Kimbilio la Marekani: Hadithi za Kweli za Uzoefu wa Wakimbizi

Na Diya Abdo. Steerforth Press / Truth to Power, 2022. Kurasa 176. $ 16.95 / karatasi; $11.99/Kitabu pepe.

Kimbilio la Marekani lina hadithi zilizosimuliwa tena na mwandishi wa uzoefu wa watu ambao walilazimika kutafuta kimbilio nje ya nchi yao wenyewe, na wakaja, hatimaye, Marekani. Kila aliyehojiwa alimweleza mwandishi wazi kile walitaka kushiriki na ulimwengu na ni sehemu gani ya hadithi yao walitaka kuweka ”takatifu na siri.”

Mwandishi, Diya Abdo, ni mwanafamilia wa Kipalestina aliyetokana na Wabedui ambao, katika kizazi cha bibi yake Abdo, walitafuta usalama nje ya Palestina, na hivyo, daima amekuwa akifahamu vyema hali zinazowakumba wale ambao lazima kutafuta hifadhi. Neno la Kiarabu ambalo watu wake wanalitumia kwa mkimbizi, muhajir , linamaanisha ”kuacha,” likiashiria kwamba watu wamekwenda zao, na wamekwenda kwa wema. Jijini Dar es Salaam, Tanzania, ambako nilifundisha katika shule ya wakimbizi wa Kusini mwa Afrika katika miaka ya 1960, neno la Kiswahili la wakimbizi ni wakimbizi , likimaanisha “watu waliokimbia.” Kwa kweli walikuwa wamekimbia: kutokana na vita katika nchi zao, kutoka kwa wahamiaji wa Ulaya ambao walikuwa wamechukua ardhi zao, kutokana na uharibifu ambao ulifunga shule zao na kuharibu nyumba zao za familia, na kutokana na ukame na mabadiliko ya hali ya hewa.

Mnamo mwaka wa 2015, Abdo alijibu mzozo wa wakimbizi wa Syria kwa hamu kubwa ya kutoa ”ukarimu mkali.” Kisha profesa wa Kiingereza katika Chuo cha Guilford, alitafakari neno chuo katika Kiarabu, haram , linalomaanisha “mahali patakatifu.” Ilianzishwa na Quakers mnamo 1837, Guilford iko katika Greensboro, NC, kitovu cha wakimbizi. Alienda kwa rais wa chuo hicho na kumwomba Guilford atoe moja ya nyumba zake kwa matumizi ya wakimbizi. Rais wa Guilford alijibu kwa urahisi, “Ndiyo.”

Katika nyumba hiyo kwenye kampasi ya Chuo cha Guilford, watu wengi walitunzwa na kuongozwa kupitia matatizo ya makazi mapya nchini Marekani. Hadithi zao katika kitabu hiki zinatoka Iraq, Uganda, Burundi, Palestine, Burma, Syria, na sehemu zote ambazo kila mmoja alikaa katika safari ndefu kutoka nchi yao hadi Marekani.

Kikundi cha wasiwasi cha wakimbizi cha Chuo cha Guilford hukutana na wakimbizi kwenye uwanja wa ndege wanapowasili. Abdo anaandika juu ya kumsikia mwanamke mzee wa Kipalestina akizungumza na mwanamke wa Syria waliyekuwa hapo kumkaribisha katika nchi hii. Alisema kwa Kiarabu, “Je, unaona jinsi tulivyohamishwa?” Abdo anatumia hili ili kuonyesha kwamba tunaweza kudhani kwamba wakimbizi wana furaha na furaha kufika katika makazi yao mapya, lakini kuna uwezekano mkubwa zaidi kuwa wanahisi huzuni ya uhamisho kutoka nchi yao ya asili na kutengwa na yote waliyokuwa wameyajua na kupenda.

