Maadili ya Desemba 2015

Vifo

Autenrieth –
Horace Henry Autenrieth
, 92, Januari 24, 2015, huko Salem, Ore. Horace alizaliwa Januari 21, 1923, karibu na Paullina, Iowa, kwa Gertrude Mary Tow na Elden Henry Autenrieth. Alihudhuria Shule ya Umma ya Gaza kwa miaka 11 na kuhitimu kutoka Shule ya Marafiki ya Olney, ambapo alikutana na Mary Hall, ambaye alikua rafiki yake wa karibu na mwenzi na mwenzi wake wa maisha. Baada ya kuhudhuria Chuo cha William Penn kwa miaka miwili, kuanzia mwaka wa 1943 alihudumu katika Utumishi wa Umma wa Kiraia kama opereta wa mashine nzito akisawazisha ardhi kwa ajili ya umwagiliaji na Ofisi ya Urekebishaji karibu na Trenton/Williston, ND, na kama mhudumu wa wagonjwa wa akili katika Hospitali ya Jimbo la Philadelphia.

Horace na Mary walifunga ndoa mnamo 1945 huko Damascus, Ohio, chini ya uangalizi wa Mkutano wa Upper Springfield (Ohio). Baada ya kujitolea chini ya Sheria ya Usaidizi na Ujenzi mpya ya Umoja wa Mataifa kusafirisha farasi hadi Poland na Ugiriki, yeye na Mary walihamia Iowa, ambako alipata shahada ya kilimo kutoka Chuo Kikuu cha Jimbo la Iowa. Mnamo 1949, walianza maisha ya kilimo cha nafaka na mifugo katika jamii ya Paullina, Iowa. Yeye na Mary walikaribisha wageni katika programu za kubadilishana na kusafiri hadi Ulaya kujifunza masuala ya chakula na amani. Alichukua ziara ya mafunzo ya Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani (AFSC) Mashariki ya Kati katika mzozo wa Israel na Palestina mwaka wa 1979, na waliandamana na wanafunzi dazeni wa chuo waliokuwa wakisoma athari za idadi ya watu na wanyama katika mazingira ya Kenya mwaka wa 1983. Shamba lao lilikuja kuwa Century Farm mwaka wa 1984, likiwa limemilikiwa na familia moja kila mara kwa miaka 100 au zaidi. Alisaidia kupanga upya Jumuiya ya Biashara ya Shamba la Northwest Iowa na alihudumu katika Tume ya Uhifadhi wa Udongo ya Kaunti ya O’Brien, bodi ya Paullina Farmers Elevator, na bodi ya Majaribio ya Shamba la Northwest Iowa. Kiongozi wa Klabu ya 4-H, Mwanachama wa Paullina Lions Club, na mratibu wa sura ya eneo la American Field Service, alipenda kusafiri kwa ndege na kujiunga na Klabu ya Flying ya eneo hilo.

Kwa miaka mingi alihudhuria mikutano ya AFSC na mikutano ya Kamati ya Shule ya Marafiki wa Scattergood, na alikuwa mzee, mweka hazina, na mwalimu wa shule ya Jumapili katika Mkutano wa Paullina. Baada ya kustaafu kutoka kwa miaka 35 ya kilimo, mnamo 1985-88 yeye na Mary walihudumu kama Wawakilishi wa Masuala ya Mashariki ya Kati wa AFSC Quaker; kama Friends in Residence katika kituo cha masomo cha Pendle Hill Quaker karibu na Philadelphia, Pa.; na kama Wanandoa Wakaazi wa Kituo cha Marafiki cha Honolulu. Wakati mnamo 1995 walihamia Capital Manor huko Salem, Ore., Alijiunga na Mkutano wa Salem, akashiriki katika shughuli za Capital Manor, na alikuwa mshauri rika wa Huduma za Wakubwa za Mid-Willamette Valley.

