Wito kwa Marafiki: Kuishi kwa uaminifu katika Nyakati za Kukata Tamaa
Reviewed by Paul Buckley
January 3, 2021
Na Marty Grundy. Vitabu vya Nuru ya Ndani, 2020. Kurasa 57. $ 25 / jalada gumu; $ 15 / karatasi; $10/Kitabu pepe.
Wito kwa Marafiki huanza kwa kuangalia ”nyakati zetu za kukata tamaa.” Msururu wa matatizo, matatizo, na masuala yanajulikana, lakini kuyaona yote yameorodheshwa kunaweza kuwa jambo la kushtua na kukatisha tamaa. Ulimwengu wetu unaonekana kugawanyika. Tunaweza kuhisi huu ni wakati wa kipekee usio na tumaini katika historia: ambao unahitaji marekebisho zaidi kuliko tunavyoweza. Lakini basi, Marty Grundy huchota ulinganifu na hali za Marafiki wa awali, waliokusanyika kwanza katika ufalme ambao ulikuwa umemkata kichwa mfalme wake hivi karibuni; ya Wakristo wa mapema, ambao waliteseka chini ya utawala wa milki dhalimu na mfumo wa kijamii wa mfumo dume wenye msimamo mkali; na hata mapema, kwa maombolezo ya Wayahudi katika uhamisho wa Babiloni.
Yesu alitoa njia mbadala kwa wale walio chini ya huruma ya mifumo katili na isiyo ya haki—si muundo mpya wa kisiasa bali mtindo mpya unaosimikwa kwenye upendo katika mahusiano baina ya watu. Wito huu ulifupishwa na Paulo katika waraka wake kwa Warumi (12:2): “Msiifuatishe tena namna ya dunia hii, bali mgeuzwe kwa kufanywa upya nia zenu.” Wakati huo, “mfano wa ulimwengu huu” ungefafanuliwa na karibu kila mtu kuwa “jinsi mambo yalivyo.” Paulo hapingi hili lakini anaandika kwamba haikuwa jinsi mambo yanavyopaswa kuwa au kuhitaji kuwa. Alipendekeza ”mfano” mpya, njia mpya ya kuhusiana na marafiki na maadui sawa.
Wito huo ulirudiwa na George Fox, aliyewahimiza Marafiki “wawe vielelezo, wawe vielelezo katika nchi zote, mahali, visiwa, mataifa, popote uendapo; ili maisha na mwenendo wako upate kuhubiri kati ya watu wa namna zote, na kwao.” Tena, wito ni kuishi kama mfano, kama mtu ambaye ana uhusiano tofauti kabisa na watu wengine wote.
Grundy anaona wazi mabaki yaliyotawanywa na ”mifumo” iliyoanzishwa na kudumishwa na himaya ya Marekani ya leo. Kwa kujibu, anatoa simu tena, ambayo ni mpya na ya zamani: tujiruhusu kubadilishwa ili tuwe tena mifumo na mifano kwa kila mtu tunayekutana naye.
Ushiriki wa Quaker katika harakati za mageuzi ya kijamii ulianza karne nyingi zilizopita. Kwa angalau miaka mia moja (kurejea kuanzishwa kwa Baraza la Huduma ya Marafiki nchini Uingereza na Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani), kumekuwa na tawi la huduma ya kitaaluma kwa Society of Friends. Hii imekamilishwa na Marafiki wengi binafsi ambao huchangia pesa zao, nguvu, na wakati. Mara nyingi sana, hata hivyo, upande wa kiroho wa kazi hii umeonekana kuwa msaidizi wa—au hata kama kikengeusha-moyo kutoka—kazi ngumu inayohitaji kufanywa katika “ulimwengu halisi.”
Hatua ya nje ni ya lazima kabisa, lakini tunapotegemea nguvu zetu wenyewe ili kuidumisha, tunahatarisha kukandamizwa na mifumo iliyoimarishwa, iliyofadhiliwa vyema ya himaya. Katika nyakati zetu za uchovu, tuna hatari ya kuja kuhisi kwamba ni ”jinsi mambo yalivyo” na kwamba upinzani ni bure. Tunapotegemea hisia zetu wenyewe za kile ambacho ni muhimu, tuna hatari ya kujiona kuwa wa maana. Na vikwazo vinavyoweza kuepukika vinapotokea, kujiona kunaharibu imani yetu na hakuna kitu cha kututegemeza.
Kitabu hiki ni wito wa kuunganishwa tena na mizizi yetu ya kiroho na kupata nguvu mpya kwa kazi yetu. Grundy anatuuliza tujenge juu ya msingi wa kiroho. Anatukumbusha juu ya nguvu ya kudumisha ambayo huja tu kutokana na kubadilishwa kiroho na kwamba mabadiliko kama hayo si kitu tunaweza kujifanyia wenyewe. Inahitaji kukata tamaa kwa nguvu zetu wenyewe. Fox aliripoti kwamba ufahamu wake mkuu wa kwanza ulikuja tu ”wakati matumaini yangu yote kwao na kwa watu wote yalipokwisha, hivi kwamba sikuwa na chochote cha nje cha kunisaidia, wala sikuweza kusema la kufanya.” Grundy anawaita Marafiki leo kufuata mfano huo: kusalimisha matumaini yote ndani yetu na kuweka tumaini letu kwa Mungu/Roho wa Kiungu/Upendo/Yesu/Mwongozo wa Ndani. Acha hilo likuonyeshe ni lipi la mahitaji mengi ya ulimwengu huu ambalo ni wito wako wa kipekee. Geuka kwenye kituo hicho cha kiroho unapoanguka (upendavyo) na unapoomboleza (kama inavyopaswa).
Mwishowe, Grundy anatukumbusha, ”Sote tuko kwenye basi, tunahitaji na kusaidiana.” Kazi yetu inaonekana haina kikomo. Hakuna hata mmoja wetu anayeweza kusimama peke yake; tunahitaji jumuiya zetu, mikutano yetu kudumisha na kufarijiana tunapofanya kazi yetu ya kipekee.
Hiki ni kitabu kizuri kwa ajili ya mkutano kuchunguza pamoja: kusoma kwa haraka lakini rasilimali tajiri. Uhakiki huu unakuna uso tu. Kikundi cha vitabu katika mkutano wangu wa nyumbani kilitumia vipindi viwili vilivyozaa matunda sana kulijadili, na tungeweza kuendelea zaidi. Ninaipendekeza sana.
Paul Buckley ni mshiriki wa Mkutano wa Marafiki wa Jumuiya huko Cincinnati, Ohio. Yeye ndiye mwandishi wa nakala na vitabu vingi juu ya historia ya Quaker, imani, na mazoezi. Inapowezekana, yeye husafiri katika huduma akihimiza kufanywa upya kiroho kati ya Marafiki. Kitabu chake cha hivi karibuni ni Quakerism ya Kizamani Ilifufuliwa: Kuishi kama Marafiki katika Karne ya Ishirini na Moja .



