Kuwa Fumbo wa Kawaida: Kiroho kwa Sisi Wengine

Imeandikwa na Albert Haase. InterVarsity Press, 2019. Kurasa 176. $ 16 / karatasi; $15.99/Kitabu pepe.

Ujumbe wa Padre Albert Hasse ni wa moja kwa moja unaoburudisha: kuwa mtu “wa kawaida” wa fumbo—jambo ambalo sote tumeitwa kufanya—ni kuamsha tu mambo ya ajabu katika maisha ya kila siku na yale matakatifu katika ulimwengu. Ni safari ambayo inaongoza kwa uzoefu mpya wa kawaida. Lakini kama sisi sote tunajua, hii si rahisi, na kitabu hiki kimekusudiwa kama mwongozo wa mambo kadhaa ya kutazama na kufahamu. Kimsingi ni kitabu cha mwongozo kilichoandikwa kwa mtindo rahisi wa mazungumzo; kwa kuwa mengi ya yale anayowasilisha yatafahamika kwa wasomaji wengi, inaonekana hakuna haja ya kuchanganua kila jambo kwa undani. Tutauliza tu kama kitabu kiko wazi na kinaweza kufikiwa na wale walio katika safari nyingi za kiroho na kama kimekamilika ipasavyo.

Haase ni kasisi, mwandishi, na mkurugenzi wa kiroho ambaye kwa sasa ni kasisi katika Cedarbrake Catholic Retreat Center karibu na Austin, Tex., akiwa na jukumu maalum la kuwafunza waelekezi wa kiroho wa siku zijazo. Haishangazi kwamba katika sehemu fulani mjadala wake unatazamwa kupitia dirisha la Kikatoliki (maungamo, dhambi, kufunga, n.k.), lakini wasomaji kwenye njia nyinginezo za kiroho hawana haja ya kukengeushwa na ulimwengu usiojulikana sana, kwa kuwa anafasiri haya kwa mapana—mifano iliyo hapa chini—na kufikia kwake katika kujitahidi kushughulikia kila mtu ni kwa hekima zaidi.

Nguvu ya kitabu hiki ni uaminifu wa Haase kwa msisitizo wa Kifransisko wa kimatendo na uzoefu. Kupitia hadithi nyingi zilizotolewa kutoka kwa maisha yake mwenyewe na ya wengine, anaonyesha jinsi hali ya kiroho inavyoingia katika nyanja zote za maisha ya kawaida ya kila siku. Kinyume chake, anafaulu kuonyesha kwa uwazi ni kwa kiasi gani hali ya kiroho imejikita katika changamoto za maisha ya kawaida. Nukuu fupi huboresha simulizi, kutoka kwa zile kama vile Meister Eckhart, Teresa wa Avila, na Thomas Merton. Kila sura inamalizia kwa mazoezi ya mtindo wa kitabu cha mwongozo: “Fanya mazoezi,” “Tafakari,” na “Tafakari.” Hii ya mwisho ina sentensi moja ya muhtasari wa kutafakari ukiwa umekaa kimya.

Ikiwa tutapanga upya uendelezaji wa mada kidogo tu, tunapata kwamba njia ya kuwa ”mchanganyiko” huanza kwa uangalifu wa kimsingi, na huendelea kupitia umakini unaokua wa ufahamu na kukaribia lengo la kujijua kwa kweli. Hii inathibitishwa na kujitahidi kupata uhuru kamili kutoka kwa matakwa ya ubinafsi, yule ”msimamizi wa kazi asiyekata tamaa” kama anavyoiita. Mtu wa ajabu, awe wa ”kawaida” au la, ni yule ambaye amejifunza kukubali na kuthamini siri kuu ya njia, ambayo inaweza tu kufikiwa kwa uaminifu na imani. Lengo la kweli linapatikana katika mahusiano, “uwanja ambao maisha yako ya kiroho yanachezwa.” Haase anaweka mkazo mkubwa juu ya utambuzi, ingawa kama Quaker ningetamani aseme zaidi juu yake utambuzi
wa jumuiya
.

Sehemu iliyobaki ya kitabu iko katika muktadha wa
kuzingatia.
Njiani, tunakutana na sanamu za Mungu zisizotosheleza ambazo ni lazima tuzidi kukua polepole. Hili mara nyingi hutupeleka kwenye usiku wa giza, na kutupa changamoto ya kuacha picha zetu za Mungu tunazoamini kwa urahisi. Haase anawasilisha tatizo la “dhambi saba za mauti,” lakini kwa haraka anaonyesha jinsi kila moja kati ya hizo inaweza—na inavyopaswa—kutafsiriwa kwa mapana na kwa njia ya sitiari; “Ulafi,” kwa mfano, ni hamu ya kula yoyote kujiridhisha. Mwelekeo wa kiroho ni kwa wote, kutoka kwa mchawi wa novice hadi kwa uzoefu zaidi, kwa sababu tahadhari ya mtu ni iliyoelekezwa kwa “njia nyingi ambazo Roho anaweza kuwa anatembea katika maisha yako.” Mengi ya yale ambayo Haase anatuambia njiani ni ujuzi wa kibinafsi unaoenda vizuri zaidi ya uhusiano wa moja kwa moja na fumbo; kwa mfano, “kila mhemko, hata tufikirie kuwa isiyofaa kadiri gani, ina hekima na nguvu zake zote.”

Mbinu mbalimbali za kiroho zinazojaza kitabu hiki ni idadi isiyo na kikomo ya njia za kufikia lengo moja: kuamka kwa uwepo wa Mungu katika maisha ya kawaida.