Maana za Mwisho

Maisha yanaweza kutazamwa kama mfululizo wa miisho. Tunamaliza kuhudhuria shule fulani, kwenda kwa kazi fulani, kuishi katika nyumba fulani, kuwa sehemu ya jirani fulani. Mwisho wa thamani sana hutokea wakati wakati wetu katika nyumba na ujirani tulipoishi tukiwa mtoto unafikia mwisho au tunapoacha kuwa marafiki na rafiki yetu wa kwanza wa karibu. Miunganisho ya kila aina huisha, nyingi na watu tuliowaita marafiki. Miunganisho huisha, mara nyingi kwa njia isiyoelezeka, na wale ambao tuligundua vipengele vingi vya mafumbo ya urafiki. Tunakuwa washirika katika kazi, katika upendo, katika maisha na haya mara nyingi huisha mapema kuliko vile tulivyoweza kufikiria. Wakati mwingine tunaishia kuwa mtoto kwa mzazi ambaye bado anaishi. Wakati mwingine tunaishia kuwa mzazi kwa mtoto ambaye, vivyo hivyo, bado anaishi.

Nyingi za kwanza ni alama za miisho. Busu yetu ya kwanza ya kimapenzi; uzoefu wa kwanza wa ngono; madai ya kwanza ya kuwa katika uhusiano; na matumizi ya kwanza ya pombe, bangi, au tabia zingine zinazohatarisha afya zote ni alama za mwisho wa kutokuwa na hatia. Kazi ya kwanza halisi na kulipa kodi ya mtu mwenyewe au rehani ni alama za mwisho wa utegemezi wa kiuchumi. Kupokea pensheni ya kwanza au hundi ya hifadhi ya jamii na kujiandikisha katika Medicare kunaweza kutazamwa kama viashirio vya mwisho wa miaka yenye tija kiuchumi.

Mwisho unamaanisha nini ? Baadhi hawana maamuzi kuliko wengine, kwa hivyo mara nyingi huonekana zaidi kama mabadiliko au mabadiliko katika majukumu yetu au miunganisho ya watu, mahali au vikundi. Tunaweza kusitisha kazi lakini bado tukafanya kazi kama hiyo na kuendelea kuwasiliana na baadhi ya wale tuliowahi kufanya nao kazi. Tunaweza kuondoka nyumbani lakini bado tutembelee ujirani au kukusanyika pamoja na wale ambao hapo awali walikuwa majirani zetu. Tunaweza hata kurudi na kutembelea nyumba ya zamani, kama nilivyofanya nilipokuwa na umri wa miaka tisa na kukaribishwa ndani; hata hivyo, friji ya zamani ilikuwa imetoweka, na Ukuta wa chumba changu cha kulala cha zamani haukuwa na harufu tena kama chumba changu.

Miunganisho kwa wenzi wa maisha inapoisha, bado tunaweza kuendelea kusalia katika uhusiano wa kila siku, kwa sababu hatuko tayari kuumaliza. Tunaweza kuacha uhusiano ukamilike, lakini tuendelee kuwasiliana kwa sababu za kivitendo, kama vile pesa au manufaa ya watoto: ili waendelee kufurahia upendo wa wenzi wote wawili ambao, ingawa wametengana, wanabaki kuwa warafiki. Wakati mwingine tunafanikiwa kuachana na ubia wa maisha na baadaye kuwa marafiki wa ajabu na mtu ambaye amekuwa chanzo cha mifarakano na mifarakano katika maisha yetu.

Kwa kawaida tunamaliza kuwa mtoto kwa wazazi wetu tunapojitegemea, lakini bado tunachagua kubaki watoto wao kwa sababu ya upendo, heshima na familia. Wakati mwingine sisi hubakia kuwa watoto wao sana na kwa muda mrefu zaidi kuliko tunavyopaswa, kwa sababu hatuwezi kukata kamba za aproni au wanatushikilia katika jukumu hilo (angalau tunaporudi nyumbani na kurudi kwenye njia za zamani). Kinyume chake, wazazi wengi huacha kutumikia wakiwa wazazi kwa sababu wanahamia maisha mengine, labda familia nyingine na hata mahali pengine. Wakati mwingine wakati na umbali vinaweza kuharibu kifungo kilichokuwapo; wakati mwingine uhusiano haukuundwa kikamilifu, na mzazi alitoroka polepole, mara nyingi si haraka vya kutosha.

Wazazi wetu wanaweza kubadilika kuwa watoto kwa sababu kimwili na kiakili kuna kitu kimewapata; wamepoteza uhuru wao; hawawezi tena kufanya shughuli zao za maisha ya kila siku. Hawana uhakika wao ni nani au ni akina nani waliowahi kuwapenda, bila hata kuwatambua ana kwa ana au kwenye picha. Watoto wanaweza kubadilika na kuwa wazazi wa wazazi wao wenyewe.

Miisho mingi hutubadilisha na kutushirikisha katika mabadiliko ya mwingine. Nyumba ya zamani inabaki mahali ambapo mtu aliishi mara moja na labda inakuwa ardhi takatifu. Mwenzi wa zamani wa maisha au mpenzi anageuka kuwa mtu ambaye uhusiano tofauti lakini wa kuridhisha unaweza kuwa naye. Mzazi aliyezeeka, ambaye hapo awali alikuwa na nguvu, sasa anamtegemea mtoto, na kila mmoja wao anaweza kujifunza kupenda kwa njia tofauti.

