Uanachama Unaoendelea Kutiririka

Kuna msemo wa zamani unaohusishwa na Hericlitus kwamba ”Hakuna mtu anayewahi kuingia kwenye mto huo mara mbili, kwa sababu sio mto huo huo na sio mtu yule yule.” Ninapofikiria juu ya watu wote wanaohusishwa na mkutano wa Marafiki, ninafikiria juu ya mto huo unaobadilika kila wakati.

Ingawa ni kazi muhimu ya usimamizi, sijali sana kuhusu orodha rasmi ya wanachama tunayolandanisha na rekodi za mikutano za kila mwaka mara moja kwa mwaka. Ninavutiwa zaidi na mto unaobadilika kila wakati, unaobadilika kila wakati wa watu wanaoungana nasi wanapopita.

Kama karani wa mkutano mdogo, ninajikuta mara kwa mara nikichanganya aina hizi nyingi za uanachama. Wakati tulikuwa na masuala ya mabomba miezi michache iliyopita, kulikuwa na barua pepe nyingi zilizo na watu wa kawaida nusu dazeni ambao ninaweza kutegemea kusaidia na vifaa na mawasiliano na wakandarasi wa ndani (kundi hili ni thabiti sana kwamba ninapoenda kutuma ujumbe kwa moja, programu yangu ya barua pepe huniuliza ikiwa ninataka kujumuisha wengine wote).

Tukio likitokea, orodha ya barua pepe hupanuka na kujumuisha kikundi kidogo cha wageni wa hivi majuzi wanaofanya ibada mara chache kwa mwezi. Kila baada ya muda fulani mimi hutazama orodha hii ili kuona kama kuna mtu ambaye amejiondoa, na nitachukua dakika moja kuwaandikia barua pepe maalum kuwauliza jinsi alivyo na kuwaalika kuhudhuria. Ningechukia kwa semi-kawaida kuacha na nadhani hatukuwa niliona.

Pia kuna kundi kubwa la watu wanaohudhuria mara moja katika mwezi wa buluu. Baadhi ni washiriki wa mikutano ya karibu ambao mara kwa mara hutushinda kwa mabadiliko ya kasi. Wengine ni wapenda historia ambao watakuja kumsikiliza mzungumzaji fulani lakini wahakikishe wanakuja mapema kwa sababu wanapenda ibada yao ya mara moja kwa mwaka ya Quaker. Wachache wa wageni hawa watawahi kuwa watu wa kawaida lakini labda wanamjua mtu anayeweza, na mapendekezo yao ya maneno ya kinywa yanaweza kusaidia kuunganisha mtafutaji mpya na bendi yetu ndogo.

Ukifika wakati wa kutuma ombi la kila mwaka la uchangishaji, nitawafikia wanachama wengine, wa tabaka maalum, walio mbali, ambao wengi wao sijawahi kukutana nao. Wanaweza kutoka katika mojawapo ya familia za waanzilishi wa mkutano; labda walikulia huko wenyewe na wana kumbukumbu nzuri. Huenda ikawa rahisi kusahau kuhusu washiriki hawa lakini hilo lingekuwa kosa, kwani wanatukumbusha mlolongo mrefu wa watumishi waaminifu ambao wamedumisha jumuiya hii maalum zamani.

Na ni nani wa kusema uanachama wetu haujumuishi familia ya mwewe mwenye mabega mekundu ambao wanaishi katika moja ya mikuyu katika eneo la mazishi au nguruwe wa ardhini, kuke, na wanyamapori husika wanaotapanya huku na huku. Misingi hiyo inawapa majirani zetu wa karibu nafasi ya kijani kibichi katikati ya eneo la miji, eneo bunge lingine ambalo sisi hukutana mara chache sana.

Kila kizazi cha wanachama kina maumivu ya kichwa cha mabomba. Kila kizazi huwaona watafutaji wakija na kuondoka. Wale kati yetu ambao tumejiandikisha kwa uanachama rasmi ni waandaji wa muda uliotengwa kwa ajili ya ibada ya wazi ya jumuiya na pia wasimamizi wa nafasi halisi na vifaa vya kila wiki. Labda sisi ni kingo za mto, chombo cha mtiririko.

Toleo hili la Jarida la Marafiki lina idadi ya majaribio ya kufafanua uanachama, lakini yote yanatoka kama ya muda na ya kupanuka. Utunzaji, umakini, na upendo ndio gundi inayoweka jumuiya pamoja kupitia maono yanayokinzana na mikutano ya mara kwa mara ya biashara yenye matusi. Natumai baadhi ya maoni haya yatawatia moyo wahudhuriaji kuzingatia uanachama rasmi, na ninatumai kuwa pia ni ukumbusho kwetu kutambua na kusherehekea wale wanaopita.