Upinzani wa Uponyaji: Mwitikio Tofauti Kabisa kwa Madhara
Reviewed by Subira A. Schenck
January 1, 2022
Na Kazu Haga. Parallax Press, 2020. Kurasa 296. $ 17.95 / karatasi; $12.99/Kitabu pepe.
Katika jamii yetu, vurugu—kimwili au kiakili—mara nyingi huchukuliwa kuwa jibu linalofaa kwa migogoro. Mtu anavunja sheria? Wakamatwe. Mtu anakutukana? Pata usawa. Wageni wanaunda kosa dhidi ya nchi yako? Bomba mtu. Tunadhani majibu haya yatatufanya tujisikie wenye nguvu. Tunadhani watatuweka salama.
Inaonekana wazi kwamba watu hawataacha kuamini kwamba kukamatwa na kufungwa, kumtusi mtu, kupigana, kupigana vita, na majibu mengine ya vurugu kwa migogoro inahitajika kwa usalama wetu hadi waonyeshwe njia mbadala za kuwa salama. Ingawa kuna ujuzi na uzoefu wa kutosha kumruhusu mtu kupata shahada ya juu katika masomo ya amani, watu wengi (pamoja na viongozi wetu wa kiserikali) hawana ufahamu mzuri wa majibu ya amani kwa vurugu.
Kazu Haga anakuja kuwaokoa! Wasilisho hili linalosomeka na la kutoka moyoni kuhusu urithi usio na vurugu wa Martin Luther King Jr. litamwacha msomaji wa kisasa na msingi mzuri wa kutokuwa na vurugu.
Mtazamo wa Haga ni wa tawasifu: akielezea vitabu, matukio, na mafunzo ambayo alipata maisha yakibadilika. Anaandika kwa moyo na ucheshi, na kwa sababu mbinu yake ni ya mazungumzo sana, ilikuwa muda kabla ya kutambua jinsi alivyo na hekima na msingi sio tu katika nadharia bali pia katika uzoefu wa kibinafsi.
Mzaliwa wa Japani, Haga alifika Merika akiwa na umri wa miaka saba. Akiwa kijana muasi, aliacha shule ya upili na kwenda kutafuta jamii. Alisema inaweza kuwa genge, dhehebu, au jeshi. Hata hivyo, kwa bahati nzuri kwetu sote, aliamua kujiunga na hija ili kufuatilia tena biashara ya utumwa katika Bahari ya Atlantiki na kikundi kilichojitolea sana kwa kutokuwa na vurugu na mabadiliko ya kijamii. Hivi karibuni, aliona uwezekano wa kutokuwa na jeuri, na akaingizwa.
Kanuni elekezi ya kutokuwa na vurugu, iwe ya kinadharia au ya vitendo, ni kwamba lengo daima ni kusaidia Jumuiya Pendwa. Kote Haga husawazisha mkakati na uanaharakati na uponyaji wa kibinafsi na mabadiliko-yetu na ya wale ambao tuko kwenye migogoro-hali muhimu kwa mahusiano ya uponyaji. Ustawi wa kila mtu katika mgogoro ni muhimu; kujenga na kulinda mahusiano ni muhimu.
Kutotumia nguvu kunachukua msimamo dhidi ya vurugu na ukosefu wa haki. Ni hatua sio uzembe, ambayo ni dhana potofu ya kawaida. Inahitaji umakini na mkakati wa kushughulikia vyanzo vya migogoro. Inamaanisha kutambua ishara za onyo kabla ya mtu kuumia. Inamaanisha kujifunza historia ya migogoro; kwa mfano, mtu hawezi kuelewa maasi dhidi ya mauaji ya watu Weusi na polisi bila kujua urithi wa utumwa, Jim Crow, na kufungwa kwa watu wengi.
Katika kushughulika na mzozo, mtaalamu wa kutotumia nguvu lazima achunguze maoni ya wengine ili kuelewa wanatoka wapi. Ni lazima mtu aepuke chaguo sahihi/mbaya, na atafute ukweli kwa pande zote. Anatukumbusha kwamba kusikiliza maoni si kuiunga mkono. Huruma ambayo huturuhusu kuelewa mtazamo wa mtu sio tu kuwa mzuri. Ni ya kimkakati na ya busara.
Kwa miaka mingi, Haga alijifunza ustadi mwingi, kama vile kuunda miundo inayofaa. Mfano ni kutumia fimbo ya kuongelea ili kuwezesha majadiliano yenye utaratibu na kusikilizana kwa makini.
Akitoa kurasa kadhaa kwa kila mmoja, anachunguza kanuni sita za kutokuwa na vurugu:
- Kutotumia nguvu ni njia ya maisha kwa watu wenye ujasiri.
- Jumuiya ya Wapenzi ni mfumo wa siku zijazo.
- Hushambulia nguvu za uovu, si watu wanaofanya uovu.
- Kubali mateso bila kulipiza kisasi kwa ajili ya sababu ya kufikia lengo.
- Epuka unyanyasaji wa ndani wa roho pamoja na unyanyasaji wa nje wa kimwili.
- Ulimwengu uko upande wa haki.
Mwandishi anashiriki nasi safari yake ya ndani alipokuwa akijitayarisha kwa ajili ya dhabihu na nia ya kuteseka inayohitajika kwa ajili ya hatua isiyo ya ukatili. Pia tunaona shangwe ambayo amepata katika kazi hii.
Ukosoaji wangu mmoja ni kwamba kitabu hiki hakichunguzi uwezekano wa kutokuwa na vurugu katika mazingira ya kimataifa. Historia inaonyesha majibu mengi yasiyo na vurugu yaliyofanikiwa kwa vurugu, ilhali watoto wetu hujifunza historia kwa kuzingatia vita.
Siwezi kupendekeza kitabu hiki vya kutosha, iwe kwa mwanafunzi asiye na vurugu au kwa mtu anayehitaji kiboreshaji na msukumo fulani.
Patience A. Schenck ni mshiriki wa Mkutano wa Annapolis (Md.) na mkazi wa Friends House huko Sandy Spring, Md., ambapo yeye ni karani wa Kamati ya Diversity. Kujifunza na kisha kupita yale ambayo amejifunza ndiyo furaha yake kuu.



