Kutambua Ushiriki Wetu Katika Ulimwengu Wenye Viwanda
Tumepata shuhuda za Quaker kuwa chanzo cha mwongozo rahisi katika maisha yetu. Inaonekana kwetu kwamba kuishi kwa uaminifu na uhalisi ni muhimu. Hakika, tunaamini kwamba kujaribu kuishi kwa uadilifu ndilo sharti kuu la mwingiliano wote wa maana na watu wengine na ulimwengu. Na bado, tunahisi hali ya kutokuwa mwaminifu kwa njia ambayo sote tunaishi.
Tunaandika insha hii kutoka kwa starehe ya sebule yetu, katika nyumba yetu ndogo ya mijini huko Aotearoa, New Zealand. Mbele yetu kuna meza ya kahawa ambayo tulitengeneza. Tunapenda kufikiria kuwa inaonyesha maadili yetu. Tunafurahia urahisi, umaridadi, na manufaa ya muundo wake. Tunahisi kuridhika kwa kuifanya kwa mikono yetu wenyewe, lakini, kwa kweli, sio moja kwa moja. Imetengenezwa kutoka kwa msonobari uliokuzwa na kusagwa nchini Argentina. Kutoka Argentina, kuni hizo zilisafirishwa hadi na kusindikwa nchini China. Zana na bidhaa tulizotumia kuunda na kumaliza pia ziliagizwa hadi New Zealand, na kwa upande mwingine, zana hizo zilitengenezwa kutoka kwa malighafi ambayo imechimbwa na kutolewa kutoka sehemu nyingi. Michakato hii yote iliunganishwa pamoja na meli na lori zinazotumia dizeli ambazo zilisafirisha nyenzo katika mtandao mkubwa wa uchimbaji, muda mrefu kabla hata hatujaanza ufundi wetu. Ingawa tulipata zana hizo kwa mikono yetu (kwa kuwa sisi ni watu wenye nia endelevu), wao pia hawangepatikana kwetu bila kufanya ziara yao wenyewe ya kimataifa yenye utata. Iwe tunapenda au la, meza yetu ilitengenezwa kwa mikono mingi na imepewa ruzuku kwa kiasi kikubwa na nishati ya mafuta.
Hadithi hii ya utandawazi wa viwanda inaunda nyanja zote za maisha yetu: kutoka kwa chakula tunachokula hadi mavazi tunayovaa. Inatengeneza uchumi ambao taifa letu dogo linalouza nje hupata utajiri wake. Ulimwengu huu ulioendelea kiviwanda ndio sababu tunaishi na chakula kingi katika maduka makubwa yetu, dawa katika maduka yetu ya dawa, chanjo katika maabara zetu, magari kwenye barabara zetu, na mbao na zana katika maduka yetu ya vifaa. Bila shaka, hakuna hata mmoja wetu aliyechagua kuwa sehemu ya maendeleo ya viwanda. Kwa kweli, sote tunaweza kuorodhesha mengi ambayo hatupendi kuyahusu. Na bado, hatuwezi kukataa au kuchagua kutoka kwa utajiri wa pamoja ambao ukuaji wa viwanda umezalisha, kwa kugawanywa kwa usawa iwezekanavyo.
Hatuwezi kukataa au kuchagua kutoka kwa utajiri wa pamoja ambao ukuaji wa viwanda umezalisha, kwa kugawanywa kwa usawa iwezekanavyo.
