Nusu ya Quaker

Mzizi wa safari yangu katika Quakerism ni kazi yangu na Earth Quaker Action Team (EQAT), bendi yenye furaha ya wanaharakati wengi wanaoishi Philadelphia wanaofanya kazi kujenga uchumi wa haki na endelevu kupitia kampeni za kimkakati na zisizo na vurugu zinazoongozwa na Roho.

Imekuwa kitu cha mzaha ndani ya EQAT kwamba mimi ni ”nusu Quaker.” Utani huo uliwekwa hadharani na Eileen Flanagan wakati wa hotuba yake kuu ya Mkutano wa Mkutano Mkuu wa Marafiki mnamo 2014: ”Ndiyo, nusu ya wanawake waliokamatwa walikuwa Quaker – ikiwa unahesabu Lina Blount kama nusu Quaker.” Nimekuwa na kamati ya usaidizi; Ninaamini sana katika wazo kwamba kuna lile la Mungu katika kila mtu; na ninapata ibada ya kimyakimya yenye msingi na yenye nguvu. Alisema hivyo, sihudhurii mkutano wa kila mwezi. Ninaona kuwa ninazungumza kwa uthubutu na moja kwa moja kuliko Waquaker wengi, na nina hisia ngumu kuhusu jeshi: kupinga vita kali lakini kuunga mkono rasimu. Ninajivunia jina langu la ”nusu Quaker,” hata kama kiburi katika vyeo si Quakerly sana.

Kwa kutazama nyuma, naona ushawishi fulani wa kimungu katika jinsi nilivyotambulishwa kwa EQAT kwa mara ya kwanza. Mara chache nilihudhuria mikutano ya klabu ya mazingira ya Chuo cha Bryn Mawr, badala yake nilitumia muda wangu kwa masomo na mazoezi ya timu ya wafanyakazi. Lakini katika majira ya kuchipua ya 2011, mwenzangu niliyeishi naye chumbani alinikokota hadi kwenye mkutano ambapo wanafunzi wawili waliotembelea Swarthmore waliwasilisha taarifa kuhusu EQAT na kuwaalika watu kwenye mafunzo yanayokuja kuhusu uchimbaji wa madini ya makaa ya mawe juu ya milima na kampeni ya hatua ya moja kwa moja isiyo na vurugu ya EQAT kupata Benki ya PNC kuacha kuifadhili. Sijui ilikuwaje kuhusu wasilisho lililonivutia, lakini nilichagua kutembea katikati mwa jiji hadi Kituo cha Marafiki cha Philadelphia wiki iliyofuata na kuhudhuria mafunzo.

Mara baada ya hapo, niliwekewa umeme. Maelezo ya uondoaji wa kilele cha mlima yalinitikisa kwenye mizizi yangu ya vijijini ya Washington, na hatua ya moja kwa moja isiyo na vurugu ilinitia moyo na kunivutia kwani sikuwa na masomo yangu yoyote kuhusu sera ya miji na mazingira. Hapa kulikuwa na chombo wazi cha kuchukua hatua juu ya ukosefu wa usawa na dhuluma niliyokuwa nikiona na kusoma juu yake. Niliuacha ule mkutano wa EQAT ukivuma; Nilihisi kasi mpya na nguvu.

Baada ya mafunzo hayo ya kwanza, nilijihusisha zaidi na EQAT. Nilisaidia kupanga na kuongoza maandamano katika matawi ya benki ya PNC, nilihudhuria mikutano, na hatimaye—baada tu ya kuhitimu kutoka kwa Bryn Mawr mwaka wa 2013—nilikubali mwaliko wa kujiunga na bodi kuu ya EQAT.

Wakati huo huo, nilikuwa nikijifunza kitu kingine kutoka kwa wanachama wa EQAT. Tangu mkutano huo wa kwanza mnamo 2011, nilizidi kufahamiana na mazoezi ya kiroho ya Quaker. Nilianza kuona vitendo vya EQAT kuwa vya ibada na vilivyojaa Nuru. Uzoefu wa kuabudu-kwa-matendo ulikuwa ufunuo wa kina zaidi kuliko msamiati rahisi, wa kiroho niliokuwa nikijifunza. Kitendo hicho cha moja kwa moja kisicho na vurugu kinaweza kuwa maombi na kutenda pamoja na wengine kupigania haki kimkakati inaweza kuwa ibada ikawa muhimu na yenye maana kwangu. Nilisadikishwa kwamba “kuona hilo la Mungu katika kila mtu” hutuita tuwe na tumaini, ujasiri, mikakati, na uadilifu katika kufuatia haki na amani.

