Kutoka kwa Ishara hadi Kungoja, Ninavumilia

”Marafiki na Mungu” ni tafakari za kibinafsi kutoka kwa uteuzi wa Marafiki juu ya jinsi wanavyomfafanua Mungu.

Katika Amerika Kusini, ambako nilikomaa, lugha huingizwa mara kwa mara na misemo kama vile “Mungu na rehema”; Mtumaini Mungu”; “Ubariki moyo wake, Mungu”; “Mungu hapendi ubaya”; na “Yeye ni Mungu wa wakati tu.” Neno “Mungu,” ambalo nilikuja kujua lilimaanisha nguvu ya juu zaidi, isiyoonekana, na yenye uwezo wote, limekuwa katika kamusi yangu tangu nilipojifunza kuwasiliana.

Hadithi za ibada kwa Mungu, zilizotajwa na mashujaa wa kibiblia kama vile Abeli, ambaye alikuwa mtiifu na alitoa bora yake kwa Mungu, na Shadraka, Meshaki, na Abednego, ambao walihatarisha maisha yao kwa kukataa kusujudia sanamu ya chini kuliko Mungu, ziliunda alama zisizofutika katika mfumo wangu wa thamani na ukuaji wa kiroho muda mrefu kabla sijajifunza hadithi za watoto za ”Jack na Beans”.

Hata hivyo, katika hali hii ya Amerika Kusini, mimi, pia, nilijifunza kwamba Mungu huwaadhibu wale wasiotii. Hofu na hatia ziliambatana na mawazo yangu kuhusu Mungu. Nilikaza fikira zaidi kwenye ghadhabu, si rehema, ya Mungu. ”Mungu huketi juu, lakini anaonekana chini” ulikuwa msemo unaopendwa na wazee walionizunguka. Tafsiri yangu: Epuka kiberiti kwa kutomkasirisha Mungu kamwe.

Bila muunganisho wa kweli na imani, Mungu alitumikia zaidi kama Santa Claus wa kizushi au hakimu mkuu na kisingizio kilicho tayari kwa matukio yasiyoelezeka. Alimradi Mungu aliniokoa, furaha na baraka alielezea maisha yangu. Hata hivyo, wakati matakwa yangu makuu na matamanio ya kimawazo yaliposhindwa kutokea na fedheha ikazidi, nilikata tamaa na kukosa kutulia katika mawazo ambayo nilikuwa nimemkatisha Mungu tamaa bila kujua.

Nilikuja kutegemea ishara. Bila faraja ya ishara, sikuweza kudumisha shauku au matumaini ambayo wengine hushirikiana na imani. Ishara hizi zilitukia kwa kawaida katika kile ambacho wengine hukiita “baraka za kujificha,” kama vile matokeo yasiyotarajiwa na yenye bahati.

Alama ya Quakerism yangu ni nia yangu ya kuvumilia, chanya, chochote kitakachotokea. Mkazo wa uvumilivu unapunguza utegemezi wangu kwa ishara za nje na huongeza imani yangu kwa Mungu. Uaminifu huu mara kwa mara hujenga amani na furaha kubwa zaidi. Inaniruhusu kuzingatia kidogo juu ya matarajio. Pia, huondoa hofu yoyote ambayo inaweza kutokana na wasiwasi. Yesu ananishauri nisiwe na wasiwasi juu ya hata mahitaji ya msingi zaidi, kwani inaingilia uwezo wa kuishi sasa na kwa furaha. Kupokea ushauri kutoka kwa Mtume Paulo, yanipasa kukimbia kwa uvumilivu katika shindano lolote la sasa lililowekwa mbele yangu (Waebrania 12:1).

Mchakato wa kunyenyekea wa kungoja hutia moyo uvumilivu. Katika mikutano ya Marafiki ambayo haijaratibiwa, mimi hungoja Mwangaza wa Ndani kunena, kufafanua, kufundisha, na kunibadilisha. Sitegemei tena maongozi ya nje ambayo, kwa mdokezo tu wa neno au kitendo, huchochea kutekeleza dini yangu kwa furaha ya wengine ambao labda bila kujua wanahusisha na kuunganisha utendaji na kiwango cha imani.

Uelewa tofauti wa Zaburi ya Ishirini na tatu unatia ndani usadikisho wangu: “Bwana ndiye mchungaji wangu, sitapungukiwa na kitu.” Uhusiano wangu na Mungu hauwezi kuharibika. Nina uzoefu wa moja kwa moja na usio na upatanishi na Mungu. Kuna uwepo wa nguvu, wa kiroho ulimwenguni ambao unabadilisha ulimwengu, pamoja na mimi. Uwezekano hauna kikomo.

”Waandaa meza mbele yangu, Machoni pa adui zangu; Umenipaka mafuta kichwani mwangu, Kikombe changu kinafurika.” Kabla ya kupata ufahamu kutoka kwa Mwalimu wa Ndani, nilisoma kifungu hiki kama malipo ya kifalme, ya kimungu kwa adui zangu na bahati nasibu kubwa ya malipo ya thawabu za ulimwengu kwa ajili yangu. Sasa, ninaelewa uongozi wangu unaweza kusababisha kukubalika au kukataliwa. Huenda nisionekane mkamilifu kwa viwango vya kidunia, lakini kwa ndani mimi ni mzima wa roho. Zawadi zangu zinaweza zisiwe na vipengele vyovyote vya kimwili, lakini zinaweza kuchukua sura ya sifa zinazohusiana na nidhamu ya kiroho kama vile upendo, furaha, amani, na imani.

”Hakika wema na fadhili zitanifuata Siku zote za maisha yangu; nami nitakaa nyumbani mwa Bwana milele.” Siwezi kutenganishwa na Mungu. Hata ninapoyumba, nina ulinzi wa Mwalimu wa Ndani anayeaminika.

Uvumilivu unajumuisha uhuru unaonikomboa kutoka kwa udini. Uhuru huu hutoa fursa zaidi za kuzungumza na mamlaka, kuheshimu haki, kuondoa hofu ya ndani, na kuamini kwamba chochote kinachotokea ni cha kusudi. Matendo ya uvumilivu yanaleta kile ninachohusisha sasa na imani na harakati za kiroho.