Kuongea Uongo kwa Nguvu

Daryl Hannah, Barbie, na Wadanganyifu wa Quaker

Mahojiano haya yamejumuishwa katika podcast ya Septemba 2023 ya Quakers Today .

Wacha tucheze ukweli mbili na uwongo. Unadhani uongo ni upi.

Mwigizaji wa Marekani Daryl Hannah hivi majuzi alitoa tangazo muhimu kuhusu Shirika la Mattel. Mattel alikuwa ametangaza nia yake ya kutotumia plastiki katika vifaa vyote vya kuchezea ifikapo 2030. Nilikuwa na mazungumzo ya Zoom na Daryl Hannah kuhusu tangazo muhimu la Mattel.

Kulingana na mtazamo wako, kauli hizi zote tatu ni za kweli.

Muda mfupi baada ya video ya matangazo kutolewa ambapo Hannah alifichua, ”Mattel inakusudia kutotumia plastiki kwa asilimia 100 ifikapo 2030 katika vifaa vyao vyote vya kuchezea na . . . kuunga mkono marufuku ya kimataifa ya matumizi ya plastiki moja pia,” tuliunganisha mtandaoni. Wakati wa mazungumzo yetu , alishiriki maelezo kuhusu EcoWarrior Barbie ambaye Mattel alibuni kwa sura yake, iliyotengenezwa kwa uyoga.

”Nina vifaa vichache, ikiwa ni pamoja na mkia wa nguva kwa kazi ya baharini, wrench ya tumbili, na hata pingu,” Hannah alisema. ”Kwa kweli, nilitumia minyororo nilipojifunga kwenye mti katika Shamba la Kati la Kusini . Kifurushi changu cha zana pia kinajumuisha snorkel kwa ajili ya uchunguzi wa bahari, zote hazina plastiki na zinaweza kuharibika.”

Kwa bahati mbaya, msisimko huo ulikuwa wa muda mfupi. Saa chache baada ya hadithi ya jarida la People kusherehekea hatua ya Mattel ya kuzingatia mazingira, kampuni ya wanasesere iliwasiliana na New York Times ili kufafanua hali hiyo :

Katika barua pepe, Mattel alielezea kampeni hiyo kama ”uongo” ambao ”hauna uhusiano wowote na Mattel.” Kampuni hiyo ilisema kuwa wanaharakati hao pia walikuwa wameunda tovuti ghushi zilizofanywa kuonekana kana kwamba ni za Mattel. ”Hizo zilikuwa nakala – sio tovuti halisi za Mattel,” ilisema.

Udanganyifu wa kina uliratibiwa na Shirika la Ukombozi wa Barbie (BLO), jina la kikundi kilichofikiriwa na akili za ubunifu nyuma ya Ndiyo Wanaume . Hapo awali BLO ilikuwa imeondoa taswira ya umma mwaka 1993 iliyohusisha kubadilisha masanduku ya sauti ya wanasesere wa Barbie na zile za takwimu za GI Joe. Wanasesere hawa walirejeshwa kwenye rafu za duka na vifungashio vyao vya asili, na kutoa ujumbe usiotarajiwa kwa wanunuzi. Sasa, miongo kadhaa baadaye, historia ilionekana kujirudia. Video, picha, na ahadi ya vinyago visivyo na plastiki vyote vilikuwa sehemu ya uwongo mgumu. Lakini hadithi hii ni ya kina zaidi, na kufikia katika nyanja za walaghai wa Quaker na matatizo ya kimaadili.

Kuunganisha nukta kati ya tukio la hivi majuzi la kutoroka kwa Barbie na mkutano wa Quaker kunaweza kuonekana kuwa ngumu, lakini Keil Orion Troisi—anayejulikana na Millville (Pa.) Meeting na Greenwood Friends School —amesimama katikati ya mtandao huu wa kuvutia. Alichukua jukumu muhimu katika ujanja, kuunda matoleo ya vyombo vya habari ghushi, barua pepe, na matangazo ya biashara. Mke wa msanii wa Troisi, George Ferrandi , pia alichangia kutengeneza mtindo wa EcoWarrior Barbies mpya. Akiwa na historia katika mila za Quaker kutokana na kuhudhuria shule ya Quaker, Troisi inafahamu vyema maadili kama vile utatuzi wa migogoro na upatanishi.

Troisi, akitumia jina bandia la Jeff Walburn, ni mwanachama wa kundi maarufu la ”mwanaharakati wa hila” la Ndiyo Wanaume. Mchanganyiko wao wa ufisadi, uanaharakati, na utendakazi unalenga kufichua uwongo ambao mashirika yanawasilisha kuhusu sera na desturi zao kwa umma.

Katika ulimwengu unaoongozwa na maslahi na ukweli wa nusu, kitendo cha udanganyifu kinachukua vivuli vya kijivu. Je, ni wakati gani udanganyifu unatumika kwa sababu nzuri, na ni wakati gani unaendeleza tu mzunguko wa habari zisizo sahihi?

Gazeti la Los Angeles Times lilimnukuu mwanaharakati mwenzake Mike Bonanno , ambaye alitoa muhtasari wa kiini cha suala hilo: “Tunachopigana nacho ni habari za uwongo za nusu karne kutoka kwa tasnia ya plastiki na kutoka kwa makampuni ya mafuta ya visukuku na maslahi ambayo yanajaribu kuwasadikisha watu kwamba kuchakata tena ni suluhisho linalofaa kwa tatizo la taka za plastiki.”

Katika ulimwengu unaoongozwa na maslahi na ukweli wa nusu, kitendo cha udanganyifu kinachukua vivuli vya kijivu. Je, ni wakati gani udanganyifu unatumika kwa sababu nzuri, na ni wakati gani unaendeleza tu mzunguko wa habari zisizo sahihi?

Troisi anafafanua kazi ya Ndiyo Wanaume kama aina ya kusema ukweli kupitia udanganyifu, kufichua ukweli wa kina ambao makampuni hujaribu kuficha.

”Kwa kweli tunasema ukweli wa kina juu ya asili yao halisi, kwamba wao ndio wanaoficha.” Troisi anatumia neno ”marekebisho ya utambulisho” kuelezea mbinu ya kikundi kutumia uwongo kusema ukweli.

”Sisi kwa namna fulani tunakuwa watu tunaowakosoa na kisha kujifanya kuwa wanafanya jambo sahihi. Ni njia ya kuwalazimisha kukiri kwamba sivyo,” alisema Troisi. ”Tunafanya aina ya maonyesho mabaya ambayo yanatupata kuwa wapinzani wetu.”

Troisi anasisitiza kuwa ingawa wanatumia udanganyifu, maudhui wanayoshiriki ni sahihi na yanaweza kutetewa.

Troisi na Wanaume Ndiyo wanaona kazi yao kuwa inafaa katika desturi ya ujanja, ambayo ni kuhusu kuvinjari nafasi ndogo na nguvu zenye changamoto. Anasisitiza kwamba wadanganyifu kila mara hupiga ngumi kwenda juu dhidi ya mamlaka, si kwa upande au chini. Troisi anaonyesha hisia ya huruma na huruma kwa kampuni wanazolenga, kuelewa shinikizo za kimfumo zinazowakabili.

”Kuwa mpinzani . . . ni nzuri sana katika kujenga huruma.”

Troisi anakubali kwamba mlaghai huyo mara nyingi hufanya kazi kimaadili. ”Mdanganyifu hufanya mambo ambayo watu wengi hawatafanya, ambayo ni kuzunguka eneo la kijivu ili kutafuta kitu ambacho kinaweza kuleta maisha kwa kila mtu; kiadili kwa maana ya kwamba wanaweza kuwa wazuri au wabaya, ambao wanaweza kuwa wapotovu kwa njia mbaya au chanya.”

Kulingana na Grid ya Hadithi , ”Tapeli la hila ni mhusika anayewakilisha usumbufu, uovu na ucheshi. Wadanganyifu mara nyingi huonyeshwa kama avatari za ujanja, wajanja, wacheshi na wasiotabirika ambao hupinga hali iliyopo na kusababisha matukio yasiyotarajiwa katika hadithi zetu. Wanaweza kuwa mashujaa, wahalifu, washirika au maadui kulingana na vitendo vyao na maadui.”

Kwa Quakers waliojitolea kwa ushuhuda wa uadilifu , kuchukua jukumu la hila kunaweza kuwa na utata. Hata hivyo, je, ni mbinu ambayo wanaharakati na mashirika ya Quaker wanapaswa kuzingatia ili kusema ukweli kwa mamlaka? Kumekuwa na wajanja wa Quaker?

Mtu mmoja mashuhuri ni Bonnie Tinker . Bonnie alikufa ghafla akiwa na umri wa miaka 61 mwaka wa 2009 baada ya kazi ndefu kama mtetezi wa haki za LGBTQ na mpigania amani na mwanaharakati wa kupinga vita. Alikuwa mwanachama mwanzilishi wa Seriously Pissed-Off Grannies . Tinker aliniambia kwamba wakati mmoja, bibi walidanganya usalama katika hoteli ambapo afisa wa utawala wa George W. Bush alikuwa akizungumza. Wakiwa wamevalia kama watu wanaohudhuria sherehe za siku ya kuzaliwa, walifichua ishara na pingu za kupinga vita, wakipinga afisa huyo alipokuwa akipita.

Wakati mwingine Tinker na baadhi ya Mabibi wa Seriously Pissed-Off walikamatwa kwa maandamano yao mbele ya ofisi ya kuajiri ya Portland, Ore. OregonLive iliripoti juu ya maandamano mnamo Machi 2008:

Wanachama nusu dazeni wa kikundi hicho walitumia rangi nyekundu ya vidole kuacha alama za vidole kwenye dirisha la mbele kwenye kituo hicho, pamoja na nambari 3,627—idadi ya miili ya wanajeshi wa Marekani waliouawa nchini Iraq hadi kufikia hapo.

Kundi hilo lilifika katika kituo cha kuandikisha watu karibu saa 11 asubuhi kusoma majina ya wanajeshi ambao wamekufa katika mwaka uliopita, Tinker alisema. Wanatumai alama za mikono zitakatisha tamaa watu kujiunga na jeshi, alisema.

”Tunatumia alama za mikono zenye umwagaji damu kwa sababu ni ishara ya kusimamisha vita na umwagaji damu,” Tinker alisema.

Desemba iliyopita, baada ya kesi ya siku tatu ambapo mwendesha mashtaka aliwafananisha na magaidi, “Bibi” watano—kwa hakika, wanawake wanne na mwanamume mmoja, wenye umri wa miaka 56 hadi 76—waliachiliwa huru kwa mashtaka ya uhalifu wa makosa ya jinai.

Labda mmoja wa wajanja maarufu wa Quaker wa wote pia alitumia damu ya uwongo kuelezea maoni yake. Mwanahistoria Marcus Rediker katika kitabu chake The Fearless Benjamin Lay na katika makala mbalimbali ameshiriki tukio hilo la kuchukiza.

Mnamo 1738, Lay aliingia kwenye jumba la mikutano la Quaker akiwa amevaa sare ya kijeshi iliyofichwa chini ya kanzu yake. Alibeba kitabu kilichoficha kibofu cha mkojo kilichojaa juisi nyekundu ya pokeberry. Kwa azimio lisiloyumbayumba, alilaani dhambi ya kutunza watumwa, akisisitiza jambo lake kwa ustadi wa kuigiza ulioacha alama isiyoweza kufutika kwenye mkusanyiko. Katika gazeti la Smithsonian Rediker alielezea kwa undani kile kilichotokea :

Manung’uniko yalijaa jumba huku nabii huyo alipotoa hukumu yake hivi: “Ndivyo Mungu atakavyomwaga damu ya wale wanaowafanya viumbe wenzao kuwa watumwa.” Alichomoa upanga, akainua kitabu juu ya kichwa chake, na kuchomoa upanga ndani yake. Watu walishangaa huku umajimaji huo mwekundu ukimiminika kwenye mkono wake; wanawake walizimia. Kwa mshtuko wa wote, alinyunyiza “damu” juu ya watunza watumwa. Alitabiri wakati ujao wenye giza, wenye jeuri: Wa Quakers ambao walishindwa kutii wito wa nabii lazima watarajie kifo cha kimwili, kiadili na kiroho.

Kitendo cha ushupavu cha Lay kilijumuisha aina ya hila, kukaidi mikusanyiko na kuangazia ukweli usiofaa.

Je, miisho inahalalisha njia? Kama vile mshiriki wa Mkutano wa Millville alivyotoa maoni kuhusu kudumaa kwa Troisi’s Barbie, ”Ni mteremko unaoteleza.” Katika ulimwengu wa habari za uwongo na uwongo wa kina, je, ufisadi wa Ndiyo Wanaume una jukumu? Troisi anasema kuwa baadhi ya vitendo vyao vya udanganyifu huwa ukweli baada ya muda, makampuni yanapopitisha mabadiliko wanayopendekeza. Tangu 1993, Mattel amebadilisha taswira ya Barbie, ikipatana na ukosoaji wa awali wa Ndiyo Wanaume.

Mbinu za hila za Ndiyo Wanaume, Troisi anasema, ni njia yao ya kuzungumza na watu walioko madarakani ili kuwasihi kuifanya dunia kuwa mahali pazuri zaidi: ”Tunakaribia kuunda mapovu haya madogo katika mawazo ya watendaji kuhusu jinsi wanavyoweza kuwa tofauti.”

Nilipomdokezea Troisi kwamba ili kuwafikia wasikilizaji wake na kupiga gumzo kwenye vyombo vya habari, wanapaswa kusema uwongo mwingi, alisema, ”Karibu nikatae neno uwongo , kwa sababu ni kama tunatabiri jinsi mambo yanavyoweza na yanapaswa kuwa. Wakati mwingine vitendo hivi ni ukweli wa mapema.”