Sir Arthur Stanley Eddington: Kisayansi Genius, Mwanafalsafa, na Quaker Mystic

Imeandikwa na Donald Vessey. Pendle Hill Pamphlets (nambari 467), 2021. Kurasa 30. $7.50/kijitabu au Kitabu pepe.

Kijitabu hiki ni heshima kwa mtu ambaye Donald Vessey anaamini kuwa hajulikani kwa kiasi kikubwa nchini Marekani. Hata huko Uingereza-nchi yake mwenyewe-Eddington hafahamiki kwa wengi kama Quaker na sio mara nyingi kusoma na Friends. Katika ukurasa wa kwanza, nilishtuka kusoma kwamba ”Yeye bila shaka alikuwa Quaker mwenye ushawishi mkubwa zaidi tangu George Fox.” Ninashuku kuwa hii inarejelea hasa ushawishi wake miongoni mwa jumuiya ya wanasayansi kwa kazi yake nzuri katika fizikia, unajimu, unajimu na hisabati. Kwa upande mwingine, katika zaidi ya miaka 40 nikiwa Rafiki, sijamsikia mara chache akitajwa katika vikundi vya majadiliano vya Quaker, licha ya tafakari zake za uanzilishi juu ya uhusiano kati ya sayansi na mambo ya kiroho. Kwa vile watu wengi leo wanatafuta kuchunguza zaidi ya uyakinifu wa kizamani wa sayansi pungufu na madai ya kidogma ya mengi ambayo hupitishwa kwa ajili ya dini, Vessey ana haki ya kutupa tafakari yake juu ya maisha na mawazo ya mtu ambaye bila shaka alikuwa mmoja wa mahiri wa karne ya ishirini.

Kwa Vessey, kulikuwa na sababu ya kibinafsi ya kuandika kazi hii: “Imenisaidia kupata utegemezo kwa uhalisi wa hali ya kiroho na thamani ya ibada ya kiroho katika maneno ya mwanasayansi mashuhuri kama Sir Arthur Stanley Eddington.” Katika nusu ya kwanza ya karne ya ishirini, wakati kwa wanachuoni wengine njia ya kisayansi ilionekana kuwa haipatani na ile ya imani ya kidini, hapa palikuwa na mwanasayansi mahiri aliye tayari kwenda kinyume na maadili yaliyoenea na kuhatarisha mashaka ya wenzake ambao kwao falsafa ya uyakinifu ilikuwa msingi pekee wa kutafuta ukweli.

Vessey anaonyesha kwamba kwa Eddington, mbinu ya kisayansi na mkutano wa ibada ni njia ambazo ukweli unaweza kuchunguzwa. Wanatuongoza kuelewa ulimwengu na kutufundisha jinsi ya kuishi ndani yake. Ukweli ni uwepo, sio tu mfululizo wa mapendekezo au hitimisho lisilobadilika; kupitia wote wawili tunakua katika ukweli. Ningependa mahali fulani kusoma mjadala juu ya kile tunachomaanisha kwa neno ”ukweli” katika matukio haya. Uzoefu wangu mwenyewe ungeniongoza kufafanua neno hilo kama utambuzi wa usahihi wa mambo, ufafanuzi mbaya ambao ungekumbatia sayansi, hali ya kiroho, na sanaa. Hakika nukuu ya ufunguzi katika kijitabu Science and the Unseen World (the Swarthmore Lecture of 1929) ni ”Ni nani asiyethamini nyakati hizi ambazo zinatufunulia ushairi wa kuwepo?” Wanasayansi wengi, kama washairi wengi, wamethamini angavu na zisizo za kimantiki kama njia za ugunduzi.

Sio tu Eddington mwanasayansi na mwanafalsafa ambaye amewasilishwa hapa. Ni mtu ambaye alifanya kazi kwa ajili ya amani na ambaye alileta mawazo ya Albert Einstein kwa Uingereza baada ya Vita vya Kwanza vya Dunia, wakati ambapo ”sayansi ya Ujerumani” ilikuwa eneo la kutokwenda kwa wanasayansi wa Uingereza. Jaribio lake la kupata nadharia ya kila kitu lilishindwa kama ilivyokuwa kwa wengine wengi, lakini itakuwa sawa kumwita roho ya ulimwengu wote. Ninamshukuru Donald Vessey kwa kumrudisha kwa ajili yetu.

---

Harvey Gillman ni mwanachama wa Rye Meeting, Sussex East Area Meeting, Uingereza. Kwa miaka 18, alikuwa katibu wa uenezi wa Mkutano wa Mwaka wa Uingereza. Ameandika na kuzungumza sana juu ya njia ya Quaker, lugha, na kiroho. Chapisho lake la hivi majuzi lilikuwa Epiphanies: Poems of Liberation, Exile and Confinement .