Katika kipindi hiki maalum cha mwisho wa msimu wa Quakers Today, mwenyeji Peterson Toscano anachunguza makutano ya imani, ngono, na jinsia. Kama ”Kipindi” kati ya Misimu ya 5 na 6, tunasikia kutoka kwa watu wa LGBTQ+ kuhusu kuishi ukweli wao kwa uadilifu ndani ya jumuiya zao za kiroho. Tunaonyesha maarifa kutoka kwa kuhani wa transgender wa kipainia, mponya na mwanamuziki wa Kwekeri, mwandishi mashuhuri wa kuchu, na sauti kutoka Mkutano wa Kila Mwaka wa Kusini Mashariki.

Msimu huu wa Quakers Today unadhaminiwa na:

• Marafiki Fiduciary
• Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani

Utambulisho wa Transgender na Kanisa

Mheshimiwa Dk. Tina Beardsley, mmoja wa makuhani wa kwanza wa transgender katika Kanisa la Uingereza, anajadili changamoto zinazoendelea ambazo watu wa transgender na wasio wa binary wanakabiliwa nazo ndani ya jamii na jumuiya pana ya LGBTQ.

”Uzoefu wa transgender mara nyingi unahusu safari kuelekea utimilifu ambao kanisa linaanza tu kuelewa.”

Uponyaji Kupitia Wimbo

John Calvi, mponya wa Kwekeri na mwandishi, anamwambia Dwight Dunston hadithi nyuma ya muziki alioutunga wakati wa kilele cha mgogoro wa HIV/AIDS ili kutoa faraja na msingi wa kiroho. Kifungu hiki kinatoka kwenye podcast ya Pendle Hill, T he Seed: Mazungumzo ya Tumaini la Kimsingi.

Funzo: Muziki unaweza kutumika kama chombo cha uponyaji wa pamoja wakati wa msukosuko mkubwa wa jumuiya.

• Kiungo: Tovuti ya John Calvi

Vitisho kama Zana ya Matumaini

Mwandishi wa kuchu Ryan La Sala anajadili kitabu chake kipya cha vitisho vya mazingira, The Dead of Summer, na anaeleza kwa nini ”hadithi za kutisha” ni muhimu kwa kusindika wasiwasi wa ulimwengu halisi.

• Funzo: Tunahitaji hadithi zinazokubali ”nyakati za kutisha” tunazozishi ili kupata ujasiri wa kupita katika hizo.
• Kiungo: The Dead of Summer na Ryan La Sala

Jumuiya Zaidi ya Binary

Peterson anashiriki sauti iliyorekodiwa katika Mkutano wa Kila Mwaka wa Kusini Mashariki, ikichukua sherehe ya jumuiya inayozidi mipaka ya jadi ya jinsia.

”Ilikuwa sherehe ya jumuiya iliyozidi mipaka ya jadi ya jinsia.” —Peterson Toscano

Barua za Shukrani kutoka Siku Zijazo

Mwezi uliopita, tuliuliza: Kama ungepokea barua ya shukrani kutoka miaka 100 ijayo, wanakushukuru kwa nini?

• Mwalimu Margaret (Barua pepe): Alishukuriwa kwa kutoa ”bawa la kimbilio” kwa mtoto katika msukosuko ambaye wazao wake sasa wanastawi.
• BearCloverCA (TikTok): Alishukuriwa kwa kupanda mimea ya asili na kupunguza taka ili kuhifadhi Dunia.
• Diana Deluxe: Kusimama dhidi ya Udikteta wa Shirikisho huko Minnesota na Kulinda Majirani
• Daniel Cummings: kwa kutokukata tamaa
• Blue Ariel Silk: kwa kusimama kwa ajili ya Ukraine
• ROmAnA (Mitandao ya Kijamii): Alishukuriwa kwa kuvunja mzunguko wa kiwewe na kuwa ”mama mzuri.”

Swali la Mwezi Ujao

Ni maarifa au mazoezi gani yanayoongoza uhusiano wako na fedha leo?

