Mahojiano na Andrew Cohen wa Shule ya Marafiki ya Brooklyn
Je! Tamasha la Filamu la Bridge lilikuwa na msukumo gani, na lilianzaje?
Nilipoanza kufundisha utengenezaji wa video katika Shule ya Marafiki ya Brooklyn miaka 15 iliyopita, sikujua chochote kuhusu Quakerism au jinsi inavyohusiana na kufundisha shuleni. Aina ya filamu ambazo wanafunzi wangu walitaka kutengeneza zilikuwa nyingi sana walizokuwa wakiziona kwenye televisheni na mara nyingi zilijumuisha mada za ngono na jeuri. Nilifikiri ilikuwa ajabu hasa kwa sababu nilikuwa katika shule ya Quaker.
Nilidhani kunapaswa kuwa na miongozo ya utengenezaji wa filamu na kujieleza kwa wanafunzi na nikaamua wanapaswa kuonyesha ”maadili kwa vitendo.” Hiyo inakupa uhuru mwingi, lakini ni msingi wa kufanyia kazi. Niliunda kamati katika Shule ya Marafiki ya Brooklyn na kuomba ruzuku kutoka kwa Baraza la Marafiki kuhusu Elimu na ruzuku inayolingana na shule yangu. Hatukuwa lazima kutafuta filamu kuhusu Quakerism; tulitaka kuhimiza ushirikiano kati ya kitivo na wanafunzi, na majadiliano kuhusu maadili ya Quaker yanamaanisha nini kwa shule zetu.
Ni nini kimebadilika kwa miaka mingi?
Ilianza kama tukio rahisi. Shule zilitumwa kwa filamu, na tungekuwa na waamuzi wachache na labda mzungumzaji kwenye tamasha lililofanyika katika Shule ya Marafiki ya Brooklyn. Kadiri muda ulivyosonga, tuliongeza kwenye warsha. Ikawa tukio la wikendi, huku shule zingine zikiendesha gari hadi kushiriki.
Miaka michache baada ya tukio, nilipokea barua pepe kutoka kwa Quaker ambaye alikasirishwa sana kwamba mwanawe mtengenezaji wa filamu hakuweza kuingia kwenye tamasha kwa sababu hakuhudhuria Shule ya Marafiki (hawakuwa na uwezo wa kumudu). Nilizungumza na kamati yangu, na tukaamua haraka kwamba mwanafunzi huyu aweze kuingia kwenye tamasha. Tulibadilisha sheria, na sasa mikutano inaweza kutuma filamu za wanafunzi ambazo ni sehemu ya jumuiya yao.
Kwa ajili ya ukumbusho wa miaka kumi wa tamasha hilo mwaka wa 2009, nilipanga tamasha la filamu lifanyike katika Shule ya Ackworth huko West Yorkshire, Uingereza. Wakati mshiriki wa kitivo anayeiratibu alipoondoka bila kutarajia kwa kazi nyingine, niliweza kutumia YouTube na Hati za Google kuipanga kutoka Brooklyn, lakini bado nikaikaribisha Ackworth.
YouTube haikuwepo hata miaka 15 iliyopita. Je, mabadiliko haya katika kushiriki mtandaoni yamebadilisha tamasha jinsi gani?
Mabadiliko makubwa zaidi katika miaka mitano iliyopita ni kwamba sasa mchakato mzima unafanyika mtandaoni. Shule hupakia video kwenye YouTube na kujaza fomu ya mtandaoni. Kila ingizo linalokidhi vigezo vya tamasha linapatikana kwenye chaneli yetu. Kabla ya hii, siku mbaya zaidi ya mwaka wa tamasha la filamu kwangu ilikuwa ni siku ambayo niliwasiliana na shule kuwaambia kwamba filamu yao haikufanikiwa kwa tamasha la filamu. Sasa, hatuna tamaa sawa kwa sababu filamu zote zinapatikana ili kutazamwa mtandaoni.
