Matumaini na Ushahidi Katika Nyakati za Hatari: Masomo kutoka kwa Quakers juu ya Kuchanganya Imani, Maisha ya Kila Siku, na Uanaharakati.

Na J. Brent Bill. Vitabu Mbadala vya Kikristo (Quaker Quicks), 2021. Kurasa 88. $ 10.95 / karatasi; $5.99/Kitabu pepe.

Mwandishi mahiri na “Rafiki wa umma” J. Brent Bill anatumia uzoefu wake mkubwa miongoni mwa jumuiya mbalimbali za Jumuiya ya Kidini ya Marafiki katika kuandika kuhusu “masomo kutoka kwa Waquaker kuhusu kuchanganya imani, maisha ya kila siku, na uanaharakati.” Kitabu chake hakishiriki tu baadhi ya hekima zisizo na wakati ambazo Quakers wanapaswa kutoa, lakini kinafaa pia.

Kuanzia na uchunguzi kuhusu ”mawazo na maombi” dhidi ya ”harakati” katika kukabiliana na majanga ya hivi punde, Bill anatoa jibu la ”Si ama/au bali zote/na.” Anaendelea kunukuu kauli inayojulikana ya William Penn: “Ucha Mungu wa kweli hautuondoi ulimwengu, bali hutuwezesha kuishi vizuri zaidi ndani yake, na husisimua jitihada zetu za kuurekebisha.” Kufuatia utangulizi wake mfupi juu ya chimbuko la Quakerism wakati wa Vita vya wenyewe kwa wenyewe vya Kiingereza, Bill aliweka wasiwasi wa kijamii na kidini wa Quaker katika muktadha wa jaribio kubwa la kuunda tena jamii badala ya ”kufanya wema.”

Mifano ya ”kutenda mema” inayotokana na wasiwasi wa kiroho wa Quaker inashirikiwa, ikiwa ni pamoja na 1688 Germantown Petition dhidi ya utumwa; kujali haki za Wenyeji wa Amerika; ziara ya wajumbe wa Quaker kwa Wanazi mwaka 1938 kwa mpango wa kuwawezesha Wayahudi kuondoka Ujerumani; na kazi ya sasa ya Timu za Amani za Marafiki, Huduma ya Hiari ya Quaker, na Timu ya Hatua ya Earth Quaker. Hii sio hagiografia, hata hivyo; Bill anaonyesha mapungufu ya Friends kuhusu ubaguzi wa rangi, ukoloni, na ukuu. Quaker, pia, wamekuwa bidhaa za wakati wao.

Lakini tunaweza kujifunza jinsi gani kutokana na mambo hayo ya zamani na kujaribu kuepuka makosa hayo?

Mazoea ya kiroho lazima yakubaliwe: “maisha yetu ya ndani lazima yawe majumba ya kusomea kwa ajili ya kujifunza njia ya amani ya kibinafsi.” Ni lazima tujizoeze utambuzi katika jumuiya ya kiroho. Kufanya kazi kupita kiasi lazima kuepukwe. Kwa maneno ya Thomas Kelly, ”Hatuwezi kufa kwenye kila msalaba.” Uanaharakati wetu lazima utilie mkazo kile tunachofanya, sio tu kile tunachopinga.

Ushauri wa Bill kuhusu kuweka miongozo katika utendaji wa utambuzi wa Quaker unafanana na mwongozo kuhusu wakati wa kuzungumza nje ya ukimya katika ibada: Je, huu ni uongozi kutoka kwa Roho Mtakatifu, au hii ni kutokana na tamaa yangu ya kuwavutia wengine? Je, hii inaendana na Ukweli kama ilivyoshuhudiwa na jumuiya yangu ya imani? Je, hii ni ya sasa au ya baadaye? ”Kamati ya uwazi” ya mambo ya ndani inasaidia, kama ilivyo halisi.

Akizungumzia jinsi kazi ya Quaker inavyotofautiana na uanaharakati mwingine, mwandishi anaunganisha ahadi za kijamii za Friends na ushuhuda wa jadi. Kwa kutumia toleo la mkato la SPICES, anaelezea muunganiko wa usahili, amani, uadilifu, jamii, usawa, na uwakili wa dunia.

Maisha yaliyounganishwa ya maombi, utambuzi wa kiroho, na matendo katika ulimwengu ambayo yamekitwa katika shuhuda za Waquaker, Bill anasisitiza, yanaweza kutupa tumaini “katika usiku huu mzito wa Giza.”

Kitabu hiki kifupi (nilikisoma nikiwa nikingoja kwenye gari wakati wa miadi ya matibabu ya mke wangu!) kitatumika kama kielelezo muhimu kwa wale wanaotafuta matumaini katika nyakati za giza zinazokubalika. Kwa Quakers wanaofahamu rasilimali hizi, ni ukumbusho wa utajiri wa mapokeo yetu–sio tu ya ”majitu” ya zamani lakini pia ya watu wa zama kati yetu na mashirika ya Quaker kutoa sauti na mfano kwa shuhuda zetu. Sio historia ya kina ya uharakati wa kiroho na kijamii wa Quaker, na wala haina nia ya kuwa.

Ikiwa ni ndefu kidogo, inaweza kujumuisha zaidi ya tafsiri ya SPICES ya shuhuda za Marafiki. Ingekuwa busara kutoa historia ngumu zaidi ya kazi ya kupinga utumwa wa Quaker, kufanya kazi na Wenyeji wa Amerika, na mabishano ya kisasa kuhusu uharakati wa kijamii wa Quaker. Uhakiki wa kitabu cha ”uzuri” wa Quaker unaweza pia kusaidiwa kwa mifano maalum kutoka kwa sasa pamoja na ile ya zamani.

Kama kitangulizi, hata hivyo, matoleo ya Brent Bill yanasaidia: sio tu katika kushughulikia jinsi ya kupata tumaini katika nyakati ngumu lakini pia katika jinsi ya kutafuta njia bunifu ya kushughulika na hali ya sumu ya uhusiano wetu baina ya watu katika nyakati zenye mgawanyiko kwa kutafuta ile ya Mungu ndani ya wengine, utambuzi makini, kutafuta uwazi, maombi, na kuepuka vyumba vyetu vya mwangwi.

Na mara nyingi. . . kimya!

---

Max L. Carter ni mwanachama wa New Garden Meeting (North Carolina Fellowship of Friends) na mwalimu wa Quaker aliyestaafu, hivi karibuni katika Chuo cha Guilford huko Greensboro, NC Palestine yake na Israeli: Mkutano wa Kibinafsi ulikaguliwa hivi karibuni katika Jarida la Marafiki .