Kwa Nini Sitafundisha Hadithi za Biblia Katika Shule ya Siku ya Kwanza

Baada ya mkutano wa ibada wiki iliyopita, ubao wa kunakili ulipitishwa kwa watu wa kujitolea kujiandikisha kufundisha watoto katika shule ya siku ya kwanza. Iliponifikia, nilizungusha mikono yangu kwa sauti ya kupita kiasi ya mwamuzi anayepiga simu. Ili kusisitiza zaidi chukizo langu la vichekesho, nilitikisa kichwa kwa nguvu na kukunja uso. Bado nilipewa ubao wa kunakili—kwa kuwa hiyo ndiyo njia ya Quaker—lakini sikuutia sahihi. Hiyo ndiyo njia yangu.

Muda mfupi baada ya kuhudhuria Mkutano wa Orange Grove huko Pasadena, Calif., miaka kumi iliyopita, nilijiunga na Kamati yake ya Elimu ya Watoto. Ilikuwa njia kwangu kuujua vizuri mkutano huo, lakini pia nilitaka kuwa na usemi katika mafundisho ya kidini ya watoto wachanga katika shule ya Siku ya Kwanza. Wakati mtu fulani alipoleta wazo la kuwa na mtaala katika mkutano wa kamati ambayo hadithi za Biblia zilisomwa kwa watoto, nilipinga vikali.

Nilifikiri kulikuwa na Ukristo mwingi kwenye mkutano wa Quaker, lakini baada ya muda nilitambua kwamba ingawa mazoezi ya kiroho yanatokana na mapokeo ya Kikristo, ibada yake ambayo haijaratibiwa hutoka kwenye ukoo huo na kuunda jamii mpya kabisa ya kidini. Mimi ni Myahudi na kuna Wayahudi wengine kwenye mkutano, wengine waangalifu; pia kuna Wabudha na hata wasioamini Mungu waliochanganyikana na kipengele rasmi zaidi cha Kikristo. Kwa kweli hii ilikuwa jamii ya kutafakari tofauti na iliyo wazi ambayo nilikuwa nikitafuta.

Biblia ilirudi hivi majuzi na kwa kushangaza nilipoacha Halmashauri ya Elimu ya Watoto ili kuketi katika Halmashauri ya Utunzaji wa Kichungaji. Mtaala ujao ulikuwa hadithi za Biblia, ambazo ziliibua jibu langu la hyperbolic kwa ubao klipu wa kujisajili. Ingawa sikutaka kukataa kikundi kilichoshawishi mafundisho kama hayo kuwa na nafasi ya kuwafunulia watoto wangu—kutia ndani watoto wangu—kwenye Biblia, sikujihusisha nayo. Msimamizi wa shule ya Siku ya Kwanza alibainisha kuwa watoto walihitaji mtazamo wangu, kwamba nilikuwa chaguo kamili kuongoza mojawapo ya madarasa na kutoa kanusho. Kwanza kabisa, je, watoto wenye umri kuanzia watoto wachanga hadi wanaobaleghe hata wanajua kukataliwa ni nini? Niko serious. Huu ndio mzizi wa hoja yangu dhidi ya usomaji wa Biblia kwa tabaka la watu wasiokomaa.

Ni kweli, siku za nyuma nimekuwa nikipuuza Biblia kwa rika lolote. Sikuona thamani yoyote katika hadithi ambazo sikuwahi kuamini hata kidogo zilitoka katika kinywa cha Mungu au kufikiria kuwa zinapaswa kuchukuliwa kihalisi. Wao ni upuuzi; wanajipinga wenyewe; wanatoka nyakati na tamaduni tofauti na hutoa mazoea ambayo ni ya kizamani.

