Kuweka upya: Sayansi Mpya Kali ya Ufufuaji Ikolojia (Toleo Lililoonyeshwa)

Na Paul Jepson na Kaini Blythe. The MIT Press, 2022. 224 kurasa. $29.95/jalada gumu.

Nilipokuwa nikitayarisha hakiki hii, uangalifu wangu ulivutwa kwenye makala katika New York Times . Ilikuwa ni kuhusu mwanamume ambaye alikuwa amesimamia shamba la baba yake kaskazini-mashariki mwa Nevada na ambaye alikuwa amebadili mtazamo wake kuhusu bebever waliokuwa wengi katika nchi hiyo. Baba yake alikuwa amelipua mabwawa yao mara kwa mara, lakini mtoto aliamua kushirikiana na beavers. Mwaka jana, wakati wa ukame uliokithiri, ng’ombe wake walikuwa na maji mengi katika mabwawa ya beaver. Na wakati mvua kubwa ingeweza kufurika ardhini, mabwawa ya beaver yalipunguza kasi ya maji na kuruhusu maji kuzama ndani. Huu ni mfano mzuri wa kuwa katika ushirikiano na asili: mfano wa sasa, wa maisha halisi wa kugeuza upya.

Hapo awali kilichapishwa mwaka wa 2020 na Icon Books chenye makao yake London, Rewilding sasa inapatikana kwa wasomaji wa Marekani kama toleo gumu, lililo na picha kutoka kwa MIT Press huko Cambridge, Mass. Kama tahadhari, wacha niseme kwamba kitabu hicho ni kitabu cha sayansi kwa wasio wanasayansi, lakini ilinibidi kutafuta baadhi ya maneno ili kuelewa kikamilifu nilichokuwa nikisoma. Tahadhari hiyo kando, hiki ni kitabu kizuri na chenye matumaini kuhusu sayansi ya kisasa ya kutunza ardhi na wakazi wake. Waandishi wanaelezea kuwa uhifadhi wa kawaida wa Amerika Kaskazini unafanya kazi kuelekea kuunda upya msingi kutoka wakati wa mawasiliano ya Ulaya (takriban 1492), wakati huko Uropa, msingi umewekwa katikati ya karne ya kumi na tisa, kabla ya athari za ukuaji wa viwanda. Lengo la sasa ni kuunda upya ulimwengu wa asili ili kuakisi nyakati hizo za hivi majuzi.

Sayansi ya urejeleaji, hata hivyo, inaweka msingi wake katika takriban miaka 11,700 iliyopita, muda wa takriban wa makazi ya binadamu huko Amerika Kaskazini. Kwa uwezekano mpya wa utafiti wa DNA juu ya matokeo ya kale, tunaweza kujifunza mimea na wanyama waliishi hapa kabla ya makazi ya binadamu na jinsi na wapi waliishi. Waandishi wanaelezea:

[Kurejesha tena] ni uelewa mpya wa michakato ya kiikolojia inayotokana na mwingiliano kati ya malisho ya wanyama wanaokula majani na muundo wa mimea na usumbufu wa asili ambao unawakilisha mchango wa kimsingi wa kuweka upya sayansi kwa taaluma pana za urejeshaji ikolojia na sayansi ya uhifadhi.

Ingawa sayansi ni mpya, tayari kuna mifano ya baadhi ya mafanikio, kama vile kuletwa tena kwa mbwa-mwitu kwenye Mbuga ya Kitaifa ya Yellowstone, ambapo mabadiliko chanya yametokea katika ikolojia ya mbuga hiyo tangu mbwa mwitu wawe huko. Zaidi ya miaka 30 iliyopita, Uholanzi ilileta tena mchanganyiko wa aina za kulungu mwitu na mifugo “mwitu” ya poni. Ndege na mamalia wadogo waliongezeka, lakini kulikuwa na wasiwasi kwamba kuacha ng’ombe na farasi wafe njaa katika majira ya baridi kali ingekuwa ukatili. Hili lilipelekea kuelewa kwamba ingawa wanyama wanaofugwa wamelindwa kutokana na kutendewa kikatili, wanyama wanaofugwa wanakusudiwa kuwa wa porini, na wanyama wa porini hufa mara kwa mara katika asili. Hii ni moja ya changamoto nyingi kwa sayansi mpya. Kuletwa tena kwa mbwa mwitu huko Yellowstone kulipata upinzani mkali, lakini matokeo yalishangaza na kufurahisha zaidi.

Na sio tu kwamba asili hurejea inapoondolewa kwenye nyayo za binadamu, lakini mifumo ya ardhi iliyosambazwa tena ina uwezo wa kuchukua kaboni zaidi katika udongo wao, katika misitu, na katika wanyama waliopanuliwa wa wanyama. Hii inamaanisha kuwa inaweza kusaidia kurudisha nyuma maendeleo ya shida ya hali ya hewa.

Katika utangulizi, waandishi wanashiriki furaha yao na pendekezo la mchapishaji la toleo lililoonyeshwa. Waliandika hivi: “Kama msemo wa zamani unavyosema, ‘picha ina thamani ya maneno elfu moja,’” nami nakubali. Picha za rangi za wanyama wanaosisimua, kama vile farasi wa Konik, Tauros (wanyama wanaofanana na ng’ombe), na kobe wakubwa wa Aldabra (waliochaguliwa kwa ajili ya kufanana kwao na wanyama waliozurura katika nchi maelfu ya miaka iliyopita) hufanya simulizi kuwa hai. Na infographics bora zilinisaidia kutafakari matokeo yanaweza kuwa katika mradi uliofanikiwa wa kuweka upya. Taswira hizi mpya zilizoongezwa mara kwa mara zilinihimiza kuacha kutafakari na kuelewa njia hii mpya ya urejeshaji wa ikolojia.

Kwa nini unaweza kutaka kusoma kitabu kuhusu kuletwa tena kwa wanyama-wanyama waharibifu, wanyama walao nyama na malisho kwenye mandhari mbalimbali? Nimeamini kwamba mtazamo huu wa kurudisha nyuma kuheshimu mifumo ya asili na hamu ya kuunda na kushirikiana na ardhi na wakaaji wake wote unaonyesha uelewa mpya wa Marafiki kwamba kuna ule wa Mungu katika Uumbaji wote. Kusoma kitabu hiki humpa msomaji nafasi ya kutetea na kuunga mkono sayansi hii mpya, na kufikiria jinsi wanadamu wanavyoweza kuendelea katika ulimwengu huu wenye matatizo, kutia ndani kutunza Dunia katika kazi yetu ya kila siku, mchezo, na ibada.

---

Ruah Swennerfelt ni mwanachama wa Middlebury (Vt.) Meeting, ambapo anahudumu katika Kamati ya Utunzaji wa Dunia. Yeye na mume wake, Louis Cox, ni wenye nyumba katika ardhi ambayo haijatolewa katika taifa la Abenaki. Wanakuza mboga na matunda mengi wanayokula, wanahisi kuwa wamejikita mahali pake na kuishi maisha tajiri na yenye kuridhisha.