Horace alifiwa na wazazi wake; mke wake, Mary Autenrieth, mwaka 2005; dada, Emily Lewis (Paul); na wapwa watatu. Ameacha watoto wake, Aline Autenrieth na Greg Autenrieth; dada wawili, Barbara Thygesen (Bent) na Norma Autenrieth (John Little); na wapwa wengi. Alishiriki katika programu ya Oregon ya Compassion and Choices, na aliutoa mwili wake kwa Shule ya Tiba ya Sayansi ya Afya ya Oregon, akiomba watoto wake waweke majivu yake karibu na jiwe la msingi la Horace Autenrieth/Mary Autenrieth katika Makaburi ya Marafiki karibu na Paullina. Mkutano wa ukumbusho ulifanyika kwa ajili yake katika Mkutano wa Salem na mmoja katika Mkutano wa Paullina.

Floerke –
Mary Louise Drum Floerke,
anayejulikana kama Jill
,
90, Mei 26, 2015, akiwa nyumbani pamoja na binti zake huko Managua, Nikaragua. Jill alizaliwa mnamo Februari 21, 1925, huko Decatur, Ill., Mzee wa binti wawili wa Margaret na Rex Drum. Alipata shahada ya uandishi wa habari kutoka Chuo Kikuu cha Illinois na akawa mwanamke wa kwanza mhariri wa michezo kwenye gazeti la kila siku nchini humo. Mnamo 1947, alihamia Chicago, ambapo aliishi kwa karibu miaka 40. Alifanya kazi kwa magazeti, huduma za waya, wachapishaji wa vitabu, na hatimaye Jarida la
Christian Century
, chapisho alilohifadhi hadi alipostaafu.

Katika miaka ya 1960 na 1970, alifanya kazi kwa Vuguvugu la Haki za Kiraia. Kutambua uongozi wa Roho na kumfuata Mungu zilikuwa kanuni za msingi za maisha yake marefu, na mwaka wa 1972 alipata makao yake ya kiroho kati ya Friends, akijiunga na Mkutano wa Hamsini na saba wa Mtaa huko Chicago; baadaye Northside Mkutano katika Evanston, Ill.; na katika miaka yake ya mwisho Tampa (Fla.) Mkutano. Alishiriki katika maisha ya ibada na kazi ya kamati ya mikutano hii yote. Mbali na ufeministi wake wa upainia na miongo kadhaa ya uungwaji mkono kwa vuguvugu la wafanyikazi lililopangwa, alijiunga na Marafiki wengine katika kutafuta njia mbadala zisizo za ukatili katika hali za migogoro au ukandamizaji, aliunga mkono harakati za haki za mashoga, na kujihusisha katika masuala ya ndani.

Jill alijua jinsi ya kufurahia maisha, kwa kawaida kwa njia rahisi. Alistaafu mapema ili aweze kusafiri kwa gari lake dogo la kupiga kambi kotekote Marekani, akikaa zaidi katika bustani za serikali, akitumia siku zake kwa kupanda milima au kuketi tu nje kusoma na kufurahia asili. Pia alitembelea Mexico, Kanada, na Nikaragua. Na hakuwahi kupoteza upendo wake wa michezo. Alijikita kwa ajili ya watoto wa chini (kwa mfano, shabiki mwaminifu wa maisha yote wa Chicago Cubs!), na hasa akafuata besiboli, gofu, na mpira wa vikapu wa chuo kikuu. Na mara nyingi angeweza kupatikana na kitabu. Miaka mingi baada ya kuacha kuendesha gari, bado alikuwa na ndoto ya kuondoka kwenye kambi na kutembelea maeneo anayopenda zaidi. Jill alithamini sana akili na uhuru wake na aliishi katika nyumba yake mwenyewe hadi alipovunjika nyonga akiwa na umri wa miaka 90. Hakuweza tena kujitunza kwa usalama akiishi peke yake, alifanya uamuzi mgumu wa kuhamia Nikaragua ili kuishi na binti zake wawili, Kathy na Pat Floerke. Alipanga kushiriki katika Kikundi cha Ibada cha Managua na alikuwa anatazamia kuwa mshiriki hai wa Jumuiya ya kukusudia ya Pat na Kathy ya Jubilee House na kujitolea kwani aliweza na mradi wao wa maendeleo endelevu wa jamii, Kituo cha Maendeleo katika Amerika ya Kati. Hata hivyo, katika muda usiozidi wiki mbili, alipatwa na matatizo zaidi ya kiafya na akafa kwa amani usingizini. Ameacha watoto wake, Kathy Floerke na Pat Floerke; dada yake, June Swartwout; na wapwa watatu na familia zao.

