Kanuni ya Mavazi ya Kimungu

Safari Yangu ya Ajali katika Urahisi

Nikitazama nyuma katika miaka michache iliyopita, ninaweza kuona jinsi Mungu alivyokuwa akiandika hadithi yangu kimya kimya muda mrefu kabla sijaelewa mwelekeo wake. Baada ya karibu miongo mitatu nikiwa mkuu wa shule ya msingi, nilijikuta nikitamani maisha rahisi zaidi. Mvutano kuelekea usahili ulihisi kama mvutano wa upole juu ya roho yangu, ukiniongoza kuhoji ugumu ambao ulikuwa umejificha katika maisha yangu kama mwanamke mwenye shughuli nyingi na mume na watoto watatu wenye shughuli nyingi: nyumba kubwa mno, magari mengi, wanyama wa kipenzi wa aina mbalimbali, likizo za familia, wingi wa mali, na kazi ya kutwa nzima ambayo iliacha muda mdogo wa kutafakari.

Pia nilikuwa nikitafuta msukumo wa kiroho. Mmethodisti aliyelelewa, baadaye nilijiunga na kanisa la Kiprotestanti nikiwa mtu mzima, lakini katika miaka ya hivi karibuni imani yangu katika taasisi za kidini imeyumba. Mnamo majira ya kiangazi 2022, nilienda mapumziko ya wiki moja katika kituo cha kiroho cha Wafransisko na nikawa wazi zaidi kupata nafasi yangu tena katika jumuiya ya waumini. Sikujua kwamba safari hii ya ndani hatimaye ingenipeleka kwenye kazi mpya katika chuo kikuu kilichoanzishwa na Quaker ambapo usahili si chaguo la kibinafsi tu bali ni thamani ya msingi iliyounganishwa katika misheni ya taasisi.

Ninaendelea kustaajabia jinsi mwongozo wa kimungu ulivyonileta mahali hapa pa kufundisha na kujifunza, ambapo uchunguzi wangu mwenyewe wa usahili unalingana kikamilifu na ushuhuda wa Marafiki. Mpito kutoka kwa mkuu hadi mshiriki wa kitivo haukuwa hata wazo la kunong’ona wakati safari hii ilipoanza, lakini hapa niko, nikigundua maana za ndani zaidi za usahili kupitia lenzi ya imani ya Quaker.

Niliposikia kwa mara ya kwanza kuhusu changamoto ya mavazi ya siku 100—ambapo washiriki wanajitolea kuvaa vazi sawa kwa siku 100 mfululizo—bila shaka ilianguka nje ya eneo langu la faraja. Ingawa nilivutiwa na changamoto hiyo, nilihangaikia pia kwamba familia yangu na marafiki wangefikiri kwamba nilikuwa nimerukwa na akili! Lakini niliendelea kufikiria juu ya wazo hilo na niliamua kuwa angalau itakuwa njia ya kurahisisha utaratibu wangu wa asubuhi (kufanya maamuzi kidogo!). Sasa naona kuwa chaguo hili liliunda nafasi niliyohitaji kwa mabadiliko ya ndani.

Safari yangu kwa urahisi inaweza kuwashangaza wale wanaoona mavazi ya kawaida kuwa ya kawaida. Kama mtu anayefurahia nguo za kushona, kukumbatiana kumetameta, na haogopi kuvaa waridi kutoka kichwa hadi vidole, nimeelewa kuwa unyenyekevu wa mavazi hauhusu kukataa furaha au ubunifu katika kuchagua mavazi. Badala yake ni kuhusu matumizi ya uangalifu na mazingatio ya kimaadili-chini kuhusu usawa na zaidi kuhusu kukusudia. Katika ulimwengu wa kisasa, inaweza kuonekana kama kuchagua mavazi yaliyotengenezwa vizuri ambayo yatadumu, kusaidia makampuni ambayo yanawalipa wafanyakazi wao ujira wa kutosha, na kuzingatia athari za kimazingira za matumizi yetu.