Shiriki mawazo yako:

• Acha ujumbe wa sauti: Piga simu 317-QUAKERS (317-782-5377)
• Tutumie barua pepe: [email protected]
• Mitandao ya Kijamii: Jibu kwenye Facebook, Instagram, au TikTok.

---

Toleo la mtandaoni

---

 

Nakala

S5E7 Unyevu, Utambulisho wa Jinsia, na Wakwekeri

Tina Beardsley: Kama watu ni wa binary kabisa, kama vile ningesema mimi ni, basi lazima uwe tayari kujifunza kutoka kwa watu wengine na kusikiliza hadithi zao.

Peterson Toscano: Katika kipindi hiki cha Quakers Today, tunasikia kutoka kwa watu wa LGBTQ kuhusu uzoefu wao wa imani, ngono, jinsia na jumuiya. Mheshimiwa Dk. Tina Beardsley, mmoja wa makuhani wa kwanza kabisa wa transgender katika Kanisa la Uingereza, anatuambia kuhusu safari yake na changamoto ambazo watu wa transgender na wasio wa binary wanakabiliwa nazo katika jamii na ndani ya jumuiya ya LGBTQ. John Calvi, mponya wa Kwekeri na mwandishi, pia ni mwimbaji-mwandishi wa nyimbo. Anashiriki nasi wimbo aliouandika wakati wa mgogoro wa HIV/AIDS. Mwandishi wa kuchu Ryan La Sala anazungumza nami kuhusu kitabu chake kipya cha vitisho vya mazingira, The Dead of Summer. Ryan anaeleza kwa nini hadithi za kutisha zinahitajika hasa katika nyakati za kutisha. Na utasikia sauti nilizozirekodia muda fulani uliopita katika Mkutano wa Kila Mwaka wa Kusini Mashariki. Kwangu, ilikuwa sherehe ya jumuiya iliyozidi mipaka ya jadi ya jinsia.

Peterson Toscano anafanya podcast ya Quakers Today kuwa ya kuchu kwa kipindi hiki

Mimi ni Peterson Toscano. Huu ni msimu wa tano, kipindi cha saba cha podcast ya Quakers Today, mradi wa Friends Publishing Corporation. Msimu huu wa Quakers Today unafadhiliwa na American Friends Service Committee na Friends Fiduciary. Habari, rafiki. Kipindi hiki kiliongozwa na Toleo la Machi 2026 la Friends Journal, liitwalo Utambulisho wa Jinsia na Ngono. Kama mweleza hadithi na mbuni wa sauti ambaye ni gay, niliamua kufanya podcast ya Quakers Today kuwa ya kuchu kwa kipindi hiki. Hiyo inamaanisha inaweza kusikika tofauti. Ninacheza na sauti na muziki kama sehemu ya mchakato wa kueleza hadithi. Kwa hivyo kama una vipokea vya masikioni au vifaa vya kusikiliza, ninakuhimiza uzitumie kwa uzoefu kamili.

Peterson Toscano: Ah, na kipindi hiki kitakuwa kirefu zaidi kuliko vile vya kawaida. Lakini usijali, kipindi kijacho, tutarudi kwa urefu wetu wa kawaida.

Peterson Toscano: Pia, ninajitoa nje ya ulimwengu wa Kwekeri ili kupata maarifa kutoka kwa jadi nyingine ya imani, Kanisa la Uingereza. Baada ya muda mfupi, utasikia mazungumzo yangu na Mheshimiwa Dk. Tina Beardsley, kuhani wa Anglican.

