Kurekebisha Sayari: Mambo ya Kustaajabisha Ambayo Wadudu (na Wanyama Wengine Wasio na Uti wa Mgongo) Hufanya—Na Kwa Nini Tunahitaji Kuwapenda Zaidi.

Na Vicki Hird. Chelsea Green Publishing, 2021. Kurasa 224. $17.95/karatasi au Kitabu pepe.

Hiki ni kitabu cha kufurahisha na muhimu. Hird ni mwanaharakati wa mazingira, mwalimu, na mwandishi, ambaye ana nia maalum katika makutano ya kilimo, uhifadhi, na sera. Kitabu chake kinamshirikisha msomaji na historia asilia, ikolojia, na hatua za vitendo kwa ajili ya shughuli za raia.

”Kurekebisha upya” ni mchezo wa neno ”kurudisha nyuma,” wazo kwamba, kwa ustawi wetu na ule wa biosphere, mandhari nyingi ambazo zimebadilishwa na maendeleo ya aina mbalimbali zinahitaji kurejeshwa kwa kitu kama hali ya asili. Kuweka upya, ambapo kumefanikiwa, kunahusika zaidi kuliko kuacha tu mambo ”yaende porini,” kwa kuwa shughuli za binadamu zimekatiza au kwa sasa zimezuia michakato mingi ya kuzaliwa upya (kama vile mtawanyiko wa spishi) ambayo kwayo mandhari ya kabla ya ubinadamu inaweza kujirudia kutokana na uharibifu na matukio makubwa. Haya ndiyo matokeo ya mwisho wa maumbile: Ili kuunda upya mifumo ikolojia iliyoharibiwa, au kusaidia michakato inayowezesha urejeshaji wa mfumo, wanadamu wanahitaji kuchukua jukumu amilifu na la ufahamu: ”kutunza bustani” ulimwengu, kwa maana fulani.

Hird anazungumza juu ya ”kurekebisha” kwa sababu wanasayansi wamegundua katika miongo ya hivi karibuni kwamba wanyama wasio na uti wa mgongo ambao ni muhimu kwa mifumo ikolojia yenye afya wameathiriwa sana na shughuli mbalimbali za binadamu, na kusababisha kupungua kwa idadi ya wadudu na viumbe wengine pamoja na mabadiliko makubwa katika matukio ya msimu, upatikanaji wa virutubisho, na athari nyingine. Anasisitiza katika maeneo mengi kupungua kwa spishi zinazochavusha, na athari zinazoweza kuwa mbaya kwa usambazaji wetu wa chakula, lakini maoni yake ni tofauti zaidi kuliko hayo.

Sura ya 1 na 2 inatetea maarifa mapana zaidi ya ”mende” (ambayo anamaanisha wanyama wengi wasio na uti wa mgongo wa nchi kavu) na jukumu lao katika ikolojia, ikijumuisha ikolojia ya kilimo na usimamizi wa ardhi. Wadudu ni rasilimali muhimu za chakula, wachavushaji, na wasafishaji katika kila mfumo wa ikolojia, na pia wanavutia katika anuwai ya aina, mizunguko ya maisha na tabia zao. Mtindo wa Hird ni mwepesi na wa kufurahisha, na anachanganya hadithi na maelezo kwa njia ambayo itamfanya msomaji ashughulike. Zaidi ya hayo, anataja marejeleo mengi katika fasihi ya kisayansi au sera, ili msomaji aweze kuona ni nini kinachosisitiza masimulizi yake.

Sura ya 3 inaunganisha ”kurudisha nyuma” na ”kurekebisha,” ikichukua ushahidi uliokusanywa kwamba vitendo vinavyounga mkono kurudi au kuzaliwa upya kwa wanyama wa asili wasio na uti wa mgongo huchangia kwa njia nyingi kurejesha au kuzaliwa upya kwa mimea asilia na wanyama wakubwa.

Katika Sura ya 4, ”Bustani na burudani: kurekebisha ulimwengu wako,” Hird anaanza kutoa utajiri wa vitendo na uanaharakati ambao unapatikana kwa mtu yeyote anayetaka ”kurekebisha” – haijalishi unaishi wapi, kutoka katikati ya miji hadi mandhari ya mashambani/ya kilimo. Yeye huleta mifano kutoka kote ulimwenguni ya majaribio na uvumbuzi katika kurekebisha hitilafu (na hivyo kuweka upya na kurejesha) na hutoa mapendekezo ambayo yanatumika katika kila kiwango, kutoka kwa karibu nyumbani hadi kanda na kwingineko.

Sura ya 5 inapanua mwelekeo wa kushughulikia masuala ya kimfumo, ambapo sera ya umma katika kiwango cha kikanda, kitaifa na kimataifa inatumika: mabadiliko ya hali ya hewa, uchafuzi wa mazingira na matumizi mabaya ya viuatilifu, plastiki ndogo, na changamoto zingine. Haya yote ni masuala ambayo watu tayari wanahusika nayo, lakini ”mwelekeo wa mdudu” mara nyingi hauonekani katika mtazamo wetu wa megafauna wenye haiba, kama vile dubu wa polar au Homo sapiens. Bado megafauna wanategemea kabisa afya ya wanyama wasio na uti wa mgongo duniani, ambao wanapatikana kama mosaiki changamano, yenye sura tatu katika kufuma kwa kila aina ya kiumbe, katika kila eneo.

Sura ya 6-9 huleta usikivu wa msomaji kwa upande wake kwenye kilimo, siasa, ustahimilivu wa muda mrefu (”Fikiria sayari iliyorekebishwa”), na hatua za pamoja kusaidia ”bugosphere” na sayari kwa ujumla.

Heshima kwa dunia, na hatua ya kuhakikisha sayari inayostawi, inatuhitaji kuheshimu maelezo ya kina, viumbe vinavyoishi Duniani pamoja nasi. Kwa baadhi yenu, mimea, ndege, au mikusanyiko mikubwa ya wanyama kwenye nyanda za Marekani au Serengeti itavutia mawazo yako na kukusogeza kwenye aina ya upendo amilifu unaohitajika haraka sana. Lakini karibu na nyumbani (kwa hakika, ndani ya kila nyumba, pia!) kuna umati wa viumbe wa aina mbalimbali, unaovutia, na muhimu sana—mende—ambao ustawi wao unafungamana na wako. Kitendo cha mende kinaweza kuwa cha karibu sana na kinaweza kufikiwa na kila mtu, lakini wakosoaji wadogo ni sehemu ya mfumo mzima wa ulimwengu, na kitabu cha Hird ni mwaliko unaovutia wa kuona ulimwengu kwa njia mpya.

Kila sura katika kitabu hiki inaisha na orodha kubwa ya vitendo vya vitendo, na kitabu kinaishia na marejeleo ya usomaji zaidi na orodha ndefu ya mashirika ambayo mtu anaweza kujiunga na kazi yake. Hizi zinaonyesha eneo la mwandishi nchini Uingereza, lakini wengi wana washirika nchini Marekani, ambako kuna mashirika mengine yanayofanya kazi sawa.

---

Brian Drayton ni mwanaikolojia anayefanya kazi katika elimu ya sayansi. Anaabudu na Mkutano wa Souhegan kusini mwa New Hampshire.