Hickman –
Thomas W. Hickman
. Aliona mapigano makubwa kupitia kampeni tano za kijeshi kote Uropa, akipata Silver Star, Nyota mbili za Bronze, Hearts mbili za Purple, na Croix de Guerre ya Ufaransa. Siku chache baada ya kurudi kutoka vitani, alimuoa Margery DeChant na kuanza tena masomo yake katika Chuo Kikuu cha Jimbo la West Chester, ambapo alikuwa Mmarekani wote katika uwanja na soka. Mnamo 1947 yeye na Marge walihamia Millville, Del., na alifundisha na kufundisha katika Shule ya Lord Baltimore. Walinunua shamba lililoachwa na kujenga nyumba na ghala kwa mikono yao wenyewe na kufuga farasi na kondoo. Akiwa mwalimu na kocha kwa zaidi ya miaka 40, Tom alijulikana katika miaka ya 1970 katika Shule ya Upili ya Cape Henlopen huko Lewes, Del., kama ”mkuu wa mbio za chini,” akifundisha timu za mashindano ya serikali mnamo 1971, 1972, 1973, na 1975. Kwa kuamini kwamba riadha inapaswa kuwa njia ya kujivunia kwa wanafunzi kuliko wanaume na kuwa njia ya kujivunia kwa wanafunzi. walishinda. Alikuwa mtu wa kwanza kupokea Tuzo ya Kocha wa Mwaka wa Klabu ya Delaware na aliingizwa kwenye Wimbo wa Delaware na Ukumbi wa Umaarufu wa Shamba huko 1999 na Ukumbi wa Umaarufu wa Michezo wa Delaware mnamo 2014.

Tom hatimaye akawa Quaker na mshiriki wa Mkutano wa Mto wa Wicomico huko Salisbury, Md. Alizungumza juu ya uzoefu wa vita ambao ulikuwa umeunda kujitolea kwake kwa uvumilivu na njia ya upole, mara nyingi akisema kwamba ikiwa wapiganaji wa mstari wa mbele wa kutosha walinusurika (wengi hawana) na kujileta kusema ukweli wa uzoefu wao wa vita (wengi hawawezi), tunaweza kumaliza vita. Rafiki yake alimsaidia kuchapisha maandishi yake kutoka kwa huduma yake ya mapigano, sura isiyo na rangi na mara nyingi ya kuhuzunisha juu ya vita, na akaifanya ipatikane kwa familia na marafiki. Mnamo 1990, Tom, mwanawe, na marafiki zake wawili wa zamani walisafiri hadi Ulaya ili kufuata njia yake kupitia Ufaransa, Ubelgiji, Luxembourg, na Ujerumani. Alikutana na Mjerumani aliyepigana upande wa Wajerumani katika Vita vya Msitu wa Hürtgen. Juu ya bia katika uwanja wa nyuma wa mtu huyo, walikubaliana kwamba vita, ambayo iliua askari 24,000 wa Marekani na idadi sawa ya Wajerumani, ilikuwa mbaya zaidi ya uzoefu wao mbaya wa vita.

Tom ameacha mke wake wa miaka 69, Margery DeChant Hickman; watoto wao watatu, Bruce Hickman, Katharine Hickman (anayejulikana kama Taf), na Nancy Hickman; wajukuu wawili; na vitukuu wawili.

