Maoni: Ujamaa wa Kiroho katika Familia ya Mungu

Misiba mikubwa zaidi ya wakati wetu imetokana na migawanyiko mirefu ambayo imetokea kati ya watoto wa Mungu. Hasa zaidi, ninarejelea wale wanaoanguka ndani ya dini tatu kuu za Mungu mmoja: Uyahudi, Ukristo, na Uislamu. Tamaduni hizi tatu za imani zimekuwa zikipigana tangu karne ya kwanza BK (huku Uislamu ukionekana karibu karne ya saba). Inashangaza kwangu kwamba vikundi hivi, ambavyo vyote vinaamini katika Mungu mmoja, vinaweza kuwepo katika hali ya kudumu ya vita kati yao kwa karne nyingi. Bila shaka, ninafahamu pia kwamba mapigano hayo yamehusiana sana na uchumi, ardhi, na uchu wa madaraka kama vile dini. Hiyo inasemwa, inaonekana dini mara nyingi inaweza kupatikana kwenye mzizi wa migogoro hii.

Ninahisi Mungu akitamani tuingie katika uhusiano wa kindugu kama ambavyo hatujawahi kuona. Uhusiano tunaoshiriki kama ndugu katika familia ya Mungu unavuka tofauti zozote tulizo nazo kuhusiana na mifumo yetu ya imani. Hii haimaanishi kwamba lazima tutupilie mbali mapokeo ya imani yetu. Kila mmoja wetu anaweza kufuata njia ambayo anahisi kuongozwa kufuata, iwe ni njia ya Uyahudi, Ukristo, au Uislamu. Tofauti hapa ni kwamba tunapotembea katika njia za imani zetu, tunaweza kufanya hivyo kwa kuelewa kwamba kila njia ipo katika msitu uleule, kwamba kila njia inakatiza nyingine kwa nyakati fulani, na kwamba zote zinaongoza hadi mahali pamoja: katika mikono ya milele ya Mungu. Lifuatalo ni shairi ambalo nilishiriki na rafiki Mwislamu hivi majuzi: ”Sisi ni Mungu / Mungu ni Mmoja / Sisi ni Mmoja.”

Kama Quaker, ninahisi kubarikiwa hasa kujipata katika kampuni ya Marafiki. Ah jinsi ninavyopenda neno hilo: Rafiki. Ninapenda urahisi wake. Ninapenda maana yake ya kujumuishwa. Ninapenda kuwa haina migawanyiko yoyote, mafundisho ya sharti au kanuni za imani. Pia ndio sababu ninajaribu kuzuia kutumia neno ”Quakerism.” Kuwa Rafiki si kuwa sehemu ya “itikadi” yoyote, bali ni kuwa Rafiki kwa urahisi, sehemu ya familia ya Mungu hapa duniani. Je, tuna tofauti kati yetu? Bila shaka tunafanya hivyo, lakini ”tofauti” na ”mgawanyiko” ni vyombo viwili tofauti kabisa. Tofauti ndizo tunazopata wakati sisi, kama wanajamii, hatukubaliani juu ya idadi yoyote ya mambo, kutoka kwa mawazo hadi utambulisho. Mgawanyiko hutokea tunaporuhusu tofauti hizo zitutenganishe. Wakati wa mgawanyiko unakaribia mwisho. Wakati wa upatanisho wetu umefika.

Ninajiona kuwa mfuasi wa Yesu. Mafundisho, jumbe, na mifano ambayo Yesu alituwekea kuhusu jinsi ya kuishi kwa uaminifu, kwa upendo na kustaajabisha kwa Mungu na kila mmoja wetu, ipo ndani kabisa ya moyo wangu. Lakini, je, nisifikirie kwamba mwanamume Myahudi pia ni ndugu yangu? Hakika sisi ni watoto wa Mungu (kama tulivyo zote Watoto wake). Je, wana wa Isaka (Mayahudi) na watoto wa Ismail (Waislamu) wanapaswa kupuuza urithi wao wa pamoja kama watoto wa Ibrahimu, na kwa hiyo, watoto wa Mungu? Je, Marafiki wawili wanaotofautiana kuhusu ikiwa Yesu ni mwana wa Mungu hawapaswi kutazamana kwa upendo uleule ulio kati ya ndugu na dada? Sisi tulio na ndugu tunajua kwamba, licha ya tofauti, mabishano, na kutoelewana, hakuna kitakachobadili ukweli kwamba tunahusiana kwa damu; hakuna kitakachobadilisha ukweli kwamba tunapendana.

Wakati umefika kwa sisi kutambua ukweli kwamba sisi sote tunahusiana na Roho, na ule wa Mungu katika kila mtu, na kwamba hakuna kiasi chochote cha mgawanyiko wa kimaadili kitakachoweza kubadilisha hitaji la ndani kabisa la kupenda na kupendwa sisi kwa sisi. Sisi sote ni Marafiki katika Roho, na sisi sote ni ndugu katika familia ya Mungu.

Eric Palmieri

North Providence, RI