Bila shaka, wengi waliohudhuria wangekubaliana nami lakini bado wanaamini katika kweli ya Biblia. Sibishani nao; kuna hekima iliyojikita katika hadithi hizi. Ninaona hilo sasa. Hata hivyo, chochote ambacho mtu anaweza kujifunza kutoka katika Biblia, kinachukua kiwango cha ukomavu na uzoefu ambao watoto wetu—kwa ufafanuzi sana wa kuwa watoto—hawawezi kuelewa. Hawana vifaa vya kukabiliana na ishara na nuance. Biblia si chombo butu, ingawa inaonekana wengi wa watu wanaoikubali usoni wanaitumia kama kitu kimoja.

Fikiri juu yake. Mambo uliyojifunza utotoni yana nguvu nyingi juu ya jinsi unavyoutazama ulimwengu. Akili changa inaweza kubadilika na kile kinachopigwa ndani yake husaidia kufafanua umbo lake. Watoto ambao walifunuliwa kwa Biblia sasa ni watu wazima ambao wanajiona kuwa waadilifu kunyima leseni za ndoa za jinsia moja. La, si kila mtu ambaye alipata elimu ya utotoni katika Biblia atafikiria jambo hilo kimsingi, lakini ni vigumu kuacha mazoea ya zamani. Kwa nini kuchukua hatari? Biblia inaweza kufundishwa kwa vijana wanaobalehe ambao wanaweza kutafuna kiroho nyama yake ngumu wakiwa na mtazamo na akili.

Hata hivyo, hakuna vijana wanaohudhuria mkutano wetu. Je, hilo halituambii kitu? Watoto wanapofikia umri huo wa mpito, wanapaswa kuachana na vikwazo vya wazazi wao na dini ya wazazi wao ili kujitafutia majibu. Watarudi au hawatarudi. Mwana wangu mkubwa anakataa kwenda nasi siku za Jumapili kwa sababu ya kile anachokiita “mafundisho ya kidini” ya Quakerism. Ninacheka, ”Unapaswa kujaribu baadhi ya mazoea mengine ya kiroho ikiwa unataka kujifunza kuhusu ufundishaji.” Lakini labda yuko sahihi. Kama angesomwa hadithi za Biblia akiwa mtoto, pengine hangekua mwinjilisti. Walakini, kama mimi, angeweza kukataa maandishi matakatifu ya Wayahudi na Wakristo, akayadhihaki kama ya uwongo, na kushikilia chuki hiyo kwa maisha yake yote, badala ya kutumia mawazo yake ya kuchambua ili kuona ni wapi palikuwa na thamani kwake na mahali ambapo hakuna.

Haya ni mawazo makubwa, magumu sana kwa watoto ambao wanataka tu kula vitafunio na kurudi kwenye seti ya swing. Labda mafundisho rasmi ya aina yoyote katika umri huu mdogo hayana tija. sijui. Lakini jambo moja nina hakika nalo ni kwamba Biblia ni kitabu ambacho hakikusudiwa watoto. Ikiwa ningefundisha darasa, ningewasilianaje na watoto? Ningesemaje kwamba kuna vitabu vingi vya Biblia—vyote vilivyoandikwa na wanadamu—vingine vilihaririwa pamoja na vingine ambavyo viliazimiwa kuwa visivyo vya kisheria na kukataliwa? Je! ningeelezaje tafsiri na jinsi kuhama kutoka lugha moja hadi nyingine hutengeneza nyenzo tofauti na mpya kwa hila? Je, kweli unafikiri hilo lingeshika usikivu wao, achilia mbali kuwajenga kwa njia yoyote ile?

Hapana, sitafundisha Biblia katika shule ya Siku ya Kwanza. Nikiulizwa, nitasaidia na labda hata kufundisha darasa, lakini sitasoma Biblia. Nitashirikisha darasa na mchezo huo wa zamani wa surrealist wa maiti ya kupendeza, kama nimefanya katika maagizo yangu mengi. Ikiwa wanataka kumuongeza Yesu kwenye michoro yao, ni sawa. Baada ya yote, alikuwa mvulana mzuri wa Kiyahudi.