Imekusudiwa Kuwa Kwa Kusudi Fulani

Nilikuwa na umri wa miaka 47 nilipoendesha marabi wengine wanne kwenye gari langu dogo la rangi ya kijani la Windstar kutoka Philadelphia hadi Catskills kwa mapumziko ya kutafakari kwa uangalifu. Hakuna hata mmoja wetu aliyekuwa watafakari, na hakuna hata mmoja wetu ambaye angeweza kufikiria kuwa bubu kwa urefu wowote wa wakati hata kidogo. Kuzungumza ni kazi ya msingi ya marabi. Iwapo marabi hufaulu katika jambo lolote, ni kujaza kimya kwa maneno.

Tulipokaa, tulipaswa kuzingatia mawazo yetu juu ya pumzi, tukizingatia ni mawazo gani yaliyotokea na kisha kurudi kwenye pumzi na wakati uliopo. Sikuwa na mafanikio mengi. Akili yangu iliendelea kutangatanga. Mwili wangu uliuma na kuwashwa. Sikuweza kupita pumzi ya tatu kabla ya akili yangu kwenda kuzunguka juu ya monster roller coaster.

Siku iliyofuata, nilikutana na Sylvia Boorstein, kiongozi wa mafungo, kwa ukaguzi uliopangwa wa dakika kumi na tano ili kumwambia kuwa mazoezi haya hayakuwa yangu.

“Sitaki kuharibu akili yangu,” niliungama. ”Ninapenda kuota ndoto za mchana. Hapo ndipo ushairi wangu unatoka.”

Huku akitabasamu, Sylvia akanyoosha mkono na kunigusa sehemu ya nyuma ya mkono wangu taratibu. ”Hapana, Jacob, ndivyo hivyo! Hayo ndiyo mazoezi ya kuzingatia! Hatujaribu kufuta akili zetu. Tunataka kuona mtiririko wa mawazo unaobadilika kila wakati katika ufahamu wetu, ili tuweze kubaki katika wakati huu wa sasa na sio kushikamana sana na mawazo na hisia zozote kutokea na kuondoka.” Tabasamu lake lilikuwa nyororo na pana, lakini sauti yake ilikuwa ya dhati, karibu ya haraka.

Niliendelea kufanya mazoezi ya kutafakari kwa uangalifu hadi usiku na nilipoamka asubuhi iliyofuata. Kilichotokea ni kurudi nyuma sana kwa muda wa miaka kumi kabla, wakati binti yangu mdogo Hana, wakati huo karibu watatu, aling’atwa usoni na mbwa wa mwanafunzi rabi. Hana aliabudu wanyama na akainama kumkumbatia mbwa aliyekuwa amekaa kwenye jua nje ya seminari. Kwa mshtuko, mbwa alimrukia Hana na kutoa kipande kwenye shavu lake la kushoto.

Saa zilizofuata zilikuwa zenye kuumiza kama zile nilizopata uzoefu nazo. Nilikimbilia kwenye chumba cha dharura cha hospitali, nilifika kuona uso wa Hana ukiwa umeshonwa na wavu wa matundu uliofunika shavu lake lote. Nilikaa naye usiku mzima huku akipiga kelele na kujaribu kuivuta huku nikiwa na wasiwasi yale makovu yatakuwaje baada ya jeraha kupona. Zaidi ya yote, nilihisi kutokuwa na nguvu nilipotambua kwamba hatungeweza kumlinda mtoto wetu wa kike. Ningelijua hilo, lakini sikuwa nimekabiliana nalo mara nyingi. Katika masaa hayo, ilikuwa kujizuia mara kwa mara.

Sasa kwenye mapumziko ya uzingatiaji, tukio la machafuko na Hana katika ukumbi wa seminari miaka kumi kabla lilijitokeza tena kwa nguvu zake zote. Nilimuona mke wangu Bella akiwa amekaa na kumshika Hana huku akishusha damu nyingi huku rafiki yangu na mwenzake Bob wakiinama na kujaribu kumsaidia. Wakati huo, nilikuwa katika ukungu wa mshtuko na sikuwahi kuona kabisa eneo hilo. Hata hivyo, picha hizo zilikuwa zimebakia, zikiwa zimezikwa ndani kabisa mwangu. Yalijitokeza akilini mwangu, na nilihisi kama nilikuwa kwenye ukumbi wa seminari tena, nikiwa na hofu, kana kwamba hakuna wakati umepita.