Tuna wastani wa filamu 20 hadi 25 au zaidi kila mwaka. Iwapo kuna tukio la tamasha la filamu huko Brooklyn Friends, au mkutano wowote wa shule au Quaker, watu wanaweza kuona filamu hizi mtandaoni na kuunda orodha zao za kucheza zinazolingana na hadhira yao. Kwa mfano, kama shule ya sekondari huko Iowa ilitaka kuwa na mkusanyiko wa kuonyesha filamu, na hata kufanya uamuzi wao wenyewe, wangeweza kuchagua chaguo za shule ya sekondari. Kitu kimoja kinaweza kutokea na shule ya juu au mkutano.
Je, teknolojia imebadilisha aina ya maingizo yanayoundwa au maudhui yake?
Ikiwa mtu anataka kutengeneza filamu, ataitengeneza, na haijalishi kuna zana gani. Hapo mwanzo, tulikuwa na kategoria tatu: filamu za simulizi, filamu za hali halisi, na matangazo ya utumishi wa umma. Miaka michache iliyopita tulianza kupata filamu ambazo hazikuwa simulizi za kitamaduni au filamu za hali halisi. Wanaweza kuwa kauli zaidi ya hisia; hizo zinafaa zaidi katika kile tunachokiita sasa ”vyombo vya habari vipya.”
Tuelekeze jinsi video ya kawaida ya ingizo inavyotolewa.
Hakuna njia moja ya kawaida. Mara nyingi huanza na shauku ya kibinafsi ya mtoto huyo ambaye ana wazo na tayari anajishughulisha na utengenezaji wa filamu. Idadi ya shule zina programu thabiti za video, na mitaala inayobainisha kuwa matoleo yanakidhi vigezo vya tamasha.
Wakati mwingine inafanywa kwa sababu ya hitaji katika jamii. Kwa mfano, Marafiki wa Minnesota walikuwa wakizungumza dhidi ya mapendekezo ya marekebisho ya ndoa ambayo yangeathiri wapenzi wa jinsia moja. Wanafunzi wa darasa la nane walitoa taarifa nzuri ya video ambayo baadaye waligundua kuwa inalingana na vigezo vya tamasha hilo.
Huko Marafiki wa Brooklyn, tuna kikundi cha shughuli za wanafunzi kiitwacho Wanawake Vijana Wenye Nguvu. Walitoa video inayoonyesha siku ya kawaida kwa mwanamke mchanga na maswala anayopaswa kushughulikia katika jamii yetu ya kisasa.
Je, kitendo cha kuandika, kuigiza au kutengeneza filamu inayoangazia kwa uwazi maadili ya Waquaker kinaziimarisha kwa njia ambayo aina nyingine za shughuli za kawaida za darasani hazifanyi?
Mfumo wa elimu unaoitwa Taxonomia ya Bloom hupanga aina za shughuli za kiakili kuwa pembetatu ya kujifunza. Juu ni kuunda. Ikiwa unaweza kuelewa tatizo na kuwasilisha tatizo hilo kwa mtu mwingine, umefikia kiwango cha juu zaidi cha uwezo wa kujifunza kitu.
Mwalimu anaweza kufafanua thamani au ushuhuda anachotaka, lakini lililo muhimu zaidi ni jinsi mwanafunzi anavyoelewa na kuhisi kuhusu ushuhuda huo. Kila mtu anapaswa kuzingatia na kutafakari wazo la shuhuda hizi. Hapo ndipo dhahabu halisi hutoka katika mijadala yetu ya umuhimu wa Quaker wa filamu fulani. Inawafanya wanafunzi kufikiria, ambalo ni jambo gumu zaidi kufanya.
Wanafunzi wanaweza kuchangia uzalishaji kwa njia nyingi. Mtu anaweza kuwa mwandishi mzuri sana, mwingine mpiga picha mzuri, mwingine mwigizaji mzuri. Inafaidi sana kuona kile ambacho kila mmoja wa washiriki hawa wa timu wanaotengeneza filamu anaweza kuipa.
Baadhi ya watengenezaji filamu wametiwa moyo na tamasha hilo kutafuta taaluma ya filamu, lakini ninafurahi pia kusikia kutoka kwa watu ambao wametengeneza filamu na kwenda kufanya mambo mengine mazuri pia. Ujuzi huu unaweza kuhamishwa kwa karibu nyanja yoyote unayoingia.
