Nadhani Umekosea (Lakini Ninasikiliza): Mwongozo wa Mazungumzo ya Kisiasa Yanayojaa Neema

Na Sarah Stewart Holland na Beth A. Silvers. Nelson Books, 2019. Kurasa 224. $ 24.99 / jalada gumu; $17.99/karatasi (inapatikana Februari 2020); $9.99/Kitabu pepe.

”Hiki hapa ni kitendawili kwako: Ikiwa unachukia wapiga kura wa Trump kwa sababu unadhani wana chuki, je, kweli unapambana na chuki?” —Sally Kohn,
HuffPost
, Aprili 10, 2018

Mnamo mwaka wa 2015, waandishi wa
I Think You’re Wrong (Ila Ninasikiliza)
walianzisha
Siasa za Suti ya suruali.
podikasti. Je, ni onyesho kuhusu chaguzi za kejeli zinazoashiria wanawake na wanaume ni sawa? Kidokezo cha kofia kwa Hillary Clinton? Madai kwamba wanawake wanaweza kufanya siasa-tofauti? Yote ya hapo juu.

Sarah Stewart Holland ni Mwanademokrasia; Beth Silvers ni Republican. Kwenye podikasti yao na katika kitabu hiki, wanazungumza
na
badala ya
saa
kila mmoja. Kwa maneno mengine, wanapendelea CrossFit kwa mafunzo ya moto. (Wakati pekee ninapovuka mstari wa sherehe ni wakati ninazungumza na kinyozi wangu. Baada ya yote, ana wembe huo.)

Kitabu chao kinaleta akilini
Uongozi wa Mtumishi: Safari ya Kuingia katika Hali ya Nguvu na Ukuu halali
(1977). Mwandishi, Robert K. Greenleaf, alijaribu kurekebisha biashara, vyuo vikuu na makanisa kutoka ndani. Aliwataja George Fox, John Woolman, na Rufus Jones kuwa maongozi kwa sababu waliamini, kama Ralph Waldo Emerson, kwamba “kila ukuta ni mlango.”

Kufikia Ndiyo: Makubaliano ya Majadiliano Bila Kujitolea na Roger Fisher na William Ury, ni kazi nyingine ya semina. Usidanganywe na jina linalokusudiwa aina za shule za biashara. Mtazamo wao ”laini” ulikuwa wa mapinduzi wakati huo (1981). Ingekuwa jambo la kufurahisha ikiwa Fisher na Ury wangeolewa na Quakers, kwa sababu kanuni zao nyingi zinafanana na zile za mabadiliko ya migogoro, haki ya kurejesha, na kutafuta ile ya Mungu katika kila mtu: mazoea ambayo hufanya Marafiki kuwa wa kipekee.

Uholanzi na Silvers ni Wakristo na hawaogopi kuwa wa kipekee, pia. Hawagawanyi tu tofauti za kisiasa kati yao lakini kutoa na kuchukua kulingana na kuelewana. Na hapo ndipo kuna tofauti kati ya waandishi wengine waliotajwa hapo awali na Holland na Silvers: hawa wawili wa mwisho hawana ajenda za kisiasa au kiuchumi. Huenda ikasikika kuwa haina maana kwa sababu mgawanyiko kati ya kushoto na kulia ni kama mti uliogawanyika kwa radi.

Waandishi wanakubali faida zao: WASP wa tabaka la kati ambao waume zao wanaunga mkono kazi zao na jinsi wanavyolea watoto wao. Ingawa Uholanzi na Silvers zinaonyesha heshima kwa rangi, tabaka, jinsia, n.k. kama msingi wao, hazizingatii ubaguzi.

Ikiwa maagizo yao ya kupatana yanaonekana kama bromidi za kujisaidia, sura zao “Vua Jezi Yako,” “Tafuta Sababu Yako,” “Nipe Neema,” na “Get Curious” huchunguza masuala tata kama vile ustawi, elimu, biashara, uavyaji mimba, unyanyasaji wa kingono, utunzaji wa afya na tatizo la afyuni.

Chukua ustawi. Je, ni suala la haki au kuingilia serikali? Baada ya kurudi na kurudi, Uholanzi na Silvers huamua mapato ya msingi kwa wote yanashikilia maadili yao ya huruma na chaguo bila kuhitaji utepe mwingi.

Kila mmoja akiwa amejifungua watoto nyumbani, kinyume na ushauri wa madaktari, wanakubali kwamba wagonjwa wanahitaji usemi zaidi katika huduma zao za afya. Kwa hivyo, kuna hitaji la utunzaji
kwa
bei nafuu na kupatikana kwa kila mtu.

Kuhusu kuheshimu tofauti na kutafuta msingi unaokubalika, wanapata kanuni hizi zikiwa zimeingizwa katika nukuu ya kasisi na mwandishi wa Wafransisko Richard Rohr:

Kila mtu katika Utatu ana uhuru kamili na bado amepewa na kujisalimisha kwa wengine. Pamoja na utofauti usio na mwisho katika uumbaji, ni wazi kwamba Mungu yuko sivyo kushughulikiwa na usawa. Mungu hataki umoja, bali umoja. Umoja ni utofauti unaokumbatiwa na upendo wa ukarimu usio na kikomo.

Na wanamnukuu Frederick Buechner: ”Neema ya Mungu inamaanisha kitu kama hiki: Haya hapa maisha yako. Huenda haujawahi, lakini uko kwa sababu karamu haingekuwa kamili bila wewe.” Mojawapo ya vichekesho ninavyopenda kutoka kwa kitabu ni ”Katika mazungumzo ya kisiasa, lazima tukutane na watu mahali walipo na kudhani watakaa hapo.” Na neno kuu ni “Yuda ni mwenye dhambi na pia mtoto wa Mungu, kama sisi tulivyo.”

Kwa hivyo ni njia ngapi tofauti ambazo waandishi huonyesha kuwa wanafikiri tumekosea, lakini wanasikiliza? Jibu laweza kupatikana katika vichwa vya sura: “Kumba Kitendawili,” “Upate Raha kwa Kutostareheka,” “Ondoka kwenye Ukumbi wa Mwangwi,” na “Uidumishe.” Wanatoa viashiria vingine kwa kutaja kubadilishana na kati ya Wasikilizaji wa
Pantsuit Politics
.

Uholanzi na Silvers huandika kwa uwazi na zamu ya mara kwa mara ya maneno. Ninaona ushirikiano wao kuwa wa kustaajabisha: ikiwa ningelazimika kushiriki uandishi na mtu fulani, matokeo yangekuwa vuta nikuvute ya kifasihi bila mwisho. Hatimaye, maelezo ya chini ni mafupi, lakini kitabu hakina fahirisi. Ah vizuri,
sote
tunafanya makosa.