Maisha ya Viwanda
Uchomaji wa mafuta ya kisukuku na kaboni dioksidi wanayotoa huchangia muhimu zaidi duniani kwa ongezeko la joto la anga. Mafuta ya kisukuku huimarisha viwanda, migodi, na usafirishaji wa bidhaa. Mabadiliko ya hali ya hewa hayawezi kueleweka bila kutambua uchumi wa viwanda. Bado katika mazungumzo yetu kuhusu mpito wa nishati, watu mara nyingi huzingatia matumizi yao ya moja kwa moja na ya kibinafsi ya nishati. Labda hii ni onyesho la utamaduni wetu wa kibinafsi, lakini hatuwezi kusaidia kutambua kwamba hii inapuuza matumizi yetu ya pamoja ya nishati. Nishati ya kisukuku inachangia asilimia 83 ya matumizi yote ya nishati inayotumika kuimarisha uchumi wa dunia. Migodi na viwanda vya kusafisha, viwanda, na meli za mizigo na lori zinahitajika kwa shughuli inayofafanua maisha yetu, na zote zinadai mafuta kwa ajili ya uendeshaji wao. Kwa hiyo, hata tusipomiliki gari, tununue mitumba tu, na kulima chakula chetu wenyewe, bado tutakuwa sehemu ya uchumi huu wa viwanda. Tutanunua dawa zinazozalishwa viwandani na kuweka miale ya jua inayozalishwa viwandani kwenye nyumba zetu. Hata bicarbonate ya soda tunayotumia (kwa usafishaji wetu wote unaozingatia uendelevu) huundwa kupitia michakato ya uchimbaji wa madini na usafishaji wa nishati ya kisukuku. Tunahitaji kuwa waaminifu juu ya hili tunapozungumza juu ya hatua ya hali ya hewa. Tunahitaji kuwa wakweli kuhusu mipaka na uwezekano wa mpito wa nishati. Na pengine, tunahitaji kuwa na msimamo mkali zaidi katika matamanio yetu.
Ili kuwa wazi katika hatua hii, nia yetu katika maandishi sio kubeza juhudi za mtu binafsi. Kwa kweli tunajaribu kuishi kwa urahisi na kutembea kwa urahisi sisi wenyewe. Wala sisi hawali nyama; tunatengeneza baadhi ya nguo na samani zetu wenyewe; sisi kuchakata; tunapanda basi na kwenda kazini; tunakuza mboga zetu wenyewe. Lakini hakuna mtu anayeweza kujiondoa kwenye uchumi wetu wa pamoja, nishati inayotumia, au madhara inayosababishwa. Kwa hiyo bila shaka, vitendo vya mtu binafsi vina nafasi yao, lakini ni sehemu tu ya picha, na inaonekana kwamba sehemu nyingine, matumizi yetu ya pamoja ya nishati, mara nyingi hupuuzwa.
Tunahitaji kuwa wakweli kuhusu mipaka na uwezekano wa mpito wa nishati. Na pengine, tunahitaji kuwa na msimamo mkali zaidi katika matamanio yetu.
Sisi ni Nani?
Tumenaswa sana ndani ya utandawazi wa kiviwanda kiasi kwamba ukweli wa kimsingi zaidi kwa ujumla umefichwa kutoka kwetu: wanadamu ni wanyama, na kama viumbe vyote vilivyo hai, sisi ni sehemu ya na tunategemea kabisa mfumo wa ikolojia wa viumbe vingine hai kwa maisha yetu. Ukweli huu umefichwa kutoka kwetu kwa sababu maisha yetu ya saruji, chuma, barabara zilizofungwa, na utoaji wa wakati tu huchora udanganyifu kwamba wanadamu ”wameendelea” zaidi ya kuwa wanyama, zaidi ya kuhitaji kusikiliza Dunia. Ulimwengu ulioendelea kiviwanda hutuficha kutokana na mitandao ya fangasi wanaosaidia ukuaji wa mimea, bakteria zinazohitajika ili kuharibu takataka zetu, na viumbe wenzetu ambao tunashiriki sayari hii nao.
Na tumezama sana katika udanganyifu kwamba maendeleo ya mwanadamu yametuinua zaidi ya maumbile hivi kwamba tunaharibu bila kujali mifumo hii ya ikolojia ambayo tunaitegemea. Kwa hatua nyingi, ustaarabu wa binadamu unaishi zaidi ya uwezo wa sayari kuzaa upya, kutoa mahitaji ya binadamu, na kuchakata uchafu wa binadamu. Hakika, ikiwa watu wote waliishi kama watu wa New Zealand, tungehitaji zaidi ya Dunia tatu ili kututegemeza; tungehitaji zaidi ya watano ikiwa sote tungeishi kama raia wa Marekani. Tumeweza kuondokana na matumizi ya kupindukia hadi sasa kwa kuchukua makazi ya viumbe wengine na kuwasukuma hadi kutoweka, na kwa kutumia haraka rasilimali zenye ukomo ambazo hazitapatikana kwa vizazi vijavyo.