Kipindi hiki kina hadithi za kina na za kusisimua kuhusu watu wa LGBTQ

Lakini kwanza, hapa kuna tahadhari. Kipindi hiki kina hadithi za kina na za kusisimua, na baadhi yake ni za uchungu kusikia. Sisi watu wa LGBTQ tuna historia ndefu ya mapambano na uvumilivu, ya ukosefu wa usawa na uhuru. Ni rahisi, hasa siku hizi, kuonyesha wapi serikali na jamii pana imeonea watu wa LGBTQ. Lakini vipi kuhusu ubaguzi na uonevu ambao baadhi yetu tunakabiliwa nao kutoka kwa watu wengine wa kuchu au kutoka kwa Wakwekeri? Kama uzoefu wa kihistoria na wa kisasa wa kuchu, onyesho hili litakuwa na mchanganyiko wa vipengele vya changamoto na vya kuinua. Kwa hivyo asante kwa kuchukua safari hii nami leo.

Tina Beardsley ni kuhani wa Anglican na mwanamke wa transgender wazi

Peterson Toscano: Tina Beardsley ni mmoja wa watu wanaokushangaza. Yeye ni kuhani wa Anglican, mwanateolojia na mwanamke wa transgender wazi. Amekuwa akifanya kazi tangu zamani kabla haijawa salama au hata inaweza kufikirika kwa wengine. Tina alipewa cheo cha ukuhani nyuma mwaka 1978 na alitumia zaidi ya miaka 20 kama kuhani wa kanisa kabla ya kuhamia huduma za kichaplini za afya. Hatimaye aliongoza timu ya imani nyingi katika Hospitali ya Chelsea na Westminster huko London. Haya yote wakati wa kubadilika katikati ya mambo wakati maaskofu walikuwa hawana uhakika na kanisa lilikuwa, hebu tuseme tu, halikuwa tayari kabisa. Lakini Tina alifanya hivyo hata hivyo.

Tina Beardsley: Kama watu ni wa binary kabisa, kama vile ningesema mimi ni, basi lazima uwe tayari kujifunza kutoka kwa watu wengine na kusikiliza hadithi zao. Tunabadilika, hebu tuiseme hivyo. Nadhani ninabadilika katika kuelewa kwangu mwenyewe. Nadhani nimefika kwenye msimamo wa kidualistiki ambapo ninaona nafsi yangu kama mwanamke mwenye historia ya kubadilisha jinsia. Pia naweza kukumbuka kuwa katika, uh, Greenbelt, Tamasha la Sanaa la Kikristo, miaka michache iliyopita kwenye jopo, nadhani tulikuwa watatu au wanne. Mimi nilikuwa mkubwa, rafiki yangu alikuwa wa umri wa kati, na kisha kulikuwa na kijana na walikuwa wasio na jinsia maalum. Sikuweza kuwaona hadhira kwa sababu tulikuwa na taa zinazuang’aa machoni mwetu. Lakini maandalizi yetu ya jopo hili yalikuwa ya kufurahisha sana. Ninakumbuka kufikiri, oh, wow, mustakabali ni wasio na jinsia maalum. Nilidhani, hii ni ya ajabu. Kisha niliwafikiri maaskofu ambao wote walikuwa wa umri wangu, na nilidhani, hawatapenda hili hata kidogo. Kasisi huyu mahususi, kasisi kijana, alikuwa ameandaa tukio na walikuwa wamealika kasisi asiye na jinsia maalum kuzungumza. Ilibainika kuwa ya mgogoro sana. Baadhi ya upinzani aliopata ulikuwa kutoka kwa wakasisi wazee, uh, wa kiume wa jinsia moja waliojulikana kuwa na washirika, lakini washirika hawakuenda matukio. Unajua, hukujua majina yao. Ilikuwa rafiki aliyeishi kwenye nyumba ya kasisi. Lakini walikuwa wakali zaidi wa tukio hili. Na kwa namna fulani kasisi huyu asiye na jinsia maalum alibainika kuwa kichocheo halisi kwao cha kitu zaidi ya uzoefu wao. Au kitu karibu na aibu, kweli. Sijui kabisa ni nini, ni nini kilikuwa.

Peterson Toscano: Hii inakumbushia tukio fulani ambalo wewe na mimi tulikuwa ambalo nadhani ulinikaribisha, ambapo ilikuwa makuhani wa kuchu wa Kanisa la Uingereza. Na nakumbuka nilijifunza pale jinsi wanaume wa gay wa cisgendera walivyokuwa baadhi ya wapinzani imara zaidi wa kutolewa cheo cha ukuhani kwa wanawake.

Tina Beardsley: Mm. Je.

Peterson Toscano: Je, ninakumbuka hii kwa usahihi?

Tina Beardsley: Ndiyo. Kikundi hicho, kilikuwa kimesaidiwa vizuri, lakini kisha kiligawanyika. Kwa hivyo wanawake walipotolewa cheo cha ukuhani na iliamriwa kuruhusu makuhani wa lesbian katika kikundi hicho, kikundi hicho kiliondoka, ambayo ni ya huzuni kweli. Nadhani wangeweza kuona kwamba wanawake wangealikwa kusherehekea misa au chochote. Labda ndiyo sababu waliondoka. Ilionekana kwamba kile tulichokuwa nacho kwa pamoja kama kikundi ambacho kilikuwa kikipata uonevu katika kanisa, haikutosha kuweka kikundi pamoja. Mmoja wa wapinzani wakuu wa tiba ya kubadilisha, Jayne Ozanne, ana umaarufu wa kitaifa katika kuhimiza marufuku ya tiba ya kubadilisha hapa. Alikuwa mshauri kwenye jopo la ushauri la LGBT kwa serikali ya Uingereza, lakini alijiuzulu. Sababu alijiuzulu ni kwa sababu hawakusikiliza watu wa transgender katika kikundi hicho. Simulizi pale ni kwamba ndiyo, lazima tukataze tiba ya kubadilisha kwa watu wa lesbian na gay, lakini kwa kweli wanazungumza kuhusu kubadilisha gay kuwa transgender. Hii ndiyo simulizi. Na nadhani kile Jayne alichokuwa akisema ni kwamba hawasikilizi watu wa transgender. Mashirika wanayosikiliza ni vikundi vya kukosoa jinsia. Watu wa transgender wanakataa kuonekana kwenye vyombo vya habari na kujadili maisha yao wenyewe au hawaalikwi tu. Utakuwa na majadiliano ya televisheni na redio kuhusu masuala haya katika alama za kunukuu na hutasikia sauti ya mtu wa transgender. Vyombo vyetu vya habari ni vya kukosoa jinsia sana. Unajua, Times, Sunday Times, nadhani mtu alifanya utafiti na kulikuwa na makala zaidi ya elfu moja katika miezi 12 kuhusu watu wa transgender. Sisi ni asilimia ndogo sana, ndogo sana ya idadi ya watu wa Uingereza na nyingi ni hasi. Kwa hivyo watu wanapewa habari hii mara kwa mara. Unajua, ni habari potovu, si sahihi, ni ya mbali sana na ina mbali na ukweli wetu, si kweli tu. Lakini inasemwa kwa bidii sana, kwa kushawishi, kwa nguvu mara zote. Na kwa hivyo nadhani ni vigumu kwa watu kama wako ndani ya mzunguko huo kutofautisha. Kwa hivyo nadhani kuwa makini sana kuhusu unachosema. Ndiyo, kurudi kwa ukosaji, nadhani lazima tuwe wakosaji. Waunga mkono lazima wawe wakosaji wa kinachowajia kupitia vyombo vya habari vya kawaida. Namaanisha kuna kesi ya umaarufu wa juu nchini Uingereza ambapo mwanamke kijana wa transgender alijiua. Mama ni daktari, mtu mwenye habari nzuri kuhusu mambo mengi ya kimatibabu, lakini alikuwa akikariri kwenye meza ya chakula mambo aliyokuwa akisoma katika vyombo vya habari. Binti wa transgender hakuwa amejitokeza. Sasa kwamba binti amejiua, anabeba hatia kubwa kwa mambo aliyosema. Bila habari nzuri, bila kujua kile binti yake angekuwa akifikiri, akihisi. Idadi ya watu wa Uingereza kwa ujumla ni wa kidemokrasia kuhusu masuala haya. Wana mtu wa transgender katika familia yao, mahali pa kazi, katika mzunguko wao wa kijamii, katika kanisa lao, watu wanajitokeza siku hizi kwa njia ambayo hawakuwa hapo awali. Kwa hivyo hawatadanganywa na mambo haya. Lakini nadhani ni vigumu sana kama inakuja kwako mara zote. Kwa hivyo, kuelewa habari potovu, namaanisha, watu wengine wangesema, usisoma mambo haya yote katika gazeti. Kama marafiki zako wanasema mambo ambayo ni, kurudia, pinga.

Lakini inasemwa kwa nguvu sana, kwa ushawishi, kwa nguvu wakati wote. Kwa hivyo nadhani ni vigumu kwa watu ikiwa wako ndani ya mzunguko huo kutofautisha. Kwa hivyo nadhani ni lazima uwe mwangalifu sana kuhusu unachosema. Ndiyo, kurudi kwa ukosoaji, nadhani ni lazima tuwe wakosoaji. Waunga mkono lazima wawe wakosoaji wa kinachowajia, kinachowajia kupitia vyombo vya habari vya kawaida. Kuna kesi ya juu nchini Uingereza ambapo mwanamke mdogo wa kubadilisha jinsia alijinyonga. Mama yake ni daktari, mtu mwenye taarifa nzuri kuhusu mambo mengi ya kimatibabu, lakini alikuwa akikariri kwenye meza ya chakula mambo aliyokuwa akisoma katika vyombo vya habari. Binti wa kubadilisha jinsia hakuwa amejitokeza. Sasa kwamba binti amejiua, anabeba hatia kubwa kwa mambo aliyosema. Bila taarifa sahihi, bila kujua binti yake angewaza nini, anahisi nini. Watu wa Uingereza ni, ah, wenye ukarimu sana kwa ujumla kuhusu masuala ya aina hii. Wana mtu wa kubadilisha jinsia katika familia yao, mahali pao pa kazi, katika mzunguko wao wa kijamii, katika kanisa lao, watu wanajitokeza siku hizi kwa njia ambayo hawakuwa zamani. Kwa hivyo hawatashawishiwa na mambo haya. Lakini nadhani ni vigumu sana ikiwa inakujia wakati wote. Kwa hivyo, kuelewa habari za uongo, nadhani watu wengine wangesema, usisoma mambo haya yote katika gazeti. Ikiwa marafiki zako wanasema mambo ambayo ni, ah, ah, kurudia, pinga.

Peterson Toscano: Wanaume wengine wa gay watakuwa wamepata ukosoaji kwa sababu ya kutofautiana na jinsia.

Tina Beardsley: Na hapa ndipo tunahitaji kuikaribia kwa huruma zaidi kwa sababu tulichogundua ni, na hii ni kitu wewe mwenyewe umezungumza kuhusu kwa kusisimua kuhusu utoto wako pia, kwamba unapokuwa mdogo na mwelekeo wako ni, utavutiwa na mtu wa jinsia sawa. Hiyo si dhahiri sana kama mtu mdogo. Kinachoweza kuwa dhahiri ni kutofautiana huku na jinsia. Na kwa hivyo wanaume hawa wengine wa gay watakuwa wamepata ukosoaji, hasira, kutoka kwa wazazi, usahihishaji wa tabia kwa sababu ya mifumo yao ya kutofautiana na jinsia ya mazungumzo au njia walivyocheza na kadhalika.

