Makala mbili kati ya makala katika toleo la mwezi huu zilizungumza nami kwa nguvu. Nimekuwa nayo rahisi. Nilizaliwa na wazazi wasomi na wenye upendo katika nyumba ya watu wa tabaka la kati Amerika Kaskazini, nilikulia katika vitongoji salama (kama vichafu kiasi fulani), na nikapata—tangu siku zangu za awali—jamii kati ya marafiki na Marafiki. Ninatambua kwamba kuwa kwangu mwanamume mweupe kumenipa kiasi kikubwa cha mapendeleo ambayo nisiyoyapata. Ndivyo ilivyo na kuishi katika nchi ambayo haijachimbwa, kupigwa mabomu, kunaswa mabomu, na kupigwa na ”miiba [ambayo] ilikua ikinywa damu ya binadamu.”
Maelezo hayo ya kutisha yanatoka kwenye akaunti ya Noorjahan Akbar (”Safari Yangu ya Kunduz,” uk. 18) ya kutembelea mashambani mwa Afghanistan alikozaliwa na kusikiliza nyimbo za wanawake wa Afghanistan. Ukisoma kipande hiki, pengo la upendeleo linajitokeza kwa upana. Watu wa Afghanistan wamejua kidogo ila vita katika ardhi yao kwa vizazi. Akbar, kama utakavyoona katika wasifu unaoambatana na makala yake, amefuata njia ya ajabu. Familia yake ilikimbia utawala wa Taliban alipokuwa mdogo sana. Baada ya kuanguka kwa Taliban, familia yake ilirudi Kabul na alifanya kazi katika shule ya kimataifa huko Kabul kama mfasiri, akishinda udhamini wa Shule ya George, shule ya upili ya Quaker huko Pennsylvania. Sasa ni mwanafunzi katika Chuo cha Dickinson, anapanga kujitolea maisha yake kuboresha hali ya wanawake wa Afghanistan, wachache sana ambao wanaweza kupata hata elimu ya msingi.
Akbar anataja kiitikio katika nyimbo alizojifunza kutoka kwa wanawake wa Shoraab, khuda ber worosh qilmasa – ”Kusiwe na vita tena.” Hisia kama hizo husikika wazi masikioni mwangu. Kusoma hadithi ya Akbar kunatia moyo. Kipande chake cha FRIENDS JOURNAL kinamalizia kwa matumaini kwamba historia iliyoimbwa, simulizi aliyoirekodi ingesikilizwa na watu wengi zaidi, kwamba ”ushuhuda wa maisha magumu ya wanawake na kumbukumbu chungu za vita” hautapotea. Tunafurahi kuishiriki na tunatumai kuwa itapinga mawazo yako juu ya kile tunachofanya na fursa yetu.
Katika ”Empathy” (uk. 8), Lee Neff anaanza kwa kuelezea mazoezi yake ya kiroho ya taswira wakati wa mkutano wa Quaker kwa ajili ya ibada. Anazungumza kuhusu shabaha ya maombi yake, kufiwa na dada yake mdogo, na jinsi hasara hiyo ilivyolemea na kuitafuna familia yake kwa miaka 35.
Nilipokuwa katika shule ya upili, wazazi wangu, ndugu, na mimi tulikusanyika pamoja na kikundi kidogo cha Marafiki kwenye sebule ya Lee mara moja kwa mwezi kwa Kikundi kipya cha Kuabudu cha Seattle Kusini (ambacho sasa ni Mkutano wa Seattle Kusini). Nikisoma kuhusu kile anachowazia wakati wa ibada, ninahisi kusafirishwa kurudi wakati huo na ninaweza kukumbuka, kimwili, hisia ya kuabudu kwetu pamoja. Ninakumbushwa jinsi uwepo wetu katika ibada sisi kwa sisi ni zawadi, na jambo ambalo hatuwezi kujizuia kulibeba na kwenda nalo. Zawadi hii ya uwepo inadumu katika mioyo na akili za wale tunaowapenda na kufanya kazi nao, kwa muda mrefu sana, kwa kweli.