Wiki –
Dorothy Skiles Wiki
, 91, mnamo Machi 11, 2014, katika usingizi wake huko La Crosse, Wis. Dodie alizaliwa Julai 10, 1922, huko Grayville, Ill., na kuhamia Urbana, Ill., mwaka wa 1940 kusoma uhasibu katika Chuo Kikuu cha Illinois. Dada mmoja mchafu aliyehudhuria Mkutano wa Urbana-Champaign alipendekeza atembelee mkutano huo ili akutane na mwanamume mzuri sana ambaye kwa kawaida aliabudu huko. Dodie alienda, na ijapokuwa mzee mmoja alimkaribia na kusema kwamba hapaswi kuwa Mquaker kwa sababu ya rangi yake nyekundu ya kucha, alipata makao ya kiroho ambayo yalipatana na hisia zake juu ya Mungu, bila kamwe kuweza kukubali mahubiri ya moto na kiberiti ya utoto wake. Siku hiyo pia alikutana na mtu ambaye rafiki yake alikuwa amezungumza naye: Francis Weeks, ambaye alikuwa mmoja wa kikundi kilichosaidia kuanzisha mkutano. Katika tarehe yao ya kwanza, alimwomba amuoe, na wakaoana mwaka uliofuata. Alikaribishwa kama mshiriki wa mkutano huo mwaka wa 1943. Dodie alikuwa akikutana na mweka hazina kuanzia 1953 hadi 1999. Alisaidia katika soko la kila mwaka la amani la mkutano huo, na ingawa yeye mwenyewe hakuwa mwanaharakati wa amani na haki, angeenda kwenye kesi za Friends ambao walikuwa wamekamatwa kwa maandamano. Dodie na Fran waliwafundisha watoto wao maadili ya Quaker kwa jinsi walivyoishi, na binti zao saba wote waliingizwa kama Marafiki wa haki ya kuzaliwa. Binti mmoja alidokeza katika kipindi cha vijana cha Mkutano wa Kila Mwaka wa Illinois katikati ya miaka ya 1960 kwamba matineja wajadili kuvunjika moyo kwao kuhusu Vietnam, mahusiano ya rangi, na utumizi wa dawa za kulevya wenye kukithiri pamoja na wazazi wao, na Rafiki mwingine mchanga akapinga hivi: “Si wazazi wa kila mtu kama wako!”

Wote walivutiwa na hali ya jua ya Dodie na hali ya ucheshi. Akiwa mwenye nyumba katika eneo la kupangisha lililokuwa karibu na mkutano, alifurahia mazungumzo na wanafunzi wa chuo kikuu—wengi wao kutoka nchi nyinginezo. Alimpenda sana kijana kutoka India ambaye alimwomba ambadilishe balbu ya dari. Alipopendekeza kwa ustadi kwamba angeweza kubadilisha balbu mwenyewe, alijibu kwamba inaweza kuwa hatari na kwamba alikuwa mwana pekee wa mama yake. Ingawa alijibu, “Na mimi ndiye mama pekee wa binti zangu saba,” alibadilisha balbu kwa furaha.

Fran alikufa katika 1993, baada ya kusherehekea miaka 51 ya ndoa na Dodie na kupata miaka mingi ya utunzaji wa upendo kutoka kwake alipokuwa mzee. Dodie ameacha watoto saba, Hilda Kuter, Anne Weeks, Ginny Weeks, Sally Weeks, Muffie Bilyeu, Cyndi Muiznieks, na Janet Chaney; wajukuu kumi na wanne; na vitukuu wawili. Wakati Dodie alikufa, mabinti zake wote saba walikuwa Israeli kuhudhuria arusi ya mjukuu. Hivyo alikuwa na mikutano mitatu ya ukumbusho kwa ajili ya ibada: mmoja huko Tel Aviv pamoja na familia; moja katika Mkutano wa Urbana-Champaign; na mmoja wakati wa kuzikwa kwake, kando ya mumewe, katika kaburi ndogo la kijijini huko Sodus Kusini, NY.

