Vita kwa Njia Nyingine: Wanaharakati wa Kizazi Kikubwa Zaidi Waliobadilisha Upinzani

Na Daniel Akst. Melville House, 2022. Kurasa 368. $ 28.99 / jalada gumu; $16.99/Kitabu pepe.

Mahojiano na mkaguzi yamejumuishwa katika podikasti yetu ya Juni 2023 .

Quakers wamekubali ushuhuda wa amani tangu kuanzishwa kwao katika karne ya kumi na saba. Jambo lisilojulikana sana ni ukweli kwamba imani zao za kupinga amani zilikuwa na jukumu kubwa katika miaka ya vita vya karne ya ishirini. Huu ulikuwa wakati ambapo Waquaker waliunganishwa na jumuiya inayokua ya wapinga vita ambayo iliibuka kutoka kwenye chungu cha kiitikadi kinachochemka cha kujitenga, Umaksi, ujamaa, na Ukristo wa wanaharakati wa injili ya kijamii. Wakati Marekani ilipoingia kwenye Vita vya Kidunia vya pili baada ya kulipuliwa kwa Bandari ya Pearl, maoni ya umma yalihama kutoka kwa watu wa kujitenga na kuwa wa kuunga mkono vita vikali, na kuwaacha wapiganaji hawa wakitengwa na hata kuteswa lakini hawakukatishwa tamaa.

Daniel Akst anachunguza historia hii ya kuvutia katika Vita kwa Njia Nyingine: Watetezi wa Kulinda amani wa Kizazi Kikubwa Zaidi Waliobadilisha Upinzani . Akst anasema kwa ushawishi kwamba wapinzani wa vita, walioimarishwa na uzoefu wao wa kupinga WWII, walikuwa muhimu katika kuunda harakati kubwa za maendeleo za nusu ya pili ya karne ya ishirini: haki za kiraia, upokonyaji wa silaha za nyuklia, kukomesha ukoloni, kupindua ubaguzi wa rangi, na kumaliza vita nchini Vietnam. ”Katika historia ya mabadiliko yanayoendelea katika nchi hii,” anaandika, ”upinzani wa Vita vya Pili vya Ulimwengu ndio kiungo muhimu kinachokosekana.”

Vita kwa Njia Nyingine imejengwa karibu na takwimu nne muhimu: David Dellinger, Dwight Macdonald, Dorothy Day, na Bayard Rustin. Wote walikuwa watetezi wa amani, lakini ni Rustin tu ndiye alikuwa Quaker. Alikuwa mwanafikra na mratibu mahiri-Mweusi na shoga wazi-ambaye baada ya Vita vya Kidunia vya pili akawa sehemu ya mduara wa ndani wa Martin Luther King Jr. na mwanamkakati mkuu wa Vuguvugu la Haki za Kiraia, ikiwa ni pamoja na kuandaa Machi 1963 huko Washington. Alilelewa katika kitongoji cha Philadelphia, Pa., na babu na babu zake wa Quaker, Rustin alikuwa na ushawishi mwingi wa mapema wa Quaker, pamoja na kushiriki kama mwanafunzi katika mkutano wa amani wa 1937 na hafla zingine zilizoandaliwa na Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Amerika, ambayo alidai ilifungua macho yake kwa maswala makubwa ya kijamii.

Dellinger na Macdonald wote walitoka kwa wasomi wa kijamii wa Amerika na walishiriki chuki dhidi ya mamlaka. Dellinger alifungwa gerezani kama mtu anayekataa kujiunga na jeshi kwa sababu ya dhamiri (CO) katika WWII na alibakia mpigania amani na mwanaharakati mkali maisha yake yote. Pengine anajulikana zaidi kama mmoja wa ”Chicago Seven” waliokamatwa kwa kupinga Vita vya Vietnam kwenye Kongamano la Kitaifa la Kidemokrasia mwaka wa 1968. Macdonald mwaka wa 1944 alianzisha jarida la siasa za pacifist lenye ushawishi mkubwa, ambalo lilitetea haki za COs, Wamarekani Weusi, na Wamarekani mashoga. Baada ya kukunjwa, alifanya kazi yake kama mwandishi kati ya duru za wasomi za New York.

Siku iligeuzwa kuwa Ukatoliki mwaka wa 1926 akiwa na umri wa miaka 29, na kuanzisha Harakati ya Wafanyakazi wa Kikatoliki, mtandao wa nyumba za makazi zinazohudumia maskini. Mnamo 1933, alizindua Mfanyakazi wa Kikatoliki , gazeti lenye bidii la kupinga amani. Mkatoliki asiye wa kawaida lakini mcha Mungu, aliandika mnamo 1936, ”Utulivu wangu kabisa unatokana na injili.”

Mwishoni mwa miaka ya 1930, “makanisa ya amani” ya kimapokeo—Chama cha Kidini cha Marafiki, Wamenoni, na Kanisa la Ndugu—yalifanya kazi kwa bidii ili kuunda mfumo wa utumishi mbadala wa COs, na kupendekeza Utumishi wa Umma wa Kiraia (CPS) mapema 1940. Uandikishaji wa kijeshi ulianza Oktoba 16, 1940 wakati wanaume wote walitarajiwa kuandikishwa siku moja. Wale waliojitambulisha kama CO kwa kiasi kikubwa walitii. Inakadiriwa kuwa CO 25-50,000 zilitumika katika majukumu yasiyo ya kijeshi katika huduma za kijeshi. Takriban 12,000 walipewa kambi 152 za ​​CPS zilizotawanyika kote nchini, kufanya kazi bila malipo ya kujenga barabara na njia, kuzima moto, kuendesha mashamba, kuunda mabwawa na hifadhi, na hata kuchimba mitaro. Lakini wapinzani wa vita kali zaidi walikataa kujiandikisha, waliamua kutounga mkono mashine za vita kwa njia yoyote. Watu wapatao 2,000 walifungwa gerezani, ambako hali ngumu zilizidisha azimio lao. Huko gerezani walichukua sababu ya ubaguzi na unyanyasaji mkali wa watu Weusi, na kuunda mshikamano kati ya rangi na tabaka.

Rustin, kwa mfano, alikataa kuvumilia utengano katika gereza la shirikisho la ulinzi wa kati ambapo alifungwa huko Ashland, Ky. Kwa haraka aliitwa ”msumbufu” na ”mchochezi mwenye uwezo mkubwa” na maofisa wa gereza, lakini alipanga kwa ufanisi sana hivi kwamba hatimaye waliruhusu kuketi kwa watu wa makabila mbalimbali kanisani, sinema, na chumba cha kulia chakula – ushindi mdogo usio na chuki. Mbinu na mbinu hizi za wapinga vita zinazotekelezwa gerezani zikawa somo katika maandamano yasiyo na vurugu ambayo yaliwekwa katika mapambano ya kitaifa ya haki za kiraia baada ya vita.

Takriban CO 3,000, kama vile Quaker Warren Sawyer wa New York, walijitolea kufanya kazi katika taasisi za kiakili chini ya hali mbaya, na wengine pia walishiriki katika majaribio hatari ya matibabu. Walisukuma mageuzi ya kimfumo kwa kuandika hali katika hospitali na kufanya kazi na waandishi wa habari kufichua unyanyasaji, huku wakijaribu njia mpya na zisizo za ukatili ili kuboresha maisha ya wagonjwa. Akst inajumuisha akaunti za moja kwa moja za matukio haya, ikijumuisha moja kutoka kwa Sawyer:

”Huu ni mpangilio mzuri wa kuonyesha ukuu wa utulivu juu ya nguvu ya kikatili katika kushughulikia hali zenye mvutano,” Sawyer aliandika. “Ukiweza kuwafahamisha wagonjwa kwamba hutawaogopa na kuwaheshimu kama mtu mmoja-mmoja—hata ingawa unatetemeka kwenye buti—wanarudisha heshima yako.”

Akst anaamini kwamba watu anaoandika kuwahusu walikosea kuhusu kukataa kupigana katika Vita vya Pili vya Dunia lakini walikuwa sahihi kuhusu mambo mengine mengi. Hakika, asema, ”wapigania amani wa Vita vya Kidunia vya pili walisaidia kuifanya nchi ambayo wengi wetu tuchukulie kawaida: taifa ambalo linaidhinisha ndoa za mashoga, linalowapa wanawake kitu kinachokaribia usawa, na kumchagua rais mweusi anayeitwa Barack Hussein Obama.” Akst si mpigania amani, lakini ameandika hadithi ya huruma na ya kulazimisha ya ujasiri wa wapigania amani na athari ya kudumu ya ushuhuda wao.

---

Jean Parvin Bordewich ni mwanachama wa San Francisco (Calif.) Meeting, sasa anahudhuria Friends Meeting of Washington (DC), baada ya kuhamia mji mkuu hivi karibuni. Yeye ni mdhamini wa Chuo cha Guilford, ambapo kama mwanafunzi alisoma amani na pingamizi la dhamiri kutoka kwa profesa ambaye alikuwa Mshirika wa Vita vya Kidunia vya pili.