Upendo katika Wakati wa Coronavirus

Eds: Tafadhali kumbuka kuwa wakati Gabe anaandika kuhusu ibada ya ana kwa ana iliyotokea tarehe 8 Machi, mikutano mingi tangu wakati huo imechagua kufanya mikutano ya mtandaoni kwa ajili ya ibada, kwa kuzingatia pendekezo la kuepuka mikusanyiko ya kimwili ya zaidi ya watu 10. Unaweza kusoma zaidi kuhusu hilo hapa: ” Mikutano ya Quaker Inajibu Coronavirus ” (iliyochapishwa Machi 13, inasasishwa kila siku).

Jumapili ya pili ya mwezi wa Machi ilikuwa ni mkutano usio wa kawaida kabisa wa ibada katika Mkutano wa Green Street huko Philadelphia. Huku virusi hatari vinavyoitwa COVID-19 vikienea ulimwenguni kote, wasiwasi na wasiwasi vilikuwa vikiongezeka huku watu wakitafuta kuelewa na kuchukua tahadhari ili kukabiliana na janga hili na kuendelea, katika maisha yao ya kila siku na katika utunzaji wao wa jamii kama vile mahali pa kazi, shule, na makutaniko ya kidini. Baadhi yetu katika majukumu ya uongozi tuliandikiana barua pepe kuhusu jinsi mapendekezo ya afya ya umma yalivyotumika kwetu. Kwa masikitiko fulani, tuliamua kuwauliza Marafiki wa mkutano wetu wapitishe sera ya kutokumbatiana, kutopeana mikono ili kuepuka maambukizi ya viini. Hilo ni swali kubwa katika mkutano wa Quaker ambapo kupeana mkono na salamu wakati wa kuinuka kwa mkutano ni karibu na sakramenti tunapokuja!

Zaidi ya hayo, Jumapili hiyo baada ya saa kusogea mbele kwa muda wa kuokoa mchana, kulikuwa na baridi, na joto halikufanya kazi ipasavyo katika jengo letu kuu la zamani. Ikiwa kungekuwa na wakati ambapo ingesaidia kukusanyika pamoja kwa joto, ingekuwa hivyo, lakini ole, tahadhari za ”kutengwa kwa jamii” ambazo tulikuwa tukichukua ziliizuia. Kabla hajaenda shule ya Siku ya Kwanza, mwanangu wa umri wa miaka kumi alisaidia kubeba kuni hadi kwenye jumba letu la mikutano, na washiriki wakawasha moto na kukumbatia makoti katika chumba chetu cha kijamii, ambacho ni kidogo na chepesi kupasha joto kuliko sehemu yetu ya kawaida ya mikutano. Niliwekwa mbele kama msalimiaji, nikiwa na jukumu la kuwakumbusha watu walipofika kwamba kutakuwa na matuta ya kiwiko cha kirafiki, Namaste pinde, na mikono ya jazba, lakini hakuna kupeana mikono au kukumbatiana. Uelewa mbaya lakini wa kukubali ulipitishwa kati ya nyuso hizi zinazojulikana na zangu.

Kwa mshangao wangu, mwanamke kijana niliyemfahamu kutoka ujirani alifika pamoja na rafiki yake ambaye alikuwa ameanza kuhudhuria mkutano wetu kwa ukawaida. Ilikuwa ni mara yake ya kwanza kwenye mkutano wa Quaker, na alikuwa ametoka tu kukimbia na hakuwa amevaa kukaa tuli kwa saa moja kwenye chumba baridi. Nilijiuliza, uzoefu wa mgeni huyu ungekuwaje kwenye siku hizi zisizo za kawaida za mikutano ya Quaker? Kwa bahati, rafiki yake alikuwa na blanketi ya sufu ndani ya gari lake na baada ya hotuba ya lifti yangu kuhusu msingi wa kitheolojia wa ibada yetu na kile anachopaswa kutazamia, alielekea ndani. Nilipowasilisha faili katika dakika chache baadaye baada ya wageni wetu wa mwisho kufika, nilitulia katika ibada nzuri zaidi ambayo nimepata kwa muda mrefu. Moto uliwaka na kutoa joto. Kila mmoja wa watu 30 au 40 waliokusanyika walikaa katika umbali usio wa kustarehesha lakini ambao haukutofautiana kutoka kwa mwingine. Hisia ya ”mkutano uliofunikwa” ilitujia: utambuzi wa ajabu wa pamoja wa kiasi tunachohitaji kupokea na kutoa usaidizi na upendo kwa kila mmoja wetu katika nyakati ambazo zinaonekana kuwa nje ya udhibiti wetu. Mgeni alikuwa wa kwanza kuinuka na kutoa huduma, na ilikuwa ni ujumbe wa kwanza kati ya ujumbe kadhaa wenye nguvu ulioshirikiwa asubuhi hiyo. Ibada ilipoinuka, tulifuata itifaki yetu mpya na hatukupeana mikono; hii haikuzuia hamu yetu ya kuunganishwa na shukrani za nafsi zetu kwa yale tuliyokuwa tukipata pamoja kutoka kwa kupasuka na kuzunguka kati yetu kama aura inayofunika. Hii, nilifikiri, hii ndiyo sababu tuko hapa, na ndiyo tunayohitaji hivi sasa.

Mojawapo ya vitu vichache vya kudumu katika ulimwengu ni mabadiliko. Ulimwengu unaelekea kwenye entropy na machafuko, na sisi wanadamu hufanya yote tuwezayo kutekeleza wakala, kuunda utulivu, kutambua uzuri na haki. Kama watu wengine, Quakers wameunda taasisi—makanisa, NGOs, na shule, kwa mfano—ili kutimiza mahitaji ya pamoja ya kijamii na kiutendaji na kufurahia utulivu unaotokana na kuwa na kitu cha kushikilia katika ulimwengu unaobadilika. Lakini kama vile mkutano wangu unavyohamia kwenye matuta ya viwiko na mikono ya jazba, kila taasisi lazima ibadilike ikiwa inataka kuwepo kwa upatanifu, na si kupingana na, uhalisia wa lengo la dunia. Tuna bahati ya kuwa na kila mmoja wetu kushiriki katika nyakati ngumu na katika nyakati za furaha, wasafiri wenzetu kwenye dunia hii, tukijenga—daima tukijenga upya—jumuiya iliyobarikiwa.

Nina bahati kuwa na wewe.

Nakala hii ilichapishwa mkondoni mnamo Machi 18, 2020.