Mapambano ya Teilhard: Kukumbatia Kazi ya Mageuzi

Na Kathleen Duffy. Vitabu vya Orbis, 2019. Kurasa 176. $ 20 / karatasi; $16.50/Kitabu pepe.

Nilisoma
The Phenomenon of Man
(tafsiri ya 1959 ya toleo asilia,
Le phénomène humanin
), Pierre Teilhard de Chardin’s magnum opus, mwaka wa 1969, katika kilele cha harakati za kupinga utamaduni nchini Marekani. Kasisi Mjesuti Mfaransa na mtaalamu wa paleontolojia katika nusu ya kwanza ya karne ya ishirini, Teilhard aliandika mambo mengi kuhusu imani yake na pia alisaidia kugundua Peking Man katika Jangwa la Gobi.

Teilhard aliamini kwamba Uumbaji si tukio la kipekee, bali ni mageuzi kutoka kwa Big Bang (Alfa), kupitia aina za maisha zinazobadilika kila mara Duniani, hadi utimilifu wa uwezo wa kimungu wa wanadamu (Omega Point). Kutokana na utata huja muunganiko na muungano. Kama Duffy anavyosema, cosmogenesis ni sawa na Christogenesis. Kwa maneno mengine, Umwilisho sio muujiza mmoja. Katika umbo la Neno la Mungu, Logos, Kristo amekuwa nguvu inayojitokeza, yenye kuumba katika ulimwengu tangu mwanzo wa nyakati.

Kwa hivyo, Matter na Spirit havipingani. Inaposhughulikiwa kama vipengele viwili vya ukweli sawa—iwe miamba au roketi, virusi au binadamu—ni mambo ya Ufahamu wa Ulimwengu. Mungu wa Teilhard ni mkuu na ni mkuu.

Sikuhitaji kuwa juu ya madawa ya kulevya ili kutambua hii ilikuwa dope
halisi
, tunda haramu hawafundishi katika darasa la Biblia.

Kathleen Duffy, mwandishi wa
Mapambano ya Teilhard
, si mwalimu wa shule ya Jumapili. Yeye ni Dada ya Mtakatifu Joseph na profesa mwenye PhD katika fizikia, ambaye ameandika vitabu kadhaa kuhusu wawindaji wa mifupa wa kuhani. Anajua mambo yake waziwazi.

Nia ya Duffy kwa Teilhard si ya kitaaluma tu. Akiwa na washiriki wengine wa Jumuiya ya Teilhard ya Marekani, ameiomba Vatican kumtaja kuwa ”daktari wa kanisa,” heshima ya pekee. (
Mtangazaji wa Kitaifa wa Kikatoliki
aliripoti juu ya juhudi hii mnamo Januari 2018: ”Wakati wa kukarabati Teilhard de Chardin?” na Heidi Schlumpf.)

Miongoni mwa wafuasi wengine wa kisasa ni Padre Thomas Berry (
Ulimwengu Mtakatifu
), na mwandishi wa mambo ya asili Annie Dillard (
Pilgrim katika Tinker Creek
). Bado wanatheolojia na wanasayansi wengi wanahoji uhalali wa mawazo ya Teilhard.

Baada ya kusoma
Mapambano ya Teilhard
, nilitambua kwamba wakosoaji hawathamini tamaa kubwa ya Teilhard ya kupatanisha imani yake ya Kikatoliki na mazoezi yake ya kisayansi. Ili kuepuka kulaumiwa na Mababa wa Kanisa, hataji katika
Jambo la Mwanadamu
kwamba Yesu Kristo ndiye gundi inayoshikilia ulimwengu pamoja.

Hata hivyo, wakuu wa Teilhard katika Kanisa waliongeza karipio la kazi zake za awali, zaidi za kitheolojia kwa kukataza uchapishaji wa
The Phenomenon of Man.
(Hakuna alichoandika kilichochapishwa hadi baada ya kifo chake mnamo 1955.)

Dhambi yake: kutoelewana kuhusu aina asilia, kwa ufunuo unaoendelea utatuonyesha jinsi ya kutunza maovu kwenye njia yetu ya kuelekea kwenye furaha ya Omega—matumaini yanayoshirikiwa na Marafiki. Hasa, kama George Fox alivyohubiri, “Tembea kwa uchangamfu ulimwenguni pote, ukijibu neno la Mungu katika kila mtu.”

Mgongano wa Teilhard na Kanisa ulikuwa mojawapo ya mapambano yake. Baada ya kueleza imani yake kuhusu mata na mageuzi katika sura ya 1, Duffy anasimulia mapambano yote ya Teilhard katika nane. sura fupi, zinazoanza na “Teilhard the Person,” ikifuatiwa na “Teilhard the Scientist,” halafu fumbo, rafiki, mwamini, Mjesuti, mshiriki mwaminifu wa Kanisa, na mpenda ulimwengu. Anayachambua maisha yake, kama Teilhard alivyochanganua tabaka za kijiolojia, na kuunganisha tabaka vizuri sana utafikiri kwamba alimwamuru wasifu wake.

Kwa mfano, vizuizi vya vifaa na vizuizi vingine alivyokumbana navyo kwa usawa wakati wa miaka 20 ya kutafuta visukuku katika jangwa la Uchina vilikuwa . . . vizuri. . . Anafanana na Kristo (ingawa Duffy anakadiria tu kuwa juu kama Yakobo akishindana mweleka na malaika au Musa akijikaza kusikia sauti tulivu na ndogo ya Mungu).

Na wakati wa Vita vya Kwanza vya Ulimwengu, alipokuwa mbeba machela kwa ajili ya jeshi la Wafaransa, Teilhard aliona maono ya Kristo akiwa kwenye moto, akiangaza Nuru. George Fox alikuwa na epiphany yake ya semina kwenye Pendle Hill; Teilhard’s ilifanyika kwenye mitaro ya Verdun. Au, kama anavyoandika Uzushi wa Mwanadamu, ”Hakuna mikutano ya kilele isiyo na shimo.” Matukio haya yaliwadumisha wanaume wote katika maisha yao yote.

Je, mateso ya Mkatoliki yanatoa mafunzo gani Marafiki? Kama Fox, Teilhard alijaribu kufanya upya kanisa lake na kupata uhusiano wa kweli na Mungu wake. Nikiwa nimezaliwa na kukulia Myahudi, siku zote nimethamini kwamba Yesu alitaka kulisafisha Hekalu, si kuliteketeza kabisa.

Niliposoma kwa mara ya kwanza
Mapambano ya Teilhard
, nilishangaa kwa nini nilivutiwa sana na
The Phenomenon of Man
50. miaka iliyopita. Kama vitabu vingi nilivyovipenda chuoni, nilidhani nikisoma hiki tena sasa, kingesikika kama mumbo jumbo.

Kusoma maelezo ya Duffy kuhusu imani ya Teilhard wakati fulani ni kama kurukaruka kwenye gati na kujikwaa kwenye miamba, si kwamba hajaribu sana kutuongoza. Baada ya masomo kadhaa zaidi ya
Mapambano ya Teilhard
, nilitambua kuwa thawabu za tukio kama hilo zinafaa kujitahidi.

Kwa kweli, kama ilivyo kwa uumbaji wote, kuna zaidi hapa kuliko inavyoonekana. Angalia kwa karibu. Utagundua maneno ya Duffy na Teilhard ni kwa moto. Na kutoka Alfa hadi Omega ya
Mapambano ya Teilhard
, nilikuwa na moto pia.