Bado Tupo Hapa: Gonjwa, Polisi, Maandamano, na Uwezekano
Reviewed by David Austin
June 1, 2021
Na Marc Lamont Hill. Vitabu vya Haymarket, 2020. Kurasa 128. $ 40 / jalada gumu; $12.95/karatasi au Kitabu pepe.
Mnamo Mei 2020, profesa, mwandishi, na mwanaharakati Marc Lamont Hill alikabiliwa na shida. Merika ilikuwa ikitikiswa na maandamano yaliyokuja kujibu rekodi ya video ya dakika nane na arobaini na sita ya mauaji ya George Floyd chini ya goti la afisa wa polisi wa Minneapolis, na dhidi ya mauaji ya kikatili ya Waamerika Weusi kote nchini, pamoja na maandamano katika mji wa nyumbani wa Hill wa Philadelphia, Paa. maandamano yangeweza kumuweka wazi (na kwa kuongeza, wanafamilia yake) kwa virusi ambavyo tayari vilikuwa na athari mbaya kwa jamii ya Weusi. Mtanziko huo ulionyesha jambo ambalo wachambuzi wengine walikuwa wametoa: kwamba labda athari mbaya zaidi ya janga hili ilikuwa kuweka wazi kwa taasisi zisizo za haki na za kibaguzi zinazotawala taifa hili.
Katika nusu ya kwanza ya kitabu hiki chembamba lakini chenye nguvu (kilichowasilishwa kama mfululizo wa mahojiano na mwandishi yaliyofanywa na mwanaharakati Mfaransa Frank Barat), Hill hutupitisha kwa njia nyingi ambazo COVID-19 ilionyesha maswala ya ukosefu wa usawa wa kiuchumi ambayo yalizidishwa na shida. Kuna jibu kwamba Hill neno ”Corona ubepari” kurejelea unyonyaji wa watu chini ya kulazimishwa kwa faida; kuna hali mbaya ya sekta ya afya ya nchi hii kwa faida na kushindwa kwake hasa katika jumuiya za Black na Brown; kuna uharibifu unaofanywa kwa watu waliofungwa na wazee, ”wanaostahiki kifo,” kama Hill inavyorejelea sekta hizi zote mbili za idadi ya watu.
Nusu ya pili ya kitabu hiki inaangazia maandamano yaliyozuka kote Marekani majira ya joto yaliyopita kufuatia mauaji ya George Floyd, Breonna Taylor, Ahmaud Arbery, Elijah McClain, na wengine wengi sana. Hill anajadili umuhimu wa simu ya rununu na video ya kamera ya mwili katika kurekodi uhalifu huu. Anaangazia suala la maandamano, ambayo mengi yalikuwa ya amani. Kuna mazungumzo ya wazi kuhusu kauli ya Hill kwamba ”All Black Lives Matter,” ”tamko kwamba hakuna mtu anayeweza kutupwa,” mjadala unaojumuisha ”wale ambao hawafai katika mifumo kuu ya heshima” (kwa mfano, watu wa queer au trans Black). Pia kuna mazungumzo ya lazima sana kuhusu historia na mustakabali wa polisi.
Na hatimaye, kuna sehemu ya ”uwezekano”, ”wakati ujao wa kukomesha,” kama Hill anavyoita, lakini matibabu hapa hayakomei kwa marejeleo ya kawaida ya adhabu ya kifo au magereza. Kwa Hill, mustakabali wa ukomeshaji ni ule ambao ni ”kuhusu kujenga ulimwengu ambapo tunafanya kazi pamoja ili kukidhi mahitaji ya kila mmoja wetu; ulimwengu uliojengwa juu ya jumuiya za utunzaji na mitandao ya malezi; ulimwengu ambao kila kiumbe kinaweza kufikia usalama, kujitawala, uhuru, na heshima.”
Na hiyo ndiyo nguvu ya kitabu hiki. Licha ya maumivu yote, mateso, hasira, na mgawanyiko wa mwaka jana (uliofanywa kuwa mbaya zaidi na chuki juu ya uchaguzi wa rais na uasi uliofuata), Hill anaona wakati huu kama moja ya uwezekano, wa matumaini, wa harakati za mabadiliko ya kweli ya muundo.
Maasi ya msimu uliopita wa kiangazi na janga hili yanatulazimisha kuwa na mazungumzo ya kweli, mazito sana kuhusu mageuzi ya haki ya jinai, kufungwa gerezani, mageuzi ya polisi, ukosefu wa usawa wa mapato, na ndiyo – hatimaye – mageuzi halisi ya mfumo wetu wa afya. Mazungumzo haya tayari yanaongoza kwa sheria, ambayo inaweza kumaanisha mabadiliko makubwa na mabadiliko. Kwa bahati nzuri, kitabu hiki kinaweza kuchochea mazungumzo kama hayo, labda ndani ya mikutano yetu, na kutuonyesha jinsi ya kubadilisha maneno yetu kuwa vitendo.
Hapa ni matumaini.
David Austin ni mshiriki wa Mkutano wa Haddonfield (NJ). Yeye ni mstaafu wa historia na mwalimu wa Kiingereza na mwalimu wa Holocaust. Riwaya yake ya daraja la kati katika aya inayosimulia hadithi ya kweli ya mnusurika wa Maangamizi ya Wayahudi Charles Middleberg inaitwa Muujiza Mdogo na sasa inapatikana kutoka Fernwood Press.



