”Watu wanachomwa moto na mtu ambaye tayari amewaka moto.” Watu wanaoshindana kwa kina na kwa sauti kubwa na imani yao ni nguvu ya kuvutia katika mkutano au kanisa. Watu ambao bado wanachunguza maana ya kuwa Quaker na ambao wako wazi kwa maswali ya wengine wanavutia na wanatia moyo. Sehemu ya kile kinachoshikilia watu kwenye Jumuiya ya Kidini ya Marafiki ni kutafuta wengine ambao wanataka kuwa na mazungumzo kama hayo. ( Angalia kiungo .)

Ingawa inaweza kuwa tofauti katika maeneo mengine, San Francisco daima ilikuwa na watu wanaotembelea; hakukuwa na upungufu wa wageni wapya. Jambo kuu lilikuwa kuwafanya warudi. Wakati watu wanajishughulisha kikweli na safari yao ya kiroho na kuwa tayari kushiriki, wanawavutia watu wapya ambao kuna uwezekano watashiriki sana katika safari yao ya kiroho ndani ya Jumuiya ya Marafiki.

Sidhani kama kuna uhaba wowote wa watu ambao wangependa kuwa Quakers kama wangejua kwamba Quakers kuwepo. Sidhani kwamba vuguvugu la Convergent Friends litasuluhisha maswala yetu ya ufikiaji, lakini linaweza kubadilisha kabisa kiwango cha kubaki.

Machapisho yaliyorejelewa katika mahojiano ya Robin

”Historia ya Quaker kama Nguvu ya Kuunganisha,” Robin Mohr (2005):
https://robinmsf.blogspot.com/2005/10/quaker-history-as-uniting-force.html

”Robinopedia: Marafiki Wanaobadilika,” Robin Mohr (2006):
https://robinmsf.blogspot.com/2006/01/robinopedia-convergent-friends.html

”Harakati za Kanisa Emergent: Wainjilisti Wachanga na Upyaji wa Quaker,” Martin Kelley (2003):
https://www.quakerranter.org/2003/09/emergent_church_movement_the_y/

”Ni Nini Kitatuweka Tayari?” Rufus Jones (1944):
https://www.friendsjournal.org/what-will-get-us-ready

”Injili Kulingana na YAFS: Je, Marafiki ‘Wamechoka?’ Zaidi: Irekebishe na ‘The Seven UPs,'” Chuck Fager (2011):
https://www.afriendlyletter.com/?p=199