Ilinyesha Mkate Joto: Hadithi ya Matumaini ya Moishe Moskowitz
Imekaguliwa na David Austin
May 1, 2020
Hadithi ya Gloria Moskowitz-Tamu, mashairi ya Hope Anita Smith, yenye vielelezo vya Lea Lyon. Henry Holt and Co., 2019. Kurasa 160. $ 16.99 / jalada gumu; $9.99/Kitabu pepe. Imependekezwa kwa umri wa miaka 9-13.
Kila mwezi, mamia ya wale walionusurika katika mauaji ya kimbari yanayojulikana kama Holocaust hufa kutokana na magonjwa na uzee. Hata wale ambao kwa namna fulani walinusurika wakiwa watoto wadogo, ambao hawana kumbukumbu hai ya uzoefu wao, sasa wako katika miaka ya 70. Na kwa kila kifo, ulimwengu hupoteza hadithi nyingine—hadithi ya ugaidi, mapambano, utengano, woga, tumaini, imani, uthabiti, upendo—kila moja ya kipekee lakini kila moja ni sehemu ya historia muhimu ambayo wanafamilia wengi, wanahistoria, na waandishi wanafanya kazi kwa bidii ili kuhifadhi kabla haijachelewa.
Hii ilikuwa misheni ya Gloria Moskowitz-Sweet, binti ya mwathiriwa wa Kipolandi Moishe Moskowitz, ambaye alikufa mwaka wa 2019 akiwa na umri wa miaka 92. Katika maelezo mwishoni mwa kitabu hiki chembamba lakini chenye nguvu, anazungumzia ugumu ambao baba yake alikabili kwa miaka mingi katika kusimulia hadithi yake, lakini hiyo mara tu alipoanza kuishiriki na kila mtu; wajukuu zake; na, kama waathirika wengi, na wanafunzi wa shule ya sekondari ya ndani. Ninajua kutokana na uzoefu wa kibinafsi athari kubwa ambayo kusikiliza hadithi ya mwathirika iliyosimuliwa na mwathiriwa kunaweza kuwa kwenye chumba kilichojaa vijana.
Pia anayesimulia hadithi ya Moishe hapa ni mshairi na mwandishi aliyeshinda tuzo, Hope Anita Smith, ambaye anasimulia tajriba ya Moishe kupitia mashairi 65 mafupi, yenye sauti na yenye ubeti huria. Mashairi yanamfuata kijana Moishe kutoka maisha yake kabla ya vita, akikabiliwa na ubaguzi wa kila siku ambao yeye na Wayahudi wenzake walipaswa kukabiliana nao huko Poland hata kabla ya Wanazi kufika; kwa hofu iliyotokana na kuishi mafichoni baada ya uvamizi wa Wajerumani; kwa mchakato wa ghettoization na kujitenga kwa familia; na hatimaye, kwa mapambano ya Moishe ya kuishi katika kambi za kazi ngumu za Nazi na kwenye maandamano ya kifo cha kutisha karibu na mwisho wa vita.
Kichwa cha hadithi hii ya kihisia kinatokana na tukio moja karibu na mwisho wa vita. Moishe na wafungwa wenzake wamehamishwa kutoka Auschwitz, kwanza kwa kulazimishwa maandamano na kisha kwa gari moshi, na wameingia Czechoslovakia. Wanazi—“mbwa mwitu,” kama Moishe anavyowarejelea katika hadithi yote—wanajua mwisho unakuja na wanatafuta kuficha ushahidi wa uhalifu wao. Wakati mmoja, treni inasimama katika mji:
Kupitia bodi tunaweza kuona.
Kuna mbingu na nyasi na kitu hicho sisi sote tunashikilia. . .
Kuna maisha.
Mbwa mwitu husimama kwa urefu,
kushikilia bunduki zao tayari.
Wanaficha aibu yao ndani ya magari ya ng’ombe.
Kisha Moishe anatambua kwamba kuna raia pia—wanawake wa Cheki—wanaotazama treni iliyositishwa. Na kwamba uwepo wa walinzi wa Ujerumani hauwazuii, hauwatishi. Wanasimama hapo kwa dharau, kisha wanatenda.
Wanageuka kuelekea duka la mikate.
Mmoja anakimbia ndani.
Wengine wanafuata.
Wanatoka wakiwa wamebeba silaha.
Kitu kinaruka ndani ya gari la ng’ombe.
_____________________
Mikono yetu inafika juu
kunyakua, kuvuta.
Kuna harufu nzuri.
Na kisha tunajua.
Ni maisha.
Ni mkate,
bado joto kutoka tanuri.
Mvua ya mkate wa joto inanyesha.
Katika wakati ambapo matukio ya chuki dhidi ya Wayahudi ni jambo linalotokea karibu kila wiki katika nchi yetu, na kadiri idadi ya walionusurika inavyoendelea kupungua, hadithi kama za Moishe ni muhimu zaidi kuliko hapo awali, hasa zinaposemwa vizuri kama hii.



