Moto na Barafu: Masizi, Mshikamano, na Kuishi kwenye Paa la Dunia

Na Jonathan Mingle. St. Martin’s Press, 2015. Kurasa 400. $ 29.99 / jalada gumu; $14.99/Kitabu pepe.

Nunua kwenye FJ Amazon Store

Kijiji cha Kumik, kilicho juu katika Milima ya Himalaya, kinakosa maji. Huku barafu ikipungua, kuyeyuka ambako wanakijiji walitegemea kwa maelfu ya miaka haiwafikii tena. Huu ndio moyo wa kitabu cha Jonathan Mingle, Moto na Barafu. Akirudi tena na tena kwa watu ambao amewafahamu na kuwapenda katika jumuiya hii ndogo ya kilimo—ambao sasa wanajishughulisha na kazi kubwa ya kuhama kama kitengo hadi eneo lisilo na kitu ambapo mfereji unaweza kujengwa ili kutoa maji salama zaidi—anachunguza nguvu za kimataifa ambazo zimesababisha hali hii.

Anaanza na muktadha mkubwa—na unaojulikana kwa kiasi kikubwa—wa kuongezeka kwa CO 2 uzalishaji. Umakini wangu ulinaswa kikamilifu zaidi alipogeukia kipengele cha pili, kisichojulikana sana katika kuyeyuka kwa barafu: kaboni nyeusi, au masizi wazi. Inabadilika kuwa mabaki haya ya chembe ndogo kutoka kwa mwako usio kamili yana jukumu kubwa zaidi kuliko CO. Uzalishaji 2 katika kuyeyuka kwa kifuniko cha theluji, na kupunguzwa kwake kunaweza kuwa na athari kubwa ya ndani na ya karibu.

Baada ya sisi katika nchi za Magharibi “kuchafua njia yetu ya kupata ufanisi,” kisha kugundua thamani ya kupumua hewa safi, tunajua la kufanya kuhusu masizi. Viwango vya sasa vitapunguzwa sana kwa kusakinisha vichujio vya chembe za dizeli kwenye magari yote, kuondoa matumizi ya makaa ya mawe mengi, kubadilisha majiko ya kienyeji na aina za biomasi zinazounguza, kubuni upya viunuo vya kawaida vya matofali na oveni za koki kwa ufanisi zaidi, na kupiga marufuku uchomaji wazi wa taka za kilimo.

Bado kujua cha kufanya ni rahisi kuliko kukifanya. Hakuna mtu ambaye amegundua jinsi ya kubadilisha mamilioni ya majiko ya kuni na kinyesi ambayo yanawaweka hai watu wengi duniani. Teknolojia ya vichomea chenye ufanisi wa hali ya juu inaweza kutumika, lakini changamoto za uwezo wa kumudu, ufikiaji na matengenezo ni kubwa sana.

Mingle anabainisha janga kubwa la kiafya lililopuuzwa linalosababishwa na kupumua kwa masizi, wazi sana huko Kumik, ambapo majira ya baridi ya muda mrefu sana hutumiwa katika vyumba vidogo, vya moshi. Anapendekeza kwamba mataifa kama vile Uchina na India, ambayo hayataki kulaumiwa kwa kufuata mkondo wa Magharibi na kuchafua njia yao ya ustawi, yanaweza kuchagua kwa urahisi zaidi kupunguza masizi kwa faida zake za afya ya umma.

Anayaweka matatizo katika maelezo kamili, mara nyingi yanayojirudiarudia, na vile vile ni ya muda mrefu katika mjadala wake wa suluhu. Kwa ufupi, kuna fursa nyingi sana za kuchukua hatua za ujanibishaji ili kupunguza viwango vya kaboni nyeusi na manufaa ya karibu ya kupunguza kwa kiasi kikubwa kuyeyuka kwa theluji ndani. Kwa upande mwingine, changamoto za kukusanya rasilimali na nia ya kufanya hivyo, haswa katika hali ya ushindani wa mahitaji ya kuishi, ni kubwa pia.

Mingle yuko katika ubora wake katika Kumik. Si mwanaanthropolojia wala mcheshi wa kimahaba, amewajua watu hawa kama mfanyakazi mwenza na rafiki. Ni muhimu kwake kwamba maisha yao yameathiriwa sana na masizi wa ndani na ongezeko la joto duniani, na anatusaidia kuwa muhimu. Lakini pia anaona ndani yao umbo la suluhu, cheche inayomulika njia ya kwenda mbele.

Wao ni “warithi wa mapokeo yaliyotokana na majaribio yenye uchungu na makosa kwa karne nyingi ambayo yamebadilika ili kupunguza hatari kubwa za maisha kwa futi 12,000, katika eneo kame na mbichi . . . Kuna utamaduni wa kutishia kutoshiriki makaa (ikiwa moto wa mtu umezimika) au maji (kutoka kwa mfumo wa umwagiliaji) ikiwa mtu hatatimiza majukumu yake ya kijamii. Lakini kwa kuwasili kwa teknolojia za kisasa na kulegeza uhusiano wa jamii, utamaduni huo umepoteza nguvu zake nyingi. Bado, inashangaza ni kiasi gani cha mshikamano wa jamii unasalia, na ni kiasi gani watu huweka kando shughuli za mtu binafsi kudumisha wajibu wa jumuiya.

Kuna somo hapa katika uwajibikaji kwa sisi katika jamii za kimagharibi zilizobinafsishwa sana. Maono yetu katika nchi za Magharibi ya kile kinachohitajika kwa ajili ya kuishi yamefifia. Si kile tunachohitaji au kile tunachoweza kupoteza ni lengo kwetu, na tunakabiliwa na matarajio ya mabadiliko ya hali ya hewa na mchanganyiko wa kukataa, kiburi, na hofu. Watu wa Kumik, kwa upande mwingine, wanaona kwa uwazi umuhimu mkuu wa ardhi, maji, na mafuta, na wako tayari kufanya kazi bila kuchoka na kuhatarisha msukosuko mkubwa ili kupata vitu hivyo. Hivyo, “wanaweza kutuandalia somo la kielelezo la jinsi ya kupunguza na kubadilika pia. Jinsi ya kuchukua jukumu, na kisha, jinsi ya kuchukua hatua ya kimkakati yenye umakinifu, yenye subira. Mwanga wa tumaini katika wakati wa giza na hatari inayokaribia.”

Pia wanajua—ndani ya mifupa yao—kwamba wanahitajiana. Mingle anafunga kwa kutafakari fumbo la kile kinachomfanya rafiki yake Stobdan kuwa mchangamfu sana: “Mwishowe nadhani kwamba kinachoeleza uhakika wake wa kina ni hisia fulani ya kutokuwa peke yake, ujuzi wake kwamba yeye ndiye aliye na wavu wa usalama kabisa: majirani zake pale kwenye mashua ya kuokoa maisha pamoja naye, wakisafiri pamoja kwenye maji machafu, kuelekea kwenye mwanga wa bandari fulani ya mbali.”