Wakati maisha hutegemea rasilimali zisizo endelevu na michakato ya maisha kwa maisha yake, inachukuliwa kuwa ”kuishi katika hali mbaya.” Overshoot ni suala la msingi linalokabili ulimwengu wa viwanda kwa sasa. Uchafuzi wa mazingira, ukataji miti, mmomonyoko wa udongo, ongezeko la joto duniani, na kutoweka kwa spishi zote ni dalili za kupindukia. Mabadiliko ya hali ya hewa tayari yanaanza kutuonyesha kwamba mradi tu tunakataa kuunganishwa kwetu na mifumo ikolojia, tutasababisha mateso kwa sayari na sisi wenyewe nayo. Tunaandika makala hii kwa sababu tunahisi kwamba maadamu tunaishi katika hali mbaya zaidi, hatuishi ushuhuda wa Quaker wa uadilifu.
Wakati maisha hutegemea rasilimali zisizo endelevu na michakato ya maisha kwa maisha yake, inachukuliwa kuwa ”kuishi katika hali mbaya.” Overshoot ni suala la msingi linalokabili ulimwengu wa viwanda kwa sasa.
Kuhitaji Uadilifu
Neno “uadilifu” lina maana mbili; zote mbili ni fundisho kwa kuanza kushughulikia suala la overshoot. Maana yake ya kwanza inamaanisha nguvu, kutegemewa, na ubora wa ukamilifu. Nyumba iliyojengwa kwa uadilifu wa muundo haiporomoki. Jamii za wanadamu zinaweza kuingiliana na kuchangia katika mifumo ya ikolojia ya asili kwa njia ambazo ni lishe na kuzaliwa upya, kwa hivyo spishi zisipotee na mifumo ya maisha haiharibikiwi. Jamii za kiasili ambazo ziliunganisha desturi hizo endelevu na kuchangia katika mifumo ikolojia zinaweza kusemwa kuwa na uthabiti na uadilifu. Kwa sababu jamii yetu ya kimataifa iliyoendelea kiviwanda inategemea kuharibu haraka rasilimali zisizoweza kurejeshwa, inaweza kuathiriwa na kwa hivyo haina uadilifu.
Maana nyingine ya “uadilifu” inahusu kuishi kwa ukweli. Tunaichukulia jamii iliyoendelea kiviwanda kukosa uadilifu kwa maana hii kwa sababu tunaishi kana kwamba sisi sio wanyama, kana kwamba hatujaunganishwa ndani ya mifumo ya ikolojia, na kana kwamba mafuta tunayochimba na madini tunayochimba yatadumu milele.
Tunajua kwamba lazima tubadilike. Kutekeleza mhimili kama huu katika hadithi yetu ya pamoja ya wanadamu kutahitaji mabadiliko makubwa katika jinsi tunavyojifikiria na kile tunachofanya. Hii itakuwa mabadiliko ya kiroho na vitendo. Kuheshimu uadilifu kunapaswa kuwa kiini cha mabadiliko haya.
Wengine huita hii ”kupunguza ukuaji.” Ina maana mataifa tajiri yanahitaji kupunguza kimakusudi ukubwa wa uchumi wao. Ikiwa tutafanya hivi sasa—huku tukiwa na wakati na rasilimali zinazopatikana—tunaweza kupunguza ukubwa wetu kwa njia ambayo ni ya heshima na yenye kutajirisha.
Kuishi kwa Uadilifu
Kama ilivyo kwa vipengele vingi vya maisha yetu ya kiroho, mabadiliko haya yataanza kupitia kukiri ukweli. Tunahitaji kubadilisha hadithi tunayosimulia kutoka kwa ushindi wa viwanda hadi ule unaoweka ubinadamu ndani ya mifumo ikolojia ya Dunia. Je, tunawezaje kuanza kusimulia hadithi hii kuhusu sisi wenyewe? Labda kuona hilo la Mungu ndani ya kila mtu ni mahali pazuri pa kuanzia safari yetu. Tunapoangalia jinsi maisha yetu yanavyotegemea kuvu na bakteria, mwanga wa jua na upepo, na plankton na wadudu, inakuwa dhahiri kwamba ”kila mtu” wa Dunia hii anajumuisha zaidi ya wanadamu. Sisi ni sehemu ya jamii ya viumbe wengi wa ajabu, wanaoishi ambao tunashiriki nao sayari hii na hadithi ya maisha juu yake.
