Nadharia Mpya ya Njama

Hivi majuzi rafiki yangu alinitumia barua pepe kiungo cha makala kuhusu mwanasayansi ambaye alipendekeza kuunda toleo la hewa la virusi vya Ebola ili kuua asilimia 95 ya idadi ya watu duniani. Alitoa pendekezo hili katika hotuba kwa mkutano wa wanasayansi wengine. Wasikilizaji, kulingana na makala hiyo, walimpongeza msemaji.

Maoni ya rafiki yangu katika barua pepe yake yalikuwa ”Kwa nini sishangai?”

Naam, nilishangaa, kusema kidogo. Nilikuwa na hamu ya kutosha kugoogle jina la mzungumzaji. Nilisoma hotuba yake yote na kumtumia rafiki yangu barua pepe kiungo cha hotuba hiyo, iliyotolewa mwaka wa 2006, kwa njia. Barua pepe yangu ilikuwa na maneno asilia na hivyo muktadha wa ujumbe katika makala aliyonitumia. Ikiwekwa wazi, hotuba ya awali ilionya kwamba ongezeko la watu linakaribisha kutoweka kabisa kwa virusi vinavyofanana na Ebola.

Tovuti ambayo rafiki yangu alinitumia barua pepe ni zao la mojawapo ya nadharia za njama zilizoenea zaidi: kwamba wanasayansi wako katika makundi kisiri ili kuharibu maisha yetu kwa njia mbalimbali. Kuna nadharia zingine nyingi kama hizi, zingine zisizo na madhara (watu fulani katika nafasi zenye nguvu ni wanyama watambaao wa kigeni), zingine zinaweza kudhuru (serikali inaficha ushahidi kwamba chanjo husababisha tawahudi).

Nilipata kujua kwa nini watu wanaamini hadithi hizi. Rafiki yangu ni mtu mwenye akili, mkarimu na mkarimu. Nilichanganyikiwa, ingawa nilimjua kuwa anapinga chanjo. Ningependa pia kumtaja kama mtu mwenye wasiwasi, wasiwasi.

Inabadilika kuwa anafaa wasifu wa waumini wa nadharia ya njama. Tafiti kadhaa zimeonyesha: (1) ikiwa unaamini katika nadharia moja ya njama, utaamini katika nadharia nyingine; (2) waumini wengi wa nadharia ya njama huhisi kutokuwa na uwezo, kunyimwa haki, kutengwa, na kukosa udhibiti wa maisha yao; na (3) majaribio ya kutaja habari potofu, habari iliyoachwa, au kuwepo kwa vigeu au vighairi hutumika tu kuimarisha imani ya muumini wa nadharia ya njama.

Kwa kuzingatia maelezo haya, njia ya busara zaidi inaweza kuwa kushiriki katika nadharia nyingine ya njama. Hapa ni yangu.

Kweli miujiza hutokea.

Wanadamu huunda sanaa, fasihi, usanifu, na muziki. Kama uthibitisho, tuna picha za pango, Rembrandt, Degas, Picasso,
Beowulf
, Shakespeare, Wordsworth, Nathaniel Hawthorne, Pablo Neruda, TS Eliot, wajenzi wa Angkor Wat, Frank Lloyd Wright, Bach, Mendelssohn, Tchaikovsky, Rodgers na Hammerstein, na Joan Baez.

Wanadamu wana silika ya kujitolea. Sifa hii mara nyingi huwa vichwa vya habari nyakati za maafa, tunapoona watu wanahatarisha maisha yao ili kusaidia watu wasiowajua. Wengine hujitolea maisha yao kusaidia wengine katika mashirika kama vile Madaktari Wasio na Mipaka au kama watu binafsi, kama Mohandas Gandhi au Mother Teresa.

Tunaelewa ugumu wa fiziolojia ya mamalia, tunadhibiti kisukari, tunashinda maambukizi, tunaingiza stenti kwenye mishipa, tunafanya upasuaji wa ubongo kwa watoto wachanga. Sasa tunaweza kutembelea sayari nyingine, kuzungumza na kumtazama rafiki kote ulimwenguni, kugundua maisha yalivyokuwa mamilioni ya miaka iliyopita, na kuruka hadi bara jingine kama ndege wanavyofanya.

Tunaelewa matukio ambayo yanatuzunguka. Tunajua pumzi tamu ya nyasi, kufagia kwa kizunguzungu kwa Njia ya Milky, kushikana kwa vidole vya mtoto, uzuri wa kushangaza wa farasi anayekimbia, mwito wa kwanza wa ndege mweusi mwenye mabawa mekundu katika majira ya kuchipua. Kwa sababu sisi ni binadamu, tunapanga uchunguzi huu katika mifumo na jumla ambazo zina maana kwetu.

Sasa hapa kuna sehemu ya njama. Tunaonekana kukamilisha na kujifunza mambo haya yote. Lakini hatufanyi peke yetu. Kuna uwepo wa siri nyuma ya yote. Ni kile ambacho sisi Waquaker tunakiita kile cha Mungu, ambacho hukaa kila kiumbe hai, na ninamaanisha kila kiumbe hai. Tusiwe wanaanthropocentrist kuhusu hili.

Je, matukio na hali hizi zinaweza kutokea kana kwamba ni mfululizo wa ajali za ulimwengu? Hapana, ni makusudi, inaonekana yaliletwa na wanadamu na kuthaminiwa kipekee na wanadamu.

Ikiwa ungependa kutupilia mbali nadharia yangu ya njama, unaweza kuonyesha kimantiki vighairi vyote, sadfa, na matukio yaliyopo pamoja ambayo yangekuongoza kusema, ”Unaona? Mambo haya si ya kweli kila wakati, kwa hivyo taarifa yako si ukweli wa kuaminika.”

Kama mtu mwenye shaka, ungenikumbusha kwamba vita vinazuka, watoto wachanga wanakua na kuwa Hitler na Pol Pot, na magonjwa ya milipuko na mauaji ya kimbari yanaharibu idadi ya watu. Siwezi kukataa ukweli huu. Ninawakubali.

Katika kukubali ukweli huu, ingawa, ninaugeuza kuwa uthibitisho zaidi wa miujiza. Jinsi gani? Ikiwa tutaendelea kujaribu kuwa wanadamu waliokomaa kikamili—au “kuwapo kwa siri” huko nyuma ya mafanikio yetu kunavyoendelea kutuathiri—tunaweza kutafuta njia za kupunguza maafa hayo. Tutachukua vighairi hivyo ambavyo vinatishia imani yetu katika miujiza na kuzigeuza kuwa changamoto. Na tutajua tena kwamba tuko sawa kuamini miujiza.

Kuhusu wasiwasi wa jumla, kutengwa, na hali ya kutokuwa na nguvu inayopatikana kwa waumini wa nadharia ya njama? Wapeleke kwenye mkutano wako Jumapili ijayo, uwatupe kwenye sakafu miguuni mwa jumuiya yako ya Wa-Quaker, na uhisi akili na mioyo iliyounganishwa kwa ajili ya amani na ukuzi—hizo “nguvu za siri”—zinawavuta. Unajua hisia hiyo. Umepitia hapo awali.

Ni miujiza mingine.