Jarida la Marafiki linaangalia vita

Hata katika mwaka wake wa kwanza, Jarida la Friends lilikumbuka shambulio la bomu la atomiki katika miji ya Japan ya Hiroshima na Nagasaki miaka kumi mapema. Kama inavyoweza kutarajiwa, kulikuwa na mengi yameandikwa kuhusu Vita vya Vietnam na upinzani dhidi yake wakati wa miaka ya 1970, hasa kutoka kwa mtazamo wa waandamanaji.

Agosti 27, 1955

”Hofu ya Historia” (dondoo), tahariri ya
Jarida la Marafiki
ambalo halijasainiwa

Katika nchi hii kumbukumbu ya kulipuliwa kwa Hiroshima labda iliadhimishwa vyema zaidi na hali ya huzuni ambayo umma umetazama nyuma juu ya matukio ya tukio hilo la kutisha la Agosti 6, 1945. Kuwasili kwa Wanawali wa Hiroshima msimu huu wa kuchipua, kukizingirwa na wimbi la huruma ya kweli na hai, kulikuwa na athari ya kushtaki yenyewe kutoka kwa historia. Mwenendo wao wa kijasiri na wa kawaida wa kupendeza, mbali na kutuliza maumivu yetu ya kisaikolojia, uliwasisitiza, na hakuna hata mmoja wetu aliyeachwa katika hali ya utazamaji wa kuridhika. Hisia kama hizo zilitujia kwa sehemu kwa sababu wakati ujao huwa katika akili zetu. Norman Cousins, mwanzilishi jasiri wa ziara ya Maidens, anaandika kutoka Hiroshima katika Saturday Review ya Agosti 6 kwamba Wajapani pia wanafahamu kwamba bomu la I945 ”lilikuwa kama mpiga risasi-pea pamoja na silaha mpya za hidrojeni.” Maarifa haya wanayoshiriki nasi na wanadamu wote, na kiini chake cha kihisia bado kinaweza kuthibitika kuwa cha kujenga zaidi kuliko hofu inavyofaa kuwa.

Desemba 1, 1970

”Ninaendelea Kufikiria Juu ya Polisi Kijana” (dondoo), na Frances Evans Layer

Nilishiriki onyesho kwenye ofisi ya posta asubuhi ya Aprili 15. Magari yalikuwa yakipita yakiwa na watu waliokuwa wakituma fomu zao za kodi. Tulitupa vipeperushi vyetu kwenye magari au kuwapa watu. Vipeperushi hivyo vilisisitiza kuwa zaidi ya theluthi mbili ya ushuru wetu wa shirikisho huenda vitani.

Mwanamke mmoja alikubali kikaratasi. Alipoona ni nini, alinirudishia kwa hasira. ”Nina mtoto wa kiume huko Vietnam,” alifoka. ”Weka kijikaratasi chako!” Nilirudi nyuma; nguvu ya hasira yake ilinifanya nijisikie mgonjwa. Lo, jinsi wafanya kazi wa amani wanavyotamani akina mama wa watoto wa kiume huko Vietnam wangeelewa kuwa sisi si dhidi ya wana wao. Tunawaheshimu na kuwahurumia. Tunachopinga ni mfumo wa vita. Tunahisi wana wao ni wahanga wa mfumo huu wa kishenzi. Je, hatuwezi kamwe kuwasiliana na wasiwasi wetu na huruma kwa wana katika Vietnam?

Kwa kuwa mimi ni mwoga, kwa nini mimi hushiriki katika maonyesho? Vema, ninazungumza kuhusu kuwa kwa ajili ya amani—na je, ni lazima mtu asitende na kushuhudia, pamoja na kuzungumza? AJ Muste alisema lazima uzungumze na nafsi yako yote. Tunasema tunawapenda watoto wetu na wajukuu zetu, lakini hilo lamaanisha nini isipokuwa tujaribu kuwajengea ulimwengu bora—ulimwengu usio na vita, ubaguzi wa rangi, umaskini, ukosefu wa haki?

Shairi, Agosti 1995