Katika utafiti wangu juu ya mada, nilikutana na nukuu kutoka kwa Rafiki wa mapema Margaret Fell Fox, ambaye mnamo 1700 alitoa maoni juu ya uchaguzi wa mitindo wa Quaker wakati akijadili mchakato wa mpangilio wa injili, ambao kwa Marafiki wakati huo uliacha masuala ya nidhamu hadi mikutano ya kila mwezi na robo mwaka, sio watu binafsi:

Kwa maana Rafiki mmoja husema hivi, na vingine; lakini Kristo Yesu asema kwamba tusihangaikie tutakula nini au tutakunywa nini au tutavaa nini. Lakini, kinyume na hili, hatupaswi kuangalia rangi, wala kufanya kitu chochote chenye kubadilika rangi kama vilima, wala tusiziuze, wala tuzivae; bali sote tunapaswa kuwa katika vazi moja na rangi moja.

Anaendelea na maneno ambayo yalinifanya nicheke kwa sauti nilipoisoma kwa mara ya kwanza:

Hii ni injili ya kijinga! Inafaa zaidi kwetu kufunikwa na Roho wa Mungu wa milele, na kuvikwa Nuru yake ya milele, ambayo hutuongoza na kutuongoza katika haki, na kuishi kwa haki na uadilifu na utakatifu katika ulimwengu huu mwovu wa sasa. Haya ndiyo mavazi ambayo Mungu huweka juu yetu, na anapenda, na atabariki.

Tangu wakati huo nimejifunza kwamba nukuu hii imefasiriwa kwa njia mbalimbali kwa karne nyingi, lakini ninaiona kama Margaret akiwaambia Marafiki wasiwe na wasiwasi sana kuhusu nguo wanazochagua kuvaa mradi tu chaguo hizo zinaongozwa na ndani. Kuchukua changamoto ya mavazi ya siku 100 haikuwa juu ya kukataa upendo wangu kwa mavazi ya kufurahisha na ya kazi; ulikuwa ni utafutaji wa kuelewa jinsi maisha ya kimakusudi yanavyoweza kuyaboresha maisha yangu. Uamuzi wa kuvaa vazi moja kwa zaidi ya miezi mitatu haukuwa tu kuhusu kupunguza nguo yangu ya nguo; ilikuwa juu ya kuunda nafasi ya kuzingatia kile ambacho ni muhimu sana. Kila asubuhi, nilipofikia mavazi yaleyale, nilijikuta nikiwa huru kutokana na msongo wa mawazo wa kuchagua nivae nini. Ni furaha iliyoje! (Ikiwa unajiuliza kuhusu kufua nguo hiyo, imetengenezwa kwa pamba, kitambaa cha kudumu, kisichoweza kunuka, kwa hivyo niliifua tu kila baada ya siku chache na kusafishwa katikati.)

Hakuna kitu ni bahati mbaya milele. Nilijiunga na kitivo cha Chuo Kikuu cha William Penn mwaka mmoja baada ya changamoto hiyo, na msimu huo wa kuanguka nilishiriki katika kikundi cha funzo la kitabu kilichoongozwa na profesa wa masomo ya kidini Randall Nichols. Katika kujifunza zaidi kuhusu Quakerism, niliguswa sana kuona jinsi mtazamo wangu wa kuishi kimakusudi ulivyopatana sana na ahadi za Quaker za usahili na utunzaji wa mazingira. Katika ulimwengu ambapo mtindo wa haraka huchangia kwa kiasi kikubwa uharibifu wa mazingira, kuvaa nguo moja kwa siku 100 kunasimama kama maandamano ya kimya dhidi ya matumizi ya kupita kiasi. Mabadiliko yangu ya kibinafsi kupitia changamoto yalikuwa makubwa, kwani yalinisaidia kuelewa kuwa unyenyekevu sio juu ya kunyimwa lakini juu ya ukombozi: uhuru unaopata kutokana na kuweka vikwazo kwa makusudi.

Ninapoendelea na safari, nakumbushwa kwamba usahili, kama shuhuda zote za Marafiki, si mahali pazuri bali ni njia. Kila siku huleta maarifa mapya kuhusu maana ya kuishi kwa urahisi katika ulimwengu mgumu. Sivai vazi sawa kila siku (ingawa nilikamilisha changamoto), lakini ninajaribu kuoanisha maisha yangu ya nje na imani yangu ya ndani. Kwa kufanya hivyo, nimejiweka huru ili kuzingatia kile ambacho ni muhimu sana: ukuaji wa kiroho, uhusiano na wengine, na kujali ulimwengu unaotuzunguka.