Muda mfupi kabla ya kualikwa kujiunga na bodi ya EQAT, nilianza kuona EQAT kama jumuiya yangu ya kimsingi ya kiroho. Baada ya kuhitimu kutoka kwa Bryn Mawr, nilienda kwa matembezi ya wiki nyingi na watu nisiowajua (pamoja na Shodo Spring, mtawa wa Kibudha) kupitia mchanga wa lami wa Alberta na kando ya sehemu ya njia ya kaskazini iliyopendekezwa ya Bomba la Keystone XL. Kusema ukweli, nilikubali safari kabla sijajua nilichokuwa najishughulisha nacho na karibu mwezi mmoja kabla ya kuondoka, nilijikuta katika hofu ndogo. Kwa kuhamasishwa na msingi wa kiroho niliokuwa nikipata katika vitendo vya EQAT, niliwauliza marafiki na washauri katika EQAT kama wangekuwa tayari kujadili safari nami. Nilitaka msaada wao kutayarisha mahitaji ya kiroho ya kukabiliana na mchanga wa lami na mamia ya maili za kutembea. Hii ilikuwa kamati yangu ya kwanza ya msaada.

Matembezi hayo yalinishawishi zaidi juu ya umuhimu wa kufanya kazi ya mazingira kutoka kwa msingi wa kina. Kukata tamaa ninahisi kuhusu majeraha ambayo wanadamu wamefanya na yataendelea kuleta Duniani na wanadamu wenzetu ni wa kina na wanaweza kuhisi karibu kutoweza kushindwa. Nikitazama kutoka upeo wa macho hadi upeo wa macho katika Fort McMurray ya Alberta, niliona uharibifu tu katika ule uliokuwa msitu mnene wa miti shamba. Nikisikiliza watu wa Mataifa ya Kwanza wakizungumza, nilisikia imani na hasira kuhusu sera za Kanada za kulazimisha mabomba kupitia ardhi zao ambazo tayari zimepunguzwa. Nililia ukingoni huko Oyen, Alberta, wakati mazungumzo ya meza ya chakula cha jioni na wenyeji wetu wa wafugaji wa kizazi cha tano kuhusu hali ya kisiasa ya uchimbaji wa mafuta yalikuwa mengi sana kwangu. Kila siku nilitafakari na wenzangu kabla ya kifungua kinywa na wakati wa saa zetu za kutembea. Kurudi Marekani, nilisadikishwa kwamba singeweza kutembea tu kwenye njia zilizopendekezwa za mabomba—nilihitaji kuwa sehemu ya changamoto za kimsingi na kukomesha majeraha ya uchimbaji na unyonyaji.

Nilirudi kutoka kwa uzoefu huo na kwa kamati yangu ya usaidizi nikiwa na hisia kubwa ya shukrani kwa EQAT. Tangu kiangazi hicho nimekuwa na hakika kwamba ili kufanya kazi hii kwa muda mrefu, ninahitaji kuifanya katika jumuiya inayounga mkono, yenye kufikiria, na ya kimkakati. Nimeshiriki katika vitendo na EQAT ambayo nilihisi kufunikwa na Roho, na nimezidi kujifunza kualika Nuru na hekima ya ibada ya kimya katika mazoezi yangu ya kila siku. Nimejaribu mara kadhaa kwenda kwenye mikutano ya Quaker karibu na nyumbani kwangu Philadelphia, lakini sijahisi muunganisho sawa na Spirit ambao uko katika wakati wa ukimya wa maandamano yenye fujo au wakati wa mijadala hai kwenye mikutano ya bodi ya EQAT.

Nimechunguza zaidi utambulisho wangu wa nusu-Quaker mwaka huu uliopita, baada ya kukamilisha darasa la miezi sita la ”Kujibu Wito kwa Uaminifu Mkubwa” katika kituo cha utafiti cha Pendle Hill Quaker huko Wallingford, Pa. Nimepata nguvu katika kujitolea kwa kila siku kwa mazoea ya kiroho ya kutembea katika asili na kutafakari, na nimepata huko Pendle Hill thread ya jumuiya pendwa ya EQAT ambayo nilihisi mara ya kwanza na EQAT.

Sijui kama nitawahi kujisikia nyumbani katika mkutano wa kila mwezi, lakini najua kwamba ili kukabiliana na majeraha ya kimazingira na kijamii ya ulimwengu wetu kwa macho safi na moyo thabiti, nitaendelea kufuata ibada kwa vitendo.

Ziada ya Wavuti: