Utamaduni wa Uaminifu

Imeandikwa na Marcelle Martin. Pendle Hill Pamphlets (nambari 462), 2020. Kurasa 32. $7 kwa kila kijitabu.

Kama wanavyofanya Quakers ulimwenguni kote, tunashindana na swali la jinsi bora ya kuishi maisha ya uaminifu kwa imani tunayoshikilia sana na kwa miongozo ya ndani ya Roho ili tuweze kuathiri sayari inayobadilika sana kwa njia chanya na muhimu sana. Katika kijitabu chake kipya cha Pendle Hill, Marcelle Martin anachunguza dhana hii kwa ukamilifu na kina inayotokana na uzoefu wake tajiri.

Martin anatuhimiza kuzingatia:

Matatizo tunayokabiliana nayo yanahitaji uponyaji wa ndani, wa kiroho pamoja na matendo ya nje. Wakati huohuo tunapoomba amani, haki, na uendelevu wa kiikolojia, maisha yetu yanahitaji kushuhudia Ukweli wa Kimungu ambao unaweka kila kitu chini ya mshipa na kuunganisha wote katika ukamilifu usioonekana. Ili maisha yetu yatoe ushuhuda huo, tunahitaji kuutia mizizi kwa kina sana katika Roho kwamba nguvu ya uponyaji ya kiungu inatiririka kwa uhuru kupitia sisi kama watu binafsi na kupitia jumuiya zetu.

Hii anaiita ”utamaduni wa uaminifu.”

Ili kusitawisha utamaduni kama huo, Martin anataja imani tatu za msingi kama zinahitajika: (1) kwanza kabisa ni kanuni ya Quaker kwamba Uhalisi wa Kimungu upo katika kila mmoja wetu na huzungumza nasi kutoka ndani; (2) tunaongozwa na Ukweli huo wa Ndani; na (3) kwamba wengine ambao wameshikamana na Roho hii wanaweza kuihisi, kuikuza, na kuitegemeza kwa wengine au katika kundi.

Uaminifu huanza kwa kutambua na kuhudhuria maongozi ya Roho. Inaendelea kwa kufuata maongozi haya, hata yanapotofautiana na mawazo yetu wenyewe au mapendeleo kuhusu nini cha kufanya. Watu waaminifu na jumuiya watatambua miongozo ya Roho hatua kwa hatua miongozo inapojitokeza katika udhihirisho, wakiamini kwamba hekima ya Kimungu ina hisia bora zaidi ya kile kinachopaswa kutokea kuliko wao.

Hata hivyo, uwazi na hatua kama hizo huhitaji mazoezi ya ukawaida na wakati mwingi zaidi kuliko tunavyotumia kwa ujumla kuhudhuria mikutano ya kila juma ya saa moja. Ili kupata uzoefu kama huo wa Roho na kuwa na ujasiri wa kutii wito wake kunahitaji kujitolea kwa kudumu kwa mazoea yanayoruhusu kuishi kwa uaminifu katika Nuru. Kufuata misukumo ya Kimungu mara nyingi kunahitaji utayari wa kupambana na woga wa kutofuata kanuni, na kuchukua hatua hiyo ya imani, tunahitaji uwazi na usaidizi wa jumuiya.

Martin anachunguza zaidi jukumu la vipengele vya jumuiya zetu za kidini: programu za elimu ya kidini, kamati za uwazi, usaidizi wa mikutano wa vitendo vya mtu binafsi, na kusaidiana kupitia ushirika wa kiroho na vikundi vya uaminifu. Pia anataja mifano ya watu ambao wameishi maisha kama hayo, na anahimiza mikutano kuungana na programu au mashirika mengine kuunda huduma ya pamoja au mashahidi wakati wanachama au jamii inashiriki wasiwasi fulani.

Kama Waquaker na raia wa ulimwengu, tunapambana na ulimwengu unaobadilika sana uliojaa changamoto katika viwango vyote, haswa tunaposhughulika na janga la ulimwengu na mazingira ya kisiasa yenye uadui. Martin anatuita ”kutembea mazungumzo yetu,” na shauku yake ni ya kulazimisha na ya kuelezea. Ninakumbushwa ipasavyo juu ya jukumu langu mwenyewe na kutiwa moyo kufanya sehemu yangu kama Quaker ambaye anatafuta kuishi kikamilifu zaidi katika Roho na kutii miongozo ninayotambua kwa usaidizi wa jumuiya yangu ya imani.

Kama Martin anavyosema kwa ufasaha:

Quakers wana hazina kubwa ya kutoa ulimwengu unaoteseka, ufunguo wa kutatua matatizo makubwa zaidi ambayo wanadamu wanakabili. . . . Acheni tutumie vizuri mazoea yetu ya thamani ya kijumuiya yaliyokusudiwa kutegemeza uaminifu, ili tuweze kushiriki kwa moyo wote zaidi katika kazi ya Mungu ya upendo na uponyaji ulimwenguni.

---

Claire J. Salkowski ni mwanachama wa Stony Run Meeting huko Baltimore, Md. Amekuwa mwalimu, mwanzilishi, na mkuu wa shule katika Shule ya Free State Montessori; msimamizi wa shule ya Montessori huko Hong Kong na Misri; na mkurugenzi wa elimu ya wahitimu na upatanishi wa jamii. Claire ni mwandishi na kwa sasa ni mshauri.