Quakers, Vyumba vya Kulala, na Mkondo wa Kujifunza

Q uakers huwa wanafuata uongozi wa kuwa duniani lakini sio wao, ingawa majira ya joto yaliyopita yalitupa sababu za kutosha za kutotaka kuwa ndani yake sana. Moli takatifu. Bado, kwa njia yetu ndogo, Mkutano wa Marafiki wa Washington (DC) unakutana na ulimwengu kama ulivyo na unafanya kazi kuelekea bora zaidi.

Majira ya joto ya 2016 yalianza na mada ya vyoo katika habari: neno lilionekana wazi kwamba huko North Carolina kwa siku zilizopita, oh, takriban miaka 240, watu waliobadili jinsia katika jimbo hilo wamekuwa wakitumia choo kilichowekwa kwa jinsia yao ya sasa badala ya ile waliyozaliwa nayo. Habari hii ilizua hofu katika mioyo ya wabunge fulani, ambao waliitikia kwa kupitisha miswada ya kukataza matumizi hayo.

Sisi katika FMW tayari (kwa upole sana) tulielekezwa na watu waliobadili jinsia ambao walifanya mikutano hapa kwamba alama zetu za choo wakati fulani zilihisi kutengwa. Msimamizi wetu wa mali Ken Orvis na mimi tulikuwa na wasiwasi kuhusu hili (labda kwa muda mrefu sana) na tukaanza kufanya kazi kuelekea ishara bora. Wakati mswada wa North Carolina ulipopita, niliweka ishara kwenye bafu moja nikifahamisha watu kwamba ”choo hiki ni cha watu wanaohitaji choo.” Kwenye mlango wa chumba cha wanaume niliweka katuni inayoonyesha Yesu akikataliwa kuingia kwa sababu ya nywele zake ndefu na mavazi yake (hii iliwaudhi baadhi ya watu, kwa hiyo nikaishusha).

Kisha katikati ya Juni ufyatuaji risasi wa Pulse ulifanyika katika klabu ya usiku ya mashoga huko Orlando, Fla. Vifo na majeraha yalikuwa habari ngumu sana, na tulihisi tatizo la ishara lilihitaji uangalizi wa haraka zaidi. Ken alibuni ishara za vyoo viwili vya nyumba ya mikutano ambavyo kila kimoja kina zaidi ya kibanda kimoja. Moja ilionyesha picha ya vyoo viwili na nyingine picha ya choo na sehemu ya haja ndogo. Aliendesha haya yote mbele ya kamati ya mali, ambayo ilionekana kufurahishwa, na kupata ishara zilizofanywa na kusakinishwa.

Siku iliyofuata tulikuwa na vikundi vitatu vilivyotumia nafasi kwenye jumba la mikutano. Wote walikuwa kutoka mashirika na tamaduni tofauti, na ilikuwa ghasia. Hakuna mtu aliyeweza kuelewa ishara. Nilitumia muda mwingi wa siku kutembea kwa wavulana kwa kutumia kile kilichojulikana kama chumba cha wanawake (ilitokea kwamba wanaume wengi hawafungi mlango wa duka; eww).

Nini cha kufanya? Halo, sisi ni Quakers! Hakuna tatizo lisilo la maneno ambalo hatuwezi kutatua kwa kutumia maneno—maneno mengi. Tunaweka aya tatu kamili za maneno chini ya alama zetu mpya za choo, tukieleza:

Marafiki: Vyumba vyetu vya kupumzika vya mikutano vina ishara mpya. Hiki ndicho choo ambacho awali kiliitwa ”WANAWAKE.”

Sasa mlango una pictogram inayoonyesha vyoo viwili (lakini hakuna mkojo), ambayo ni nini hasa ndani.

Tunatumai Marafiki wanaelewa kuwa hii haihusu kuwaalika wanaume kwenye “chumba cha wanawake” au wanawake kwenye “chumba cha wanaume.” Ni kuhusu kutumia ushuhuda wa usawa kuwajumuisha watu ambao, wanapoulizwa “Je, wewe ni mwanamume, au wewe ni mwanamke?” jibu la kweli ni ”Hapana.” Tunamaanisha kujumuisha watu ambao, wanapokabiliwa na milango miwili kila moja ikiashiria mwisho mwingi wa muendelezo wao huangukia mahali fulani tu, huhisi hali inayojulikana sana ya kuchanganyikiwa, aibu, na kutengwa.

Kwa hiyo chumba chenye chungu na sehemu ya haja kubwa ni kwa ajili ya matumizi ya watu wanaoona inafaa kutumia chumba chenye chungu na sehemu ya haja kubwa; na chumba chenye vyungu viwili ni kwa ajili ya matumizi ya watu wanaoona inafaa kutumia chumba chenye masufuria mawili. Na vyoo vya mtumiaji mmoja mahali pengine ni vya watu wanaohitaji kutumia choo. Kusimama kamili.

Tunatumai na kuamini kuwa mabadiliko haya madogo yatakutana na idhini na kukubaliwa na Marafiki. Hii ilifanya kazi, kwa sasa. Tunaona kuwa ni njia ya kujifunza, na tuko mahali fulani juu yake.