Jinsi Wakala Wachochezi Wanavyodhuru Mienendo Yetu: Baadhi ya Mifano ya Kihistoria na Mawazo Machache juu ya Kupunguza Hatari.

Na Steve Chase. ICNC Press, 2021. Kurasa 50. $ 7.99 / karatasi; $2/Kitabu pepe; PDF ya bure inapatikana kwa nonviolent-conflict.org .

Katika kijitabu hiki kilichochapishwa na Kituo cha Kimataifa cha Migogoro Isiyo na Vurugu, Steve Chase anatoa mwongozo muhimu kwa Marafiki na wengine wanaopitia ulimwengu wa leo wenye misukosuko wa masuala ya kijamii. Kama Rafiki mchanga katika miaka ya 1960, ambayo pia ilikuwa wakati mgumu wa maji meupe kwa kuweka mashua yako upande wa kulia, nilijifunza mengi kutoka kwa Marafiki wakubwa ambao waliendeleza ushuhuda wa Marafiki kupitia harakati za kijamii. Kwa mara nyingine tena, tuna Marafiki wachanga ambao mustakabali wao uko hatarini, na wengi wanaelewa kuwa matokeo yanategemea urambazaji wa ustadi wa harakati za kijamii. Swali ni: ”Urambazaji wa ustadi” unaonekanaje tunapogonga maji meupe?

Tofauti kubwa kati ya miaka ya 1960 na sasa ni kwamba sasa tuna maarifa ya msingi kutoka kwa wanasayansi wa kisiasa yanayoonyesha kwamba harakati za sababu za haki zinazodumisha nidhamu isiyo na vurugu zina nafasi mara mbili ya kufaulu , ikilinganishwa na wale wanaochagua vurugu au kutetereka kidogo. (Chanzo changu ni Erica Chenoweth na Maria J. Stephan’s 2011 Why Civil Resistance Works: The Strategic Logic of Nonviolent Conflict .)

Katika mjadala kuhusu manufaa ya unyanyasaji, Marafiki hawakosi tena mchango wa kimatendo, ambao hapo awali uliwalazimu kurudi nyuma kwenye mazingatio ya kimaadili ambayo yanaweza kuwa hayana umuhimu kwa wengine katika majadiliano. Leo tunaweza kuwa kama Marafiki wa zamani ambao walikuwa wanapenda sana sayansi (Waquaker wakati huo walijumuisha idadi kubwa ya wanasayansi.); tunaweza kuingia kwa furaha katika majadiliano ya mkakati tukijua kwamba utafiti uko ”upande wetu.”

Mtafiti na mwandishi Steve Chase amekuwa akifuatilia utata kuhusu iwapo baadhi ya vurugu za wanaharakati wa kijamii zinaweza kuwa na manufaa, angalau kwa madhumuni ya kuwatetea wanaharakati dhidi ya watu wenye silaha wa mrengo wa kulia na wanamgambo-swali la wakati muafaka nchini Marekani. Kadiri ubaguzi unavyoongezeka, wanaharakati zaidi wanaweza kutaka kukabiliana na tishio hilo kwa kutumia vurugu, na hilo hutengeneza fursa zaidi kwa serikali za mitaa na majimbo kuajiri mawakala wachochezi wanaojifanya kuwa wanaharakati na kutumia vurugu ambazo zinaweza kulaumiwa kwetu.

Hii ni hadithi ya zamani, ya kimataifa, kama tunaweza kusema kwa jina la Kifaransa la mbinu. Polisi nchini Ufaransa na nchi nyingine nyingi, ikiwa ni pamoja na Uingereza na Kanada, wamefanya hivi hasa: walituma watu kujichanganya na wanaharakati, na ambao kisha wanatumia bunduki au milipuko ili harakati hiyo ikose sifa na kupoteza uungwaji mkono wake. Chase anaelezea mifano mbalimbali, hasa matumizi ya Marekani ya mbinu hii ili kupunguza uungwaji mkono sio tu kwa vuguvugu la kazi na amani bali hasa kukabiliana na vuguvugu la ukombozi wa Weusi wa miaka ya 1960 na 70.

Baada ya kumfahamisha msomaji mbinu hii, Chase anaeleza njia mbalimbali tunazoweza kujilinda dhidi yake. Wanaharakati wenye busara watashika kijitabu hiki: katika kujipanga sisi wenyewe na maonyesho yetu, tunaweza kujichanja kwa, kwa mfano, kuunda vikundi vya ushirika na kutangulia maonyesho yetu kwa mafunzo.

Amani ni kama afya: ni dhana ya hali ya juu ambayo, kwa kweli, inamaanisha hatua nyingi za kivitendo ili kuifanya kuwa kweli. Kijitabu hiki kipya kinafika wakati nchi yetu inahitaji Marafiki wengi iwezekanavyo ili kufanywa kuwa na uhakika na zana tunazoleta kwenye hafla hiyo. Kijitabu hiki kipya ni sehemu ya zana zetu za zana.

---

George Lakey ni mwanachama wa Central Philadelphia (Pa.) Meeting. Mwanaharakati wa maisha yake yote, amefundisha masomo ya amani katika Chuo cha Swarthmore na Chuo Kikuu cha Pennsylvania. Miongoni mwa vitabu vyake ni Kuwezesha Kujifunza kwa Kikundi (Vyombo vya Habari vya PM) na Jinsi Tunavyoshinda: Mwongozo wa Kampeni ya Hatua za Moja kwa Moja Isiyo na Vurugu (Melville House).