Maagano Matatu ya Ibrahimu: Jinsi Torati, Injili, na Kurani Zinavyoshikilia Funguo za Kuponya Hofu Zetu.

Na Ejaz Naqvi. White Cloud Press, 2017. 308 kurasa. $21.99/Mkono wa karatasi.

Ejaz Naqvi, daktari aliyebobea katika udhibiti wa maumivu sugu, pia ni Muislamu anayefanya mazoezi. Kwa kutambua vipengele vya bio-saikolojia ya mtazamo wa jumla wa maumivu, anatumia uchambuzi sawa na hofu ya wengi juu ya Uislamu na Waislamu, na kusababisha kutoaminiana na chuki. Matokeo yake ni kitabu hiki: jaribio la kuondoa ngano kuhusu Uislamu; onyesha ulinganifu kati ya Uyahudi, Ukristo, na Uislamu; na kuhimiza kukusanyika pamoja kwa watu wa imani ya Ibrahimu. Mada zenye utata kama vile jihad, shari’ah, mitazamo kuhusu dini nyingine, nafasi ya Muhammad, na hadhi ya wanawake zinashughulikiwa moja kwa moja.

Kitabu cha Naqvi kimegawanywa katika sehemu tatu: Mungu/Allah; Kurani juu ya Manabii, Maandiko na Watu wa Kitabu; na Qur-aan na Maisha ya Kila Siku. Sehemu ya kwanza inaeleza ufahamu wa kimsingi kwamba katika Kiarabu “Allah” maana yake ni Mungu tu, na inaeleza kwa kina asili na sifa za Mungu kama ilivyoelezwa katika hadithi za Ibrahimu. Sehemu ya pili inalinganisha na kutofautisha maelezo ya manabii, Yesu, na Mariamu katika Maandiko mbalimbali. Sehemu ya tatu inachukua vipengele vya kijamii vya Uislamu, ikijumuisha nguzo tano, na inaonyesha uwiano na tofauti kati ya Uyahudi, Ukristo na Uislamu.

Haishangazi, Uislamu hauonekani kama dini mbaya inayoonyeshwa na viongozi wengi wa kidini na kisiasa. Mungu/Allah anaonyeshwa kuwa na sifa za msingi za upendo, rehema, huruma, na ukarimu. Sio bure kwamba Waislamu waangalifu hutangulia vitendo kwa usemi Bismillah al-Rahman al-Rahim. Ingawa wengi watahusisha msemo huu na bendi ya bendi ya roki “Bohemian Rhapsody” ya Malkia, “Bismillah” inaonyesha imani katika rehema na huruma ya Mungu, ikitumia mzizi wa neno la Kiarabu rahm (tumbo la uzazi la mama).

Shari’ah (Sheria ya Kiislamu) inaogopwa sana kiasi kwamba baadhi ya majimbo ya Marekani yamepitisha sheria inayokataza. Lakini kwa vile Shari ́ah inawajibikia Waislamu tu, si Shari ́ah yenyewe wala sheria za Marekani zinazowaathiri hata kidogo wasiokuwa Waislamu. Neno la asili la Kiarabu la Shari’ah linamaanisha ”njia.” Waislamu waangalifu hufuata Shari’ah jinsi Wayahudi wa Kiorthodoksi wanavyofuata njia ya Torati na Wakristo wacha Mungu hutafuta kufuata njia ya Yesu na Injili.

“Jihad” (ambayo kwa kawaida hutumika kurejelea imani kwamba Uislamu ni dini yenye jeuri) inalinganishwa na kulinganishwa na “Vita vya Yahweh” (vita vitakatifu) katika Biblia. “Jihad Kubwa” kama ilivyoelezwa katika Kurani inalinganishwa na maagizo ya kimaandiko kuhusu kufanya vita vya ndani, vya kiroho dhidi ya giza letu wenyewe. “Jihad Ndogo” inalinganishwa na vifungu vya Biblia vinavyohimiza kujilinda, mapambano ya kimwili. Muhimu zaidi, Naqvi anasisitiza mafundisho ya Qur’an yenyewe: ”vita haviwezi kutumika kueneza Uislamu.”

Majukumu ya wanawake yanaelezewa kwa nukuu kutoka katika Kurani zinazoonyesha mtazamo wa kimaendeleo ukilinganisha na tamaduni za wakati mmoja na ufunuo wa karne ya saba wa Maandiko ya Kiislamu na ikilinganishwa na jinsi wanawake wanavyotazamwa katika Biblia.

Naqvi haopi tofauti kati ya imani za Ibrahimu, hasa kati ya Uislamu na Ukristo kuhusu Utatu na asili ya Yesu. Hakuna nafasi ya washirika na Mungu katika Uislamu, na katika imani ya Kiislamu Yesu hakuwa Mungu na hakufa Msalabani, bali alikuwa Masihi na atarudi katika Siku ya Mwisho. Wala Muhammad hakuwa Mungu katika ufahamu wa Kiislamu, wala kuabudiwa, kinyume na ufahamu fulani.

Haya yote yamewekwa katika sura 17 zinazofanya kazi kupitia vifungu vya Maandiko katika mapokeo yote matatu ya Ibrahimu. Inaweza kuwa polepole, ya kuchosha, lakini ni kamili. Kila sura inaisha na mambo ya kujadiliwa. Mwandishi anatumai kwamba uwasilishaji wake unaweza kusababisha mazungumzo kati ya dini tofauti. Kitabu hiki, kwa hakika, kinaweza kusaidia katika kukuza mazungumzo hayo ya wazi, ya uaminifu, na ya wazi, ikiwa watu wanaweza kuhimizwa kufanyia kazi kitabu ambacho hakisomi kama kigeuza ukurasa.

Kuna, kwa hakika, tofauti kubwa kati ya Maandiko ya Uyahudi, Ukristo, na Uislamu lakini mfanano mwingi zaidi, ambao si mdogo kabisa ni Kanuni ya Dhahabu ya Kiislamu: Hakuna hata mmoja wenu anayeamini kikweli mpaka awatakie wengine kile mnachojitakia.