Peterson Toscano: Ninaelewa kwamba nilidhulumu kwa kuwa msichana kabla sijagundua kuwa ni gay. Kwa hivyo nilisukuma kila kitu ndani ya kabati. Mwelekeo wangu, bila shaka, lakini pia sehemu ile laini, ya kupendeza, ya upole yangu. Miaka baadaye nilijitokeza kama gay. Lakini mvulana yule msichana, alibaki akiwa amefungwa na kufungwa ndani kabisa ili kuwa mzima, kuwa imara. Ilibidi nirudi kwake. Ilibidi nimwokoe mvulana yule msichana na kumtengenezea nafasi. Katika maisha yangu ya utu uzima, nimesikia wanaume wa gay wakizungumza kuhusu wanawake wa transgender na watu wasio wa binary kwa dharau. Wakati mwingine mbele yao, lakini mara nyingi nyuma yao. Na ninaposikia, ninajuliza, je, wanazungumza tu na sehemu za wao wenyewe wanazochukia bado? Sehemu walizofundishwa kuficha au kuharibu? Wengi wetu tunabeba majeraha ya zamani na wakati mwingine badala ya kuyaponya, tunapitisha maumivu. Mwanamume wa gay ambaye alikuwa ameadhibiwa kwa kuwa wa kike anajifunza kuchukia chochote kinachomkumbusha udhaifu huo. Kwa hivyo anapakua chuki hiyo kwa mwanamke wa transgender au mwanamume wa gay wa kike, au yeyote anayethubutu kuwa kuchu na huru.

Tina Beardsley: Tunawezaje kuzungumza kuhusu mambo haya? Kwa sababu hatuzungumzi kuhusu hayo. Na kisha yatatoka katika majibu na majibu haya yaliyopotoka. Unaposikia kinachotokea kwa watu walio hatarini, labda kwa sababu wanapaswa kubadilika bila homoni, na ni dhahiri sana kwamba hawafuati stereotypes za jinsia, basi wanaweza kuwa upande wa kupokea unyanyasaji wa maneno na hata wa kimwili. Kuna watu hawa wanaosema mambo haya hasi ndani ya jumuiya ya LGBT, lakini kwa kweli wengi wa watu wa LGBT nchini Uingereza ni wa kuthibitisha. Hii ilithibitishwa katika Pride wakati kikundi kidogo kilijaribu kuongoza maandamano na bango za kupinga transgender na kiliondolewa. Hawawakilishi wengi. Hawawakilishi watu wengi nchini Uingereza. Ni tu kwamba wana sauti kubwa sana. Na, kwa sababu ya ufadhili wa kupata vyombo vya habari.

Peterson Toscano: Huyo alikuwa Mheshimiwa Dk. Tina Beardsley, kuhani, mwanateolojia, na mwandishi mwenza wa kitabu Trans Affirming Churches. Tina amekuwa akitumika kama Mhudumu wa Anglican kwa karibu miaka 50.

Baadaye katika onyesho, tutasikia kutoka kwa mwandishi kijana wa kuchu. Ryan La Sala anachunguza mapambano ya kisasa ya usalama wa LGBTQ kupitia lenzi ya vitisho vya mazingira. Na nilimuuliza, kwa nini ulimwengu si wa kutisha vya kutosha? Na ninapenda jibu lake.

Mzee wa Kwekeri wa Kuchu John Calvi na Wale Ambao Hayuko Hapa

Toleo la Machi 2026 la Friends Journal kuhusu utambulisho wa jinsia na ngono lina mada inayorudiwa. Tunapotazama sasa na siku zijazo, tuna furaha ya kutazama nyuma kwa historia ya kuchu na wazee wetu wa LGBTQ. John Calvi ni mmoja wa wazee wetu wa Kwekeri wa kuchu. John Calvi ni mponya ambaye ametumia miongo ya kufungua maumivu ya kimwili na kihisia kama mtaalamu wa massage anayefanya kazi maalum katika kiwewe. Wengi wenu mnaweza kumjua kwa ushuhuda wake wenye nguvu dhidi ya mateso, au kupitia vitabu vyake na michango yake mingi kwa Friends Journal, lakini John pia ni mwanamuziki. Dwight Dunston, mwenyeji wa podcast Conversations for Radical Hope, hivi karibuni aliketi na John kujadili maisha yake na wimbo wake, ”The Ones Who Aren’t Here.” Ni kipande cha muziki cha upole, chenye nguvu kinachounga pengo kati ya wale tuliowapoteza na matumaini tunayobeba mbele.

Dwight Dunston kutoka podcast ya Pendle Hill anauliza: Nina nia ya kujua asili ya wimbo huo

Dwight Dunston: Nina shukrani kubwa nilipata kusikiliza wimbo wako, ”The Ones Who Aren’t Here.” Nina nia ya kujua asili ya wimbo huo kwako, jinsi wimbo huo unavyozungumza nawe leo, na inamaanisha nini kubeba kumbukumbu na upendo kupitia wakati na hasara?

John Calvi: Ndiyo. Vizuri, wimbo huo ni maalum sana. Katika maisha yangu, nilikuwa katika miaka yangu ya 20, na sikuwa nimejitokeza kwa familia yangu, ingawa nilikuwa tofauti sana na nilikuwa kuchu kiasi kwamba wewe. Ungehitaji kuwa na kujitolea sana kwa ukanuaji ili usiweze kuona. Um, nilikuwa tofauti sana na kila mtu mwingine katika familia. Kilichotokea ni kwamba mmoja wa ndugu zangu alinifunua kwa baba yangu, ambaye alikuwa mlevi wa vurugu. Alinifunua wakati walikuwa wakibishana wakiwa wamelewa katika baa ambayo baba yangu alikuwa nayo. Kwa hivyo ilikuwa dhoruba kamili ya aina fulani. Niliambiwa siwezi kurudi nyumbani tena. Na wakati huo, nilikuwa nikisafiri na kuimba katika vikao vya kahawa vya kuchu, nikifanya hasa muziki wangu mwenyewe. Na wimbo huu ulinijia. Kulikuwa na watu wengi. Kulikuwa na watu wengi ambao hawangewahi kufika kwenye kikao cha kahawa cha kuchu au maandamano ya Fahari ya Kuchu au maeneo mengine ambapo wangeweza kupata uzoefu wa jamii ya kuchu. Hii ilikuwa huzuni kubwa kwangu, um, wakati nilitupwa nje ya familia yangu. Nakiri kwamba haikuwa familia mbaya sana ya kutupwa nje. Kutenganishwa kwa kweli kulinisaidia sana. Lakini ninawaza kuhusu watu ambao hawakufanya hatua hiyo. Na kwa hivyo, katika kuandika wimbo huo, nilikuwa nikiwaza kuhusu watu wote ambao walikuwa wakibaki katika kabati. Na kabati ni kali sana, imefumwa kwa ukali katika akili isiyotambulika kwamba hatutambui mara nyingi jinsi mlango wa jela huo unavyokuwa na nguvu na jinsi unavyoweza kubadilisha mawazo yetu na mtazamo wetu. Na kwa hivyo, unapoanza kuweka vipande na sehemu mbalimbali za kabati, uhuru huu unaendelea na kuwa na nguvu zaidi na kuendelea. Na nimefurahi sana kwamba wimbo huu umesafiri kwa upana sana hadi maeneo mengi na kutumika katika matukio ya aina mbalimbali. Unatumika katika harusi, unatumika katika ukumbusho, unatumika katika maandamano ya fahari ya kuchu. Rekodi nzuri ya Meg Christian. Rekodi nzuri ya Suede. Zote zenye nguvu na wazi sana. Suede alipokuwa akifanya wimbo hapo mwanzo, nyuma ya miaka ya 80, alikuwa akigawa kadi ya posta iliyoelekezwa kwa Rais Reagan ikisema, tafadhali fanya zaidi kuhusu janga la UKIMWI. Ilikuwa wakati wa ukali sana. Na kwa hivyo ilianza. Ilianza kutumika kama wimbo wa kisiasa, pamoja na kitu ambacho kilikuwa na hisia nyingi. Na nikiusikia sasa, wakati mwingine ninawaza jinsi wimbo umesafiri mbali. Kama Pete Seeger alivyosema, unajenga jengo zuri. Linaweza kutumika kwa