Kupatwa kwa jua

Kupatwa kwa jua kwa tarehe 13 Novemba 2012, kama inavyoonekana kutoka kaskazini mwa Australia. Picha ya skrini ya video ya NASA.

Makala hii ilichapishwa awali katika toleo la Oktoba 15, 1984 la Friends Journal. Tuliishiriki tena kwa jumla ya kupatwa kwa jua kwa Marekani mnamo Agosti 21, 2017. Tazama na upakue toleo zima katika kumbukumbu , ambazo zinaweza kufikiwa na wanachama pekee mtandaoni . Jiunge nasi leo kwa $28 .

Kupatwa kwa jua kwa majira ya masika—”ya mwisho hadi katikati ya miaka ya 1990″ -kuleta msisimko kwa wanafunzi na walimu kustahimili siku zilizosalia za mwaka wa shule unaopungua kwa kasi. Wanafunzi walikusanyika kwenye dirisha langu, hawakuweza kuona jua lakini wakijua mwanga uliochujwa kwa upole kutoka angani isiyo na mawingu. Wachache waliokuwa na pasi kutoka kwa walimu wao wa sayansi waliomba kuondoka darasani ili kuangalia kupatwa kwa jua nje. Wakiwa wametahadharishwa wasitazame jua moja kwa moja, waliangusha tabasamu zao za ”jinsi-bubu-anavyofikiri-sisi-tulivyo” na kunionyesha filamu yao ya eksirei isiyo wazi na kadi zao zilizo na vijishimo na nyuso nyeupe za kutazama. Wanafunzi wachache wasio na pasi walitaka kwenda pia, kwa hivyo nilitoa kadi, pini zilizonyooka, maagizo, na maonyo mapya.

”Kuangalia jua hakuwezi kutupofusha,” wachache walidhihaki. Niliwahakikishia inaweza. Walionywa lakini bado walikuwa na shaka, waliondoka.

Ndani ya dakika chache walikuwa wamerudi. ”Uliiona?” niliuliza.

”Ndio, kadi na shimo la siri vilifanya kazi kweli!” mmoja alijibu huku sauti yake ikionyesha mshangao kwamba mwalimu wa kiingereza anaweza kujua mambo hayo.

”Ulifikiria nini ?” niliuliza.

”Sijui. Ni ajabu …”

Tunachukua nuru—nuru ya nje—kuwa rahisi, bila kujua hadi inafifia au kutoweka jinsi tunavyoitegemea. Historia na hekaya zote zinarekodi hofu ambayo watu wa kale walihisi na mbinu nyingi sana walizochukua nyakati fulani ili kuwatuliza miungu ambao walikuwa wakiwanyima mwanga kwa kuteketeza jua. Hata sasa, tukifahamishwa na vyombo vya habari kuhusu wakati na ukubwa kamili wa kupatwa kwa jua, tunaona tukio hilo kuwa ”la ajabu.”

Je, tunaitikiaje uwepo au kutoonekana kwa Nuru Ndani?

Mara nyingi ni uwepo wa Nuru ya Ndani ambayo tunapata ya kukasirisha au kufadhaisha. Kutokuwepo kwake, au angalau ukosefu wetu wa ufahamu wa uwepo wake, inaonekana utaratibu wa asili. Wakati, katikati ya ratiba zenye shughuli nyingi, tunapohisi uwepo wake, tunatafuta njia za kuukana, wa kuuepuka, wa kuupindua. Mara nyingi tunafanikiwa. Tunautafuta katika vipindi vya kutafakari; lakini inapoonekana, tunahama bila raha katika maeneo yetu. Wakati mwingine kama mababu zetu, tunatetemeka kabla ya ukubwa wake na miongozo yake. Tukiwa tumepofushwa na nuru, tunajikwaa.

Kutokuwepo kwa mwanga kunaonekana asili zaidi. Masumbuko na mahangaiko yetu husongamana na kuficha mwanga hafifu. Kwa wasiwasi tunawashikilia kwenye nuru, lakini wanazuia tu kifungu chake.

Labda, kama ilivyo kwa mwanga wa nje, tunahitaji mbinu na tahadhari ili kuepuka kupita kiasi kwa mwanga mwingi au mdogo sana. Kujishughulisha na nuru—kuitazama badala ya kuona kwayo—kunaweza kupunguza uwezo wa kuona. Tunahitaji kustarehe, tukikubali nuru badala ya giza kuwa utaratibu wa asili. Badala ya kuifuata kwa upofu, tunapaswa kufuata jinsi inavyofunua.

Wakati mwanga ni hafifu au umefichwa, kuangalia sana kunaweza kupunguza uwezo wa kuona pia. Mbinu, iliyokopwa, kwa kejeli, kutoka kwa mafunzo ya uchunguzi wa kijeshi, inaweza kusaidia. Badala ya kutazama kitu moja kwa moja, mwangalizi anaagizwa kutazama nyuma yake. Maono ya pembeni ni nyeti zaidi kwa mwanga na harakati. Badala ya kuangalia moja kwa moja wasiwasi, tunaweza kufanya vyema zaidi kwa kutazama nyuma, kusubiri kimya, kuruhusu mwanga kuizunguka, kuiga sifa zake na kuonyesha njia.

Jua limerudi kwenye mwangaza kamili sasa, na tunatembea katika nuru yake. Inaweza kutuchoma au kutuacha baridi, lakini mara nyingi inatupa joto na kutuonyesha njia. Inapoondoka kwa muda, tunaamini kwamba itarudi. Baada ya yote, kupatwa kwa jua ni kwa muda tu.

Myron Bietz

Myron Bietz anafundisha Kiingereza katika Shule ya Upili ya Mayo huko Rochester, Minn., Ambapo anahudhuria Mkutano wa Rochester. Aliitwa Mshirika wa 1984 , Waraka wa Kitaifa wa Semina ya Kibinadamu, Mafunzo ya Dini na Falsafa.

Acha Jibu

Your email address will not be published. Sehemu zinazohitajika zimetiwa alama *

Maximum of 400 words or 2000 characters.

Maoni kwenye Friendsjournal.org yanaweza kutumika katika Jukwaa la jarida la uchapishaji na yanaweza kuhaririwa kwa urefu na uwazi.