Baada ya safari hiyo ndefu na yenye kuchosha, badala ya kupumzika na kupata nafuu, wanakabiliana na maagizo, ushauri, na hati za kutia saini (pamoja na makubaliano ya kulipa Shirika la Kimataifa la Uhamiaji kwa gharama ya safari ya familia yao kwenda Marekani). Baada ya ”kutulia,” lazima wajifunze Kiingereza, jinsi ya kupata na kutumia usafiri, na jinsi ya kutumia maduka yetu ya mboga. Ni lazima wapate hati zote zinazohitajika kama vile kadi ya Usalama wa Jamii na kibali cha kufanya kazi, kisha watafute kazi au wakubali kazi za malipo ya chini zinazotolewa kwao. Ni lazima wajifunze kujadiliana kuhusu huduma ya matibabu; kuandikisha watoto wao katika shule zinazofaa; na zaidi, mara nyingi kwa usaidizi au usaidizi mdogo sana. Kizuizi cha lugha na kiwewe wanachobeba hufanya vizuizi wanavyokumbana navyo, wanapojaribu kuhama kutoka kwa kunusurika hadi kustawi, ngumu zaidi kupima kuliko kwa watu wa hapa; na Wamarekani, pia, hupata mifumo yetu kuwa yenye changamoto.

Katika sura yake ya mwisho, Abdo anakagua baadhi ya msamiati wa uhamiaji, ikijumuisha kile ambacho maneno yalikusudiwa kuwasilisha lakini pia kile ambacho kwa kawaida huwa kinamaanisha. Vile vile, anakagua idadi hiyo, kama vile ongezeko kubwa la idadi ya wakimbizi duniani tangu 1940, na idadi mbalimbali ya wakimbizi waliopewa makazi mapya Marekani katika kipindi hicho, na kusaidia kueleza kiwango cha uharibifu unaofanywa kwa binadamu.

Kundi la wasiwasi la wakimbizi ambalo Diya Abdo alilianzisha huko Guilford sasa limekuwa shirika kubwa linaloitwa Every Campus a Refuge (ECAR). Kampasi ya Chuo cha Guilford ilipokea wakimbizi 66 kutoka 2016 hadi 2021, na wahamishwaji wapya 18 wa Afghanistan walifika Januari 2022. ECAR imepitishwa na vyuo na vyuo vikuu vingine 11, pamoja na Chuo Kikuu cha Wake Forest (Winston-Salem, NC); Chuo cha Lafayette (Easton, Pa.); na Chuo cha Agnes Scott (Decatur, Ga.). Hivi majuzi, Chuo cha Russell Sage (Albany na Troy, NY) na Chuo Kikuu cha Old Dominion (Norfolk, Va.) vimejiunga na ECAR ili kukabiliana na hitaji la dharura la makazi ya haraka na usaidizi kwa wahamishwaji wa Afghanistan. ECAR inatarajia kushirikisha asilimia 10 ya vyuo na vyuo vikuu nchini Marekani katika kazi hii katika miaka mitatu ijayo (tazama everycampusarefuge.net ).

Wa Quaker wengi wanahusika katika kusaidia wakimbizi katika nchi yetu. Marafiki wanaweza kujifunza kutokana na kitabu hiki kile ambacho chuo kimoja kimetimiza; jinsi mipango ya kuwapatia wakimbizi makazi mapya inayofadhiliwa na serikali ya Marekani inapungukiwa katika upendo, wema, na ufanisi; na pengine kuhamasishwa kuunga mkono chuo kingine katika kujiunga na ECAR na kutoa usaidizi zaidi kwa wakimbizi wanaoletwa katika eneo lao. ECAR pia inaweza kutumika kama kielelezo kwa taasisi zisizo za kitaaluma kufanya kazi hii.

---

Rosalie Dance ni mwanachama wa Stony Run Meeting huko Baltimore, Md., na anafanya kazi na Kikundi Kazi cha Uhamiaji cha mkutano huo.