Nilishusha pumzi ndefu na mapigo ya moyo yakinienda mbio huku nikijaribu kuliondoa tukio hilo kwenye kumbukumbu yangu. Hatimaye, niliomba kukutana na Sylvia kwa dharura ili kuzungumzia jambo hilo. Baada ya kusikiliza hadithi yangu, aliuliza, “Hana yukoje sasa?”

”Amepona kabisa. Ana tabasamu potovu, lakini hakuna anayelitambua isipokuwa mimi na Bella.”

”Na anaogopa mbwa?”

”Ajabu, hapana! Yeye bado anawapenda sana kama zamani. Hawezi kutenganishwa na mbwa wetu Jenny. Ana uwezo mkubwa wa kustahimili. Ni muujiza.”

”Yakobo,” Sylvia alisema, ”Hii ni beschert. Je! unajua neno la Kiyidi?”

”Ndiyo, mara nyingi mama yangu alikuwa akiitumia kunifariji. Beschert ina maana kwamba ‘imekusudiwa kuwa’.”

”Ina maana ya kuwa kwa kusudi fulani ,” aliongeza. ”Ni vyema kuwa haya yote yamekujia asubuhi ya leo. Hivi ndivyo unapaswa kufanya. Rudi nje, na tukio linaporudi, usifanye bata. Shikilia na uangalie kila kitu unachoweza kuhusu hilo, ni hisia gani zinazotokea, jinsi inavyohisi katika mwili wako unapokumbuka. Kila kitu. Na kisha … wacha iende. Ipeleke njiani. Itarudi, na itakaporudi, fanya jambo lile lile tena na tena. Kila wakati inaporudi, itakuwa na nguvu kidogo, isiyo ya kutisha. Usifanye bata . Unapokimbia, inatisha zaidi.”

Nje ya uwanja na kisha katika ukumbi wa kutafakari, nilifuata maelekezo ya Sylvia. Kila wakati, nilijiruhusu kupata kiwewe kwa nguvu zake zote ingawa nilitaka kukimbia. Niliona kukazwa kifuani mwangu, mafundo tumboni mwangu, kupunguzwa kwa pumzi yangu, kupanuka kwa macho yangu. Na kila wakati, eneo lilikuwa na nguvu kidogo.

Kufikia wakati tulipovunja ukimya siku mbili baadaye, niliamini kwamba mazoezi haya ya kutafakari kwa akili yalifanya kazi—bora, kwa njia fulani, kuliko mamia ya saa za matibabu nilizopata maishani mwangu.

Nimeelewaje imani ya mama yangu kwamba kila kitu ni beschert , kwamba kila kitu kinakusudiwa kuwa kwa kusudi fulani? Siamini kwamba kila kitu kimeamuliwa kimbele, ama kwa mpango wa kimungu au katika seti nyingine ya milinganyo ya kisababishi ya ulimwengu. Haikuwa jambo la kuepukika kwamba mtoto mchanga Hana angemtoroka mama yake na kumkumbatia mbwa aliyelala ambaye angemuuma. Haikuwa imeamuliwa kimbele kwamba nihudhurie tafrija hiyo hususa mwaka wa 1998—ningeamua kwa urahisi kutoenda. Wala haikuepukika kwamba miaka kumi na minne baadaye, Hana mwenye umri wa miaka 27 angechagua kumeza dozi mbaya ya dawa asubuhi ya Mei 27, 2011.

Maana haipo katika tukio lenyewe, bali katika kile tunachofanya tukio linapotokea. Daima kuna fursa—“mialiko” ikiwa ungependa—kuitikia kwa njia moja au nyingine. Maana ambayo ninahusisha na hali yoyote, wakati ninaweza kufanya hivyo hata kidogo, sio katika tukio lenyewe, lakini jinsi ninavyoitikia wakati inatoka nje ya udhibiti wangu. Ningeweza kujiepusha na matukio haya, lakini badala yake ninakaribisha matukio ya nyuma kama ingizo la njia mpya ya ukombozi ya kuchunguza milipuko ya nafsi yangu.