Kuzaliwa kwa Nyota Anayecheza: Safari Yangu kutoka Cradle Catholic hadi Cyborg Christian

Imeandikwa na Ilia Delio. Vitabu vya Orbis, 2019. Kurasa 240. $ 24 / karatasi; $19.50/Kitabu pepe.

Katika miaka 20 iliyopita, Ilia Delio ameandika vitabu kuhusu Mungu, Kristo, mageuzi, teknolojia, Mtakatifu Francisko, cosmology, Clare wa Assisi, cyborgs, St. Bonaventure, na akili bandia. Ikiwa orodha hiyo inaonekana kutawanyika, hujakutana na Ilia Delio. Anaandika kuhusu imani moja ya kikatoliki ya ulimwengu wote: imani inayokumbatia ukweli wote wa kimwili na kiroho.

Kumbukumbu ya Delio, Kuzaliwa kwa Nyota anayecheza, inafuatilia historia ya maisha yake kupitia sayansi na dini. Kama kijana wa Kiitaliano aliyetamani sana katika miaka ya 1970, Denise (hata kabla ya kuwa Ilia) alikuwa msumbufu kidogo. Alitaka kuwa daktari huku pia akitaka “kuburudika, kucheza muziki, na kutofanya kazi kwa bidii sana.” Lakini, “ghafla, nilihisi nguvu ya upendo wa Mungu ikinivamia.” Uvamizi huo wa kimungu haungeweza kupuuzwa, ingawa alijaribu. “Niliudhibiti ule mwali mdogo wa ndani wa upendo wa kimungu kwa kuufunika, nikijitahidi kuupuuza, nikitumaini kwamba ungetoweka.”

Akiwa na pua kwa jiwe la kusaga la methali, alijidhihirisha kuwa mtafiti mwenye uwezo, hatimaye akapata udaktari katika famasia na akitumaini, kama asemavyo, kuponya ugonjwa mkubwa na kushinda Tuzo ya Nobel. Lakini basi, kwa mshangao wa wengi, aliingia katika nyumba ya watawa ya Wakarmeli, akawa Dada Teresa Ilia (mwanamke wa Eliya). Diploma yake ya udaktari ilipelekwa kwenye nyumba ya watawa katika mfuko wa karatasi na hatimaye kuzikwa—pamoja na hati zake za shahada ya kwanza na shahada ya uzamili—chini ya madhabahu kama ishara ya kuacha “ulimwengu.” (Usijali; madhabahu ilikuwa ikihamishika, hati zilipatikana tena, na hajawahi kuuacha “ulimwengu.”)

Delio alipenda mdundo wa maisha ya utawa lakini pia aliona kuwa ni baridi, inachosha, na bila urafiki. Alihisi wito wa unabii, na alijiunga na jumuiya ya Wafransisko huku akifanya utafiti wa baada ya udaktari huko Rutgers. Alivaa tabia ya mtawa wake maabara alipokuwa akisoma sumu ya zebaki na kushiriki hadithi zake za panya waliokufa wa maabara na dada jioni.

Baada ya muda, aliacha maisha haya pia na kuanza udaktari wa pili, wakati huu katika theolojia. Kwa Delio, ”Kusoma theolojia ilikuwa kama samaki ambaye amepata bahari ya maji.” Katika mawazo ya Wafransisko na katika kazi ya mwanasayansi/mwanatheolojia Pierre Teilhard de Chardin, Delio alipata maoni yanayounganisha kuhusu sayansi na imani, uumbaji, na umwilisho: “sayansi na dini hazikuwa sehemu tofauti au zilizotengana za uchunguzi . . . kwa sababu zilikuwa .

Mageuzi yaliunda kiini cha maono haya kwa sababu yalikuwa kwenye kiini cha ulimwengu wenyewe. “Mageuzi si nadharia ya majadiliano; ni (na imekuwa kwa zaidi ya karne moja) maelezo bora zaidi ya kisayansi ya maisha yanayoendelea . . . . Kama wanadamu, tunashiriki katika mchakato huu wa mabadiliko. Tunashiriki katika kufunuliwa kwa ulimwengu.

Njia yake ya kuelewa Mungu ilipobadilika, Delio naye alibadilika. Aliondoa tabia ya yule mtawa. Alivua utambulisho wake wa jinsia tofauti pia. Aliacha jumuiya yake na, akiwa na umri wa miaka 50, aliingia katika ulimwengu wa kilimwengu uliojumuisha uzoefu wa riwaya ya imani kama vile rehani, kodi, na kuanzisha mikopo. Kutokana na uzoefu wake wa mabadiliko, “aliacha kuuliza Mungu ni wakati gani mambo yangetulia kwa sababu nilitambua kwamba maisha ya kidini ni kama mlo wa jioni wa Kiitaliano Jumapili pamoja na watu wa ukoo.”

Kinyume na machafuko haya ya kibunifu, Delio anaona Kanisa Katoliki likiwa limesimama na linajihami, haliwezi kukumbatia mageuzi kama njia ambayo Mungu anaumba mwili na roho. Kanisa linakataa kutambua somo la ukweli: kwamba ”utulivu upo katika mabadiliko, si katika kubaki vile vile.” Ili kuwa “kikatoliki,” si katika mafundisho bali kwa maana ya ulimwengu wote, kanisa lazima likubali maono ya ulimwengu zaidi ya umwilisho: ya utimilifu unaojitokeza kuzaliwa kupitia mchakato wa uumbaji unaofanyika mwili katika ulimwengu wenyewe.

Kuna mengi zaidi katika kumbukumbu hii fupi kuhusu teknolojia, akili bandia, kuwa cyborgs za Kikristo, na zaidi—na pia kuhusu upendo wa kimungu, mwali wa ndani uliowaka moyoni mwa Delio na haukuzimika.

Ikiwa umesoma vitabu vya Delio au unapendezwa na sayansi na imani, huenda ukapata safari yake ya kufurahisha. Ikiwa una uhusiano wa upendo/chuki na taasisi za kidini, kuna uwezekano kwamba utayafahamu matatizo yake. Ikiwa wewe ni shabiki wa majarida ya Quaker, basi, hapa kuna mfano mzuri wa Kikatoliki. Baada ya yote, hii ni hadithi ya utambuzi, ya kufuata Mwongozo wa Ndani, kupima Ukweli kupitia uzoefu, na kushuhudia dhidi ya fomu tupu. Hiki ni kitabu kuhusu mageuzi na ufunuo unaoendelea: kuhusu upendo wa Mungu kama nguvu inayosukuma ya mabadiliko katika mioyo yetu, na katika nyota.

---

Rob Pierson ni cyborg ya novice (vizuri, mimi huvaa miwani) na Quaker, mhandisi wa mifumo, mhitimu wa Shule ya Dini ya Earlham, na mshiriki wa Mkutano wa Albuquerque (NM).