Quakers, Utunzaji wa Uumbaji, na Uendelevu (Quakers and The Disciplines, Buku la 6)

Imehaririwa na Cherice Bock na Stephen Potthoff. Chama cha Marafiki kwa Elimu ya Juu, 2019. Kurasa 478. $ 19.95 / karatasi; $9.95/Kitabu pepe.

Historia hii ya kina inawaangalia Quakers hadi siku ya sasa kupitia lenzi ya utunzaji wa uumbaji. Ingawa kwa miongo mitatu iliyopita nimefanya kazi na kujitolea katika utumishi wa dunia na haki, nilijifunza mengi kutokana na kusoma kitabu hiki chenye kuvutia. Wachangiaji ishirini na saba, wanaowakilisha matawi yote ya Quakerism, wanashiriki uelewa wao wa kihistoria na hadithi za kibinafsi kwa shauku na kina. Kitabu hiki kimegawanywa katika sehemu nne, kikiangalia mada za ikolojia katika historia ya Quaker, ekolojia ya Quaker inayoendelea, mbinu za Quaker za mazingira katika taaluma za kitaaluma, na hadithi za ekolojia ya wale wanaoishi kikamilifu wa Quaker.

Kama mfano wa upana wa kushirikiana, S. Chagala Ngesa, Rafiki wa Kenya, anasimulia kuhusu kuunganishwa kwa mila za kiasili za imani ya Maragoli na Quaker. Bibi yake alikuwa shaman wa Maragoli na alimfundisha Ngesa kuwa mganga pia. Hadithi yao inasimuliwa kwa uzuri.

Nilifurahia kujifunza kuhusu mbinu za vyuo vya Quaker katika kufundisha ekolojia kupitia nadharia na vitendo. Katika “Kurudisha Historia ya Asili: Quakers, Nature, and Education,” profesa wa Chuo cha Guilford James W. Hood anaeleza kozi ambayo amekuwa akifundisha kwa miaka mitano iliyopita yenye kichwa “Hadithi za Wanyama za Bonde la Mto la Cape Fear.” Wanafunzi hujifunza kwa kuchunguza kwa karibu na kupitia bonde la mto katika kila aina ya hali ya hewa. Nukuu katika sura hii iliyozungumza nami ilitoka kwa insha ya Thomas Lowe Fleischner:

Kwa nini umakini kwa asili ni muhimu? Kwa maana ya msingi sana, sisi ni kile tunachozingatia. Kuzingatia uzuri, neema, na miujiza ya kila siku hukuza hali ya uwezekano na mshikamano ambayo ni ya ndani zaidi na ya kweli zaidi kuliko ”ukweli” wa kibiashara ambao mara nyingi ni wa udanganyifu, kijamii ulioendelezwa na utamaduni wa kisasa.

Ingawa nafasi hainiruhusu kutaja kila mchangiaji, nitataja machache zaidi. Mume wangu nami tulikutana na Jon R. Kershner na mke wake, Jessica, alipokuwa mchungaji wa kanisa la Friends ambalo lilikuwa sehemu ya Northwest Yearly Meeting of Friends Church. Tulikuwa tukitembelea mikutano ya Marafiki na makanisa katika Pwani ya Magharibi ili kuleta ufahamu wa umuhimu wa ujumbe wa John Woolman kwa Marafiki leo. Jon Kershner na hamu yetu kwa Woolman ilifana sana, kwa hivyo nilifurahi kusoma mchango wake kwa kitabu hiki. Katika insha yake, Kershner anachunguza uhusiano wa kina wa Woolman na nyika, akieleza kwamba Woolman aliamini kwamba nafasi zote za kimwili zilishikilia ahadi ya kuwa mahali pa mafundisho ya kimungu na kwamba mtanga-tangaji nyeti anaweza kuvutwa katika maeneo ya kiroho ya ufahamu. Kershner anaandika, “Woolman aliletwa nyikani, kama alivyofanya kwenye nafasi zote za kimwili, hali ya kiroho ya uasi ambayo ndani yake mapenzi ya kimungu yangeweza kujaza yake mwenyewe.” Leo tunaweza kutumia mafundisho ya Woolman katika usemi wetu wenyewe wa kujali uumbaji.

Cherice Bock, mmoja wa wahariri wa kitabu hiki, anashiriki mahojiano ya kuvutia na Craig Goodworth, msanii wa ardhini, mshairi, na Quaker. Goodworth anaelezea mahali ambapo sanaa yake na kazi yake ya kimwili hukutana kama ecotone, mpito kati ya mandhari mbili. Anajumuisha picha za sanaa yake ya ardhini ambayo inatupa changamoto sisi sote kuona eneo hilo la ecotone. Bock anaandika, ”Goodworth anaalika Marafiki kwenye ushirika unaokua kila wakati na maisha yote kama viumbe vilivyojumuishwa na vya ubunifu.” Anatutia moyo kuona yote yanayoishi kwa macho mapya na mioyo iliyofunguliwa.

Katika sehemu ya mwisho ya kitabu hicho, tulisoma kuhusu jitihada mbalimbali za mashirika ya Quaker kuponya sayari. Nimejumuisha mifano michache hapa. Tunajifunza kwamba Quaker Earthcare Witness, iliyoanzishwa mwaka wa 1987, inatambua kwamba maono ya Quaker ya amani na usawa yanakabiliwa na mkazo wa kiikolojia na ukosefu wa haki unaotokana na matendo mabaya ya mazingira. Tulisoma kuhusu jinsi Earth Quaker Action Team huko Philadelphia, Pa., inavyodai tena Vita vya Mwana-Kondoo kwa ajili ya haki na uendelevu kupitia hatua ya moja kwa moja inayotegemea Roho, isiyo na vurugu.

Insha kuhusu Kamati ya Marafiki kuhusu Sheria ya Kitaifa inaeleza jinsi wanachama wake wanavyoshawishi urejesho wa dunia na jinsi ushawishi wa moja kwa moja unavyoweza kuwa na manufaa kwa mabadiliko. Pia tulisoma kuhusu jinsi uelewa unaoendelea wa utunzaji wa uumbaji umesababisha Kamati ya Marafiki ya Dunia ya Ushauri kufanyia kazi masuala ya mazingira. Insha hiyo inajumuisha hadithi za uzoefu wa Marafiki wa mabadiliko ya hali ya hewa kote ulimwenguni.

Siwezi kutenda haki kwa michango yote mizuri kwa kitabu hiki, lakini ninaweza kuhimiza mikutano yote ya Marafiki na Marafiki kusoma na kujadili uelewa mpana wa utunzaji wa uumbaji kama mada muhimu ya wakati wetu.

---

Ruah Swennerfelt ni mwanachama wa Middlebury (Vt.) Meeting. Yeye na mume wake, Louis Cox, ni wenye nyumba na wanaishi katika nyumba inayotumia miale ya jua. Wanajaribu kuishi kwa uendelevu na kwa upendo katika ardhi isiyojulikana ya watu wa kiasili wa Abenaki.