Willet –
Shelagh Marjorie Willet
, 83, mnamo Juni 8, 2015, huko Ramotswa, Wilaya ya Kusini Mashariki, Botswana. Shelagh alizaliwa mnamo Desemba 1, 1931, Transvaal, Afrika Kusini, na alikulia kwenye shamba karibu na Pietersburg, Afrika Kusini, ambako alihisi kuwa karibu na asili na kuunda upendo wa maisha yote ambayo yalimpa nguvu kubwa aliyokuwa nayo katika kazi yake. Alifundisha nchini Lesotho kwa miaka michache na akawa mtunza maktaba katika Chuo Kikuu cha Botswana, Lesotho, na Swaziland, mtangulizi wa vyuo vikuu vya leo vya nchi hizo tatu. Kwa mara ya kwanza alikutana na Quakers, akiwemo Philadelphia David Richie, kwenye kambi ya kazi huko Wilgespruit huko Gauteng (mojawapo ya maeneo machache sana ambapo vikundi vya watu wa makabila mbalimbali vilikutana wakati wa ubaguzi wa rangi). Kujiunga na Mkutano wa Botswana, alisafiri Afrika, na Uingereza na Marekani kwa mikutano ya kimataifa ya Quakers.

Alipohamia Botswana kuendeleza maktaba katika chuo cha Gaborone, alimchukua mama yake pamoja naye. Hivi karibuni walianza kuwasaidia wakimbizi na kuanzisha kituo cha kwanza cha wakimbizi huko Gaborone. Hatimaye alimaliza kazi yake ya mkutubi wa Chuo Kikuu cha Botswana, na kuacha maisha ya starehe ili kuwajali wengine. Kwa usaidizi wa Wana Quaker wa Uingereza na wengine wengi, alisaidia kuanzisha Kituo cha Kagisong cha wakimbizi huko Mogoditshane, ambapo alikuwa na rondavel ndogo kati ya makazi mengine. Katika kustaafu kwake kwa muda mrefu aliishi katika nyumba huko Gabane, na bustani yake, paka na mbwa wake, wakati mwingine kuku, na wale waliokubali utunzaji wake wa upendo.

Shelagh alitekeleza ushuhuda wa amani na usahili na alikuwa daima hata katika mahusiano yake na akiishi ujumbe wa kutokuwa na vurugu alipokuwa akiwashauri wakimbizi katika Kituo cha Kagisong. Kuandika historia ya Kituo cha Kagisong ilikuwa shughuli yake ya mwisho katika maisha marefu yenye matunda.
Voices of Kagisong: Historia ya Mpango wa Wakimbizi nchini Botswana
inajumlisha idadi ya vitabu vya nyenzo alizoandika, mara nyingi akiwa na wenzake, kuhusu Lesotho (1980) na Botswana (1992), ikiwa ni pamoja na:
The Khoe and San: Annotated Bibliography
,
Volume 1
(2002) pamoja na Janet Hermans, Stella Monageng, na Sidsel Saugestad; na
The Khoe and San: Annotated Bibliography
(2004),
Juzuu ya 2
. Yeye pia aliandika kwa Habari za Quaker Kusini mwa Afrika (SAQN). Shelagh aliwasaidia wasomi wenyeji kwa unyenyekevu mkubwa kwa kusoma na kuhariri rasimu za kazi zao, bila kutarajia malipo au kutambuliwa. Kwa miaka mingi alikusanya nyenzo za Maktaba ya Congress huko Washington, DC Alitoa Hotuba ya Kumbukumbu ya Richard Gush katika Mikutano ya Mwaka ya 2013 ya Kati na Kusini mwa Afrika juu ya wasiwasi wake binafsi: heshima kwa maisha yote. Katika maisha yaliyoishi katika roho ya upendo na wema kwa imani katika Nuru ya Ndani ya kila mtu, Shelagh angesaidia wengine kabla yake, mara nyingi akitoa rasilimali wakati kidogo kilisalia kukidhi mahitaji yake mwenyewe. Imani zake na ubinadamu vilimfanya awaamini watu, wakati mwingine na matokeo yasiyotarajiwa, lakini haya hayakumfanya aache imani yake. Katika miaka ya hivi majuzi, alipokuwa akikabiliwa na afya mbaya, kupoteza uwezo wa kusikia, na matatizo mengine, alikuwa imara. Miongoni mwa maneno yake ya mwisho kwa wale wanaomsaidia ni ”Mimi ni shida kwa kila mtu.” Shelagh alituacha alipokuwa akiishi—akiwafikiria wengine. Hakuwa na waokokaji.