Je, kumekuwa na mijadala ya kuvutia kuhusu ”Maadili ya Quaker” kutoka kwa wanafunzi au walimu?
Tunatathmini maingizo ya filamu kulingana na ujuzi wa mawasiliano, ubunifu, ubora wa kiufundi, uhalisi, lakini pia umuhimu wa Quaker. Hii ya mwisho huwa inavutia kila wakati kwenye fomu ya tathmini.
Wakati mwingine nitaonyesha filamu na kuwauliza wanafunzi na kitivo kuikadiria kuhusiana na umuhimu wa Quaker. Wanaweza kuipa alama ya chini umuhimu wa Quaker, na nitapinga ”Kwa kweli, nadhani hili ndilo linalofaa zaidi.” Wanafunzi na kitivo watauliza ninamaanisha nini, na nitaigeuza, ”Ninajua ninachomaanisha; unadhani ninamaanisha nini?” halafu kuna mjadala wa kweli.
Je, kuna video mahususi zinazovutia? Je, lolote kati yao lilikuwa na matokeo makubwa kwako binafsi au juu ya hali yako ya kiroho?
Sasa nitalazimika kutazama tena filamu hizi zote!
Ingizo la kwanza nililopokea lilikuwa na athari ya kushangaza kwangu. Ilitoka kwa mwanafunzi wa Shule ya George aitwaye Jody Lee Lipes, ambaye ameendelea kuwa mkurugenzi na mwigizaji wa sinema. Filamu yake ilikuwa tafakari rahisi ya maana ya kuhudhuria shule ya Quaker.
Miaka michache baadaye, filamu iitwayo Focus ilikuja kutoka Shule ya Marafiki ya Delaware Valley. Filamu inaanza kama mjadala kati ya wahusika wanne, ambao wanageuka kuwa sehemu nne tofauti za utu wa mtu mmoja. Wanashughulikia masuala yanayotokana na Ugonjwa wa Nakisi ya Umakini. Iliigizwa kwa uzuri na kuandikwa na mwanafunzi huyu mmoja.
Wanafunzi Wawili, Shule Mbili lilikuwa tukio la kubadilisha maisha yangu. Ilikuwa ushirikiano kati ya Brooklyn na Ramallah Friends Schools huko Palestina. Kwa kuwa hawakuwa na mwalimu wa video, nilisafiri kwenda huko ili kufanyia kazi sehemu yao. Ilikuwa tukio kubwa, na bado ninawasiliana na washirika wa wanafunzi kutoka shule zote mbili.
Miaka mitano hivi iliyopita, Shule ya Marafiki huko Hobart, Australia, ilitayarisha filamu kuhusu ongezeko la joto duniani. Ni kuhusu msichana kujaribu kukimbia nje. Inabadilika kuwa anaishi kwenye kuba, kwa sababu hiyo ndiyo mahali pa mwisho unapoweza kuishi kwenye sayari—ndani ya tufe.
Haijalishi ikiwa filamu ina urefu wa dakika kumi au tangazo la utumishi wa umma la sekunde 30, inaweza kuwa filamu nzuri inayoathiri watazamaji.
Je, kuna matukio yoyote maalum yaliyopangwa kwa ajili ya maadhimisho ya miaka kumi na tano?
Kwa sababu huu umekuwa mwaka wa kumi na tano wa tamasha, niliamua kuwa wajasiri zaidi. Wakati wa mapumziko, nilirudi Uingereza na kuwasilisha tamasha la filamu kwa madarasa katika shule tatu. Ilikuwa ni uzoefu wa ajabu. Ninaamini shule zote hizi zitashiriki mwaka huu. Shule hizi huandaa tukio linaloitwa Foxtrot kila Septemba, ambapo kundi la wanafunzi huenda kuhiji kwa siku tatu kaskazini mwa Uingereza. Brooklyn Friends imealikwa kushiriki katika ijayo; hilo ni daraja ambalo limetengenezwa. Shule za eneo la London pia zimewasiliana nami kuhusu uwezekano wa kubadilishana wanafunzi na Brooklyn Friends.
Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.