Nia ya Quaker katika maombi na uponyaji inarudi katika siku zetu za kwanza, kwa George Fox, mwanzilishi wa vuguvugu la Marafiki. Hati ya mapema inayoitwa
Hofu yetu juu ya uponyaji inakaribia kuwa ya zamani. Nakala ya
Bado, utamaduni wa uponyaji umeendelea. Kumbukumbu za Marafiki na majarida yamejaa hadithi za Marafiki ambao walionekana kuweza kuhisi maombi ambayo hayajajibiwa na kujibu hali za kutisha kiroho kutokana na aina fulani ya silika. Marafiki Wengi hufanya kazi katika taaluma za uponyaji: tunaitendea miili kama madaktari na wauguzi, tunashughulikia akili kama watibabu, na kutibu roho katika kazi ya uchungaji au kama wafanyikazi wa hospitali.
Hata shughuli nyingi za Marafiki na kazi duniani zinaweza kuonekana kama njia ya uponyaji. Kwa toleo hili la Jarida la Marafiki , tuliwauliza Marafiki watueleze kuhusu uponyaji katika maisha na jamii zao.
Marcelle Martin anatuanzishia baadhi ya hadithi za ufanyaji miujiza wa George Fox. Mengi kama alivyofanya katika makala ya Januari juu ya ndoto za Quaker, yeye huchunguza akaunti hizi za awali kama njia ya kuelewa jinsi mila na desturi hizi ambazo karibu zimesahaulika zilivyounda uelewa wa Quaker wa jinsi imani inavyopenya katika ulimwengu wa binadamu. Wengi wetu tunatatizika kupatanisha nyakati hizo wakati uponyaji hauji na tunatazama wapendwa wetu wanapoteleza. Marafiki wa Mapema pia walielewa hili, bila shaka, na nilivutiwa zaidi na simulizi la jinsi Fox alivyomhakikishia binti yake wa kambo kwamba mtoto wake alikuwa tayari kufa. Katika ono alijua mtoto huyo alikuwa amepitia “maisha ya utukufu.”
Mganga mashuhuri miongoni mwa Marafiki, John Calvi, anashiriki uzoefu wake wa ajabu wa maombi na uponyaji. Ninathamini maoni yake kwamba sala ni nidhamu ambayo inaweza kukuzwa kwa wakati, na ninajinyenyekeza kwamba hata yeye amepitia vipindi vya ukame.
Milima ya Colorado ilikuwa mazingira ambayo Moon Beiferman-Haines alihisi kwa mara ya kwanza tukio lenye nguvu la Mungu—sauti ndani ikitangaza “Niko hapa.” Kisa hicho kilichochea utafutaji wa kiroho ambao hatimaye ulimleta katika jumba la mikutano la Quaker, ambapo uwepo huo wenye kutia moyo ulirudi. Ugunduzi zaidi ulimleta kwenye vikundi vya uponyaji, kwanza kwenye Mkutano wa FGC, na kisha, baadaye, moja ilianza katika mkutano wake na Zoom.
Peter Blood-Patterson anachunguza nini Marafiki wa kisasa wanamaanisha tunapoahidi kushikilia hali au mtu “katika Nuru.” Maombi haya hayahitaji kuwa ya faragha au ya kibinafsi lakini yanaweza kuhusisha mkutano mzima. Petro anauliza, “Tunawezaje kufanya mikutano yetu kuwa aina ya familia ya imani ambapo tunaaminiana vya kutosha kufanya hivi?” Ni swali lenye nguvu, ambalo nitakuwa nikirudisha kwa jumuiya yangu ya mkutano katika wiki zijazo.
Mwandishi wetu wa wafanyikazi, Sharlee DiMenichi, anawahoji Marafiki wanaofanya kazi katika hospitali ya wagonjwa. Labda mazoezi ya Marafiki ya kunyamaza na uzoefu wetu wa utakatifu wa kila siku unajitolea kwa wakati huu wa mpito.
Kuna mengi ya kusemwa kuhusu maombi na uponyaji. Makala yetu yote yako mtandaoni kwenye




Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.