Miisho mingi huja polepole na haionekani kwa urahisi. Tu wakati wa kutosha umepita tunaweza kusema, baada ya ukweli, wakati fulani upendo uliisha. Vivyo hivyo na kujitolea kwa mwajiri fulani, kumwona mtu kama rafiki, kutamani kutembelea volkeno za Iceland, kuwa mkimbiaji wa masafa marefu, kunywa vikombe vitano vya kahawa kwa siku, au kuwa mtegemezi wa pombe au dawa za kulevya. Kwa vitu kama hivi, mara nyingi tunajua tu kwamba kitu ambacho mara moja muhimu kwetu kimeisha kwa sababu kimeshuka kutoka kwa maisha yetu. Sehemu yangu iliisha na nafasi yake kuchukuliwa na kipengele kipya ambacho sikutarajia. Tunajiuliza maswali: ”Kwa nini nilichukua muda mrefu kuacha kuwa mkimbiaji na kuanza yoga? Kwa nini nilichukua muda mrefu hivyo kuacha kuruhusu kazi kunitafuna kwa gharama ya familia na jumuiya kubwa?” Jambo muhimu zaidi ni kwamba miisho kawaida hutangaza mwanzo mpya, pia.

Baadhi ya mahusiano huisha tu. Iwe yamemalizika kwa chaguo au hali, iwe ya upande mmoja au ya pande zote, uhusiano kati ya watu binafsi na jumuiya nzima huisha. Baadhi huisha kabisa kwa sababu unajua muunganisho uliokuwa nao hapo awali na mtu huyu, na uwezekano wote ambao huenda ulikuwepo katika uhusiano huo, umekufa bila kupingwa. Tunaweza kuomboleza, kufurahi, au kufanya kwanza moja na kisha nyingine au zote mbili kwa wakati mmoja au kwa kupishana haraka. Tunaweza kuhisi kuchanganyikiwa kuhusu jinsi muunganisho ulimalizika, iwe ni kwa mmomonyoko wa polepole au maafa. Tunaweza kutambua siku moja kwamba nguvu zilizokuwapo kati yetu na mtu mwingine, au kikundi cha watu, au shirika zimebadilika, na labda zimepotea kabisa. Kutambua miisho kwa jinsi ilivyo, kufahamu maana ya miisho ni msingi wa ukuaji.

Tunajifanya sisi wenyewe na jamii ambazo sisi ni sehemu yake mbaya ikiwa tunajinyima fursa ya kusema kwaheri. Sisi sote huchukua likizo mara nyingi katika maisha yote. Tunapotoka mahali pa kazi na kustaafu; wakati mzazi, mwenzi wa maisha, au mtoto anapokufa; tunapohama kutoka kwa jamii ambayo tumetumia sehemu nzuri ya maisha yetu, tunaweza kupata mambo haya kama kifo maishani, lakini pia ni mabadiliko. Tunahitaji kujiruhusu kuhisi hivyo na pia kutambua jinsi kila mwisho kwa namna fulani hutubadilisha.

Je, miisho mingapi inawakilisha viashirio muhimu sana maishani hivi kwamba vinafaa kusherehekewa na hata kutambuliwa kama Quaker? Dini nyingi zinatambua mwisho wa kipindi cha utero (ubatizo unaofuata kuzaliwa), mwisho wa kuwa mseja (ndoa), na mwisho wa maisha (tambiko za mwisho kabla ya kifo). Wengi pia wanatambua mabadiliko kutoka utoto hadi utu uzima (uthibitisho au bar/bat mitzvah). Shirika la Afya Ulimwenguni linasema ujana huisha katika umri wa miaka 28; ikiwa ndivyo, basi utoto unaisha lini? Mtu anaweza kutoa hoja kali kwa Marafiki wanaojaribu kufuata baadhi ya mabadiliko ya utu uzima ambayo dini nyingi hutambua wakiwa na umri wa kati ya miaka 11 hadi 15, pamoja na utambuzi wa kuzaliwa, ndoa/kujitolea kushirikiana na kifo.

Mwishowe , sote tunakufa. ”I” ambayo iliwakilisha ufahamu wetu binafsi inakuja mwisho. Wengine hubisha kwamba kila mmoja wetu anaishi zaidi ya miisho kama hiyo na kwamba kifo ni mpito tu, pause tu kama koma au nusu koloni lakini hakika si mwisho wa sentensi. Wengine hata watabishana kwamba tunarudi kwa namna fulani kupitia kuzaliwa upya. Haijalishi; kila mmoja wetu huchukua likizo kwa njia mbalimbali mara nyingi wakati wa maisha moja. Wakati huo huo, wengine wengi wanatuacha. Kujua jinsi ya kuondoka, na kukubali kuondoka kwa wengine kutoka kwetu, mara kwa mara, ni mojawapo ya mambo muhimu zaidi ya kujifunza na kushiriki.