Kukubali hadithi hii kutamaanisha kugundua vitu vipya vya kushikilia kuwa muhimu. Tutakuza matarajio mapya na kuuliza maswali tofauti sisi wenyewe na jinsi tunavyoishi. Je, tunatarajia nini kwa makampuni yetu na taasisi za umma? Je, ukuaji wa uchumi unawakilisha ustawi tunaoutaka? Je, kuna thamani yoyote katika kupima Pato la Taifa? Je, kiasi hiki cha faida si kikubwa vya kutosha? Je, kampuni hii ni kubwa sana? Wazo la ukuaji usio na mwisho kwenye sayari yenye kikomo sio udanganyifu?
Kupanga upya jamii zetu ili ziwe na msingi wa uadilifu kunamaanisha kubuni kimakusudi uchumi wetu kuwa mdogo. Inamaanisha kutambua mipaka ya sayari na kupunguza uchumi wetu ili kutoshea ndani yake. Tunaweza kuwa na maisha tajiri na kidogo; tunaweza kuunda na kukua zaidi ndani ya nchi; tunaweza kulea na kuzipa kipaumbele jumuiya zetu; na tunaweza kufanya ulimwengu wetu binafsi kuwa mdogo, ili Dunia yetu iweze kuwa nyingi zaidi.
Hapa ndipo tunapaswa kuelekeza matendo yetu na utetezi wetu; hapa ndipo tunapaswa kuzingatia: juu ya vitendo vya kuunda upya jamii ya wanadamu kuwa ndogo zaidi. Ndiyo, nishati mbadala ni wazo zuri, lakini katika ulimwengu wetu unaozingatia ukuaji, teknolojia za nishati mbadala zinaongeza matumizi ya nishati badala ya kuchukua nafasi ya nishati ya kisukuku tunayotumia sasa. Hii inamaanisha kuwa mabadiliko ya kijani kibichi ni magumu zaidi kuliko kuchukua tu muundo wetu wa kiuchumi uliopo kutoka kwa msingi wake wa nishati ya kisukuku na kuuweka kwenye msingi mpya wa nishati mbadala. Ndiyo, tutahitaji kuacha kutumia nishati ya mafuta, lakini kuna mipaka kwa nini nishati mbadala inaweza kufanya, hivyo maisha yetu pia yatahitaji kuwa ndogo; tunahitaji kutumia nishati kidogo na rasilimali chache, na lazima tuishi zaidi ndani ya nchi. Ingawa paneli za jua na turbine za upepo zinaweza kuwa sehemu ya siku zijazo, mapinduzi ambayo tunahitaji si ya uvumbuzi wa kiteknolojia lakini mabadiliko ya kijamii na kiuchumi.
Wengine huita hii ”kupunguza ukuaji.” Ina maana mataifa tajiri yanahitaji kupunguza kimakusudi ukubwa wa uchumi wao. Ikiwa tutafanya hivi sasa—huku tukiwa na wakati na rasilimali zinazopatikana—tunaweza kupunguza ukubwa wetu kwa njia ambayo ni ya heshima na yenye kutajirisha. Lakini ikiwa tunangojea kwa muda mrefu, basi Dunia itafikia mipaka yake, na tutalazimika kuishi na kidogo.
Quakerism imesaidia kuongoza maoni yetu kwamba maisha ya uadilifu ni maisha ambayo yanakubali ukweli na kutafuta kuishi kupatana na ukweli. Na kwa hivyo, tukiandika kwenye meza yetu ya utandawazi na kunywa chai iliyotengenezwa kwa majani ya chai (ya haki-biashara) kutoka upande mwingine wa dunia, tunatafakari juu ya umuhimu wa vuguvugu la pamoja la kuleta mabadiliko. Hakuna hata mmoja wetu anayeweza kufanya hili peke yake, lakini ikiwa matendo yetu ya pamoja yataongozwa na uadilifu, tunaweza kuelekea kwenye mustakabali bora wa muunganiko wa ikolojia. Tunaamini kwamba Quakerism—pamoja na shuhuda zake na historia yake ya kusema ukweli kwa mamlaka—inaweza kusaidia kusukuma aina ya mabadiliko ambayo wanadamu na Dunia wote wanahitaji sana.
Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.