Kufuatia Wito: Kuishi Mahubiri ya Mlimani Pamoja

Imehaririwa na Charles E. Moore. Jembe Publishing House, 2021. 396 kurasa. $ 18 / karatasi; $10/Kitabu pepe.

Ikiwa tunataka mafundisho ya maadili ya Yesu yote yakusanyike mahali pamoja, hakuna Maandiko bora zaidi ya kugeukia kuliko Injili ya Mathayo, sura ya 5–7, inayojulikana kama Mahubiri ya Mlimani. Inaanza na Heri (baraka): “Heri walio maskini wa roho, maana ufalme wa mbinguni ni wao” (Mt. 5:3). Shida na baraka za Mahubiri ni kwamba maneno ya Yesu hapa yanageuza maadili yetu ya kawaida juu chini na nje. Ingawa kuna maneno ya faraja ya kina na faraja kotekote, Mahubiri haya kwa kiasi kikubwa si ya kusomeka kwa kustarehesha, si ikiwa tutaacha maneno yazame ndani, kama vile “Heri wanaoudhiwa kwa sababu ya haki, kwa maana ufalme wa mbinguni ni wao” ( Mt. 5:10 ); au “Hamwezi kumtumikia Mungu na mali pia” ( Mt. 6:24 ); au “Wapendeni adui zenu” (Mt. 5:44).

Kufuatia Wito: Kuishi Mahubiri ya Mlimani Pamoja yamehaririwa na Charles E. Moore, mshiriki wa Bruderhof, ambayo ni vuguvugu la jumuiya za Kikristo za kimakusudi katika itikadi kali ya pacifist, mapokeo ya Anabaptisti: jamaa ya kiroho ya Quakers. Kitabu hiki ni mkusanyo wa ajabu wa ufafanuzi juu ya Mahubiri, mstari kwa mstari, ikijumuisha zaidi ya watu mia moja wa imani kutoka kwa Augustine wa Hippo, Meister Eckhart, na Søren Kierkegaard hadi Dorothy Day, Wendell Berry, na Howard Thurman. Msimamo mkali wa Kikristo wa Moore unakuja kwa wachangiaji hawa. Wanatuuliza tena na tena: Je, maadili ya Yesu yanadai nini kwa kila mmoja wetu, katika maisha yetu ya kila siku? Ni nini ndani yetu lazima kibadilike? Je, tunawezaje kufikilia kwa njia yenye matokeo mfululizo huo wa ufafanuzi juu ya mafundisho ya msingi ya Yesu?

Kwa mtu binafsi au mkutano wa Marafiki, ninapendekeza kama njia ya kwanza ya Kufuata Wito usomaji wa maombi wa Mahubiri kwa ujumla. Zingatia ni aya zipi zinazokuhusu, na zile ambazo zina changamoto hasa. Kisha soma wachangiaji wanasemaje juu ya vifungu hivi; kuwa katika mazungumzo nao, na Yesu, na uzoefu wako mwenyewe. Kwa mfano, katika usomaji wangu, niliitikia: “Heri wenye moyo safi, maana hao watamwona Mungu” (Mt. 5:8). Kisha, katika Kufuata Wito , Nilipata ufahamu huu wa kustaajabisha kutoka kwa Francis wa Assisi: “Utakatifu [usafi wa moyo] si mafanikio ya kibinafsi. Ni utupu unaogundua ndani yako … Mfano mwingine ni “Jihadharini msifanye wema wenu machoni pa watu ili mtazamwe nao, mkifanya hivyo, hamtapata thawabu kwa Baba yenu aliye mbinguni” (Mt:6:1). Katika kitabu hicho, nilisoma maneno ya Abraham Joshua Heschel: “Tendo la kiadili linalofanywa bila kujua linaweza kuwa muhimu kwa ulimwengu kwa sababu ya usaidizi unaowapa wengine. Lakini tendo lisilo na ujitoaji . . . litaacha maisha ya mtendaji bila kuathiriwa. Lengo la kweli kwa mwanadamu ni kuwa kile anachofanya .

Mawazo mengi kama haya—ya fumbo lakini hasa ya kimaadili— yanaweza kupatikana wakati jumuiya hii ya wachangiaji inavyofanya kazi na kile ambacho Yesu anataka kutufundisha katika Mahubiri yake. Zaidi ya ”mchakato wa kuingia” ambao nilipendekeza hapo juu, mikutano ya Quaker inaweza kutaka kufanya kazi pamoja na Kufuata Wito kwa njia ya kina zaidi, kwa kutumia mwongozo wa majadiliano uliotolewa mwishoni. Ingechukua mwaka mzuri, nifikirie, kwa mkutano ”kuogelea sana” katika Mahubiri. Na daima Quaker huuliza njiani: Je, uzoefu wangu wa mafundisho haya ni upi; Je, Mahubiri ya Mlimani yanaishije ndani yangu?

Charles E. Moore, katika Kufuata Wito , anatuletea fursa nzuri, kibinafsi na kwa pamoja, kuingia katika “shida njema” ya Yesu na Mahubiri yake ya Mlimani yenye kutikisa roho.

---

Ken Jacobsen, pamoja na mke wake, Katharine, wameishi na kuhudumu katika shule na jumuiya za Quaker kwa miaka mingi. Tangu alipofariki mwaka wa 2017, anatafuta kushiriki maisha ya Roho, kama walivyofanya, kutoka kwao. poustinia, nyumba ya mapumziko kwa wageni kwenye nyumba yao iliyo kando ya ziwa huko Wisconsin. Ken ni mshiriki wa Mkutano wa Stillwater huko Barnesville, Ohio (Mkutano wa Kila Mwaka wa Ohio).