Kurudi Kwa Uhai: Mwongozo Uliosasishwa wa Kazi unaounganisha Upya

Na Joanna Macy na Molly Brown. New Society Publishers, 2014. 285 kurasa. $ 21.95 / karatasi; $14.25/Kitabu pepe.

Nunua kwenye QuakerBooks

Unganisha vichwa vya sura tatu za kwanza, na ladha tele ya
Kurudi Kwa Uhai
inajitokeza. “Bado Tunaweza Kuchagua Ulimwengu Unaotegemeza Uhai,” licha ya “Hatari Kubwa Zaidi—Kufa kwa Moyo na Akili” kwa sababu ya “Muujiza wa Msingi—Asili na Nguvu Zetu za Kweli.”

Baada ya msingi huu wa awali, sehemu kubwa ya kitabu ni mfululizo wa maelezo ya shughuli ambazo vikundi vinaweza kushiriki kufanya kazi ya kurejesha asili na uwezo huo wa kweli, au ”Kazi Inayounganisha Upya.” Iwe ni katika kipindi kimoja cha jioni, tukio la siku nzima au wikendi, au mkusanyiko mrefu zaidi, kazi husonga mbele, kuanzia kwa shukrani, kisha kuheshimu uchungu wetu kwa ulimwengu, kuona kwa macho mapya na kuungana tena na vizazi vilivyopita na vijavyo, na kuhitimisha kwa uangalifu wa kwenda mbele. Shughuli hizi zimekusanywa na kuboreshwa kwa miongo kadhaa ya kazi na vikundi kote ulimwenguni. Imejumuishwa ni maelezo ya jinsi yalivyotokea na mapendekezo kuhusu jinsi yanavyoweza kurekebishwa kutokana na ukomo wa muda au nafasi au mahitaji ya vikundi fulani. Kwa kila sehemu shughuli nyingi zaidi hutolewa kuliko zingetumika katika matukio mengi, lakini msomaji amezama katika uwezekano na sauti ya kazi.

Nilibarikiwa na kina cha kiroho, uaminifu usio na kigugumizi, na uwazi thabiti, wa upendo ambao waandishi wanakabiliwa nao ukweli wetu wa sasa. Nilithamini sana uelewa wazi wa hitaji la kuhisi maumivu ya ulimwengu, ambapo mafunzo ya waandishi katika nadharia ya mifumo hutoa ufahamu mpya. Kuwa na ufahamu katika ulimwengu wetu leo, wanasema, ni kufahamu mateso mengi na hatari isiyo na kifani. Hakuna mtu ambaye ameepukana na maumivu hayo, lakini kwa bahati nzuri ina kusudi kama ishara ya onyo, iliyoundwa ili kusababisha hatua ya kurekebisha. Tatizo halipo katika maumivu yetu kwa ajili ya ulimwengu, bali katika jitihada zetu za kuyakwepa au kuyafifisha. Kisha tunakata kitanzi cha maoni na kuzuia majibu madhubuti, tukijisalimisha kwa ubatili.

Wale kati yetu ambao tumedumisha—au kurejesha—uwezo wetu wa kuomboleza mara nyingi hufanya hivyo kwa faragha. Walakini waandishi wanashawishi juu ya thamani ya kuomboleza pamoja. ”Taabu ambayo, tulipoificha, ilionekana kututenganisha na watu wengine, sasa inafichua tishu zetu.”

Shughuli za kitamaduni zilikuwa ngumu sana kwangu, labda kwa sababu ya mafunzo yangu ya Quaker katika tahadhari ya kujifanya. Bado nimeona njia yenye msingi ambayo Joanna Macy anashughulikia mila hizi zenye msingi wa Kibudha, na kujua mipaka ya njia ya busara au kiakili. Nilisaidiwa na ukumbusho wao kwamba “Sisi si akili kwenye mwisho wa kijiti . . . mawazo yanakuwa halisi kwetu kupitia hisi zetu na mawazo—kupitia hadithi, picha na desturi zinazojumuisha uwezo wetu wa kujitolea, machozi na vicheko vyetu.”

Huku
Nikirudi Uzima
inaweza kuchukuliwa kama smorgasbord ya mazoezi ya kuvutia ya kuomba katika mazingira mbalimbali, wao onyo kwamba uzoefu wa kibinafsi wa kazi ambayo inaunganisha tena inahitajika ili kutoa uwepo wa mwongozo na msingi ambao kazi hiyo ya kina inahitaji. Zaidi ya hayo, huu sio tu mkusanyiko wa shughuli; ni mwongozo unaotambuliwa kwa uangalifu kwa safari kutoka kwa kukatwa kupitia maumivu hadi uwazi, kuunganishwa tena, na nguvu.

Hili ni toleo lililosasishwa la toleo la awali
la Kurudi Kwa Uhai
(iliyochapishwa kwa mara ya kwanza mnamo 1998). Sura mbili mpya zilinivutia sana: mafunzo niliyojifunza kutokana na kufanya kazi hii na watoto na jumuiya za rangi. Ya juu ya watoto imejaa mapendekezo muhimu na uzoefu. Ile ya jumuiya za rangi huanza na kukiri wazi kwamba kazi hii imekuwa ya kuvutia zaidi kwa watu weupe, hasa wanawake wazee wa tabaka la kati wazungu. Ikitoa muhtasari wa jinsi watu wa rangi mbalimbali wanavyoweza kuirekebisha ili kukidhi mahitaji yao, toleo hili linajumuisha insha yenye kufikiria sana kuhusu jukumu la kuchunguza utamaduni na mapendeleo katika kazi hii, iliyoandikwa na mwanamke mwenye asili ya Amerika. Bado uzoefu wa Waamerika wa Kiafrika hauonekani. Ingawa ninavutiwa sana na kazi hii, na kwa umuhimu wake katika kile ambacho watu wengi wanakiita “Mgeuko Mkuu,” ninatamani sana dalili ya jinsi majirani zangu wote wa rangi wangeweza kuipata.

Hiyo ilisema,
Kurudi Uzima
ni hazina na rasilimali tajiri. Nilikuwa nikirejea sehemu za awali hata kabla ya kuikamilisha—nikirejelea jedwali lenye maelezo zaidi ya yaliyomo, nikisoma tena zoezi ambalo limerejelewa baadaye—na ninaamini nitalirudia tena na tena. Itakuwa mali katika maktaba yoyote ya Quaker. Kurasa 60 za kwanza zinajisimamia zenyewe kama usomaji wenye nguvu kwa kikundi cha elimu ya kidini, na ninatumai kitabu hicho kitawatia moyo wengi kushiriki katika kazi inayounganisha tena.

Kinachoweza kushikamana nami zaidi ni mtazamo wazi wa waandishi kuhusu ukweli wetu wa sasa na misingi ya matumaini yao ya siku zijazo. ”Tunapojua na kuheshimu ukamilifu wa maisha, tunaweza kukaa macho na utulivu. . . . Tunapokengeushwa na kuogopa na hali mbaya inatukabili, ni rahisi kuacha moyo na akili zife ganzi. . . . Lakini kati ya hatari zote tunazokabiliana nazo, kutoka kwa mabadiliko ya hali ya hewa hadi vita vya nyuklia, hakuna hata moja kubwa sana kama majibu yetu yanatufungua. macho, akili na mioyo yetu, tukiunganishwa tena na tamaa yetu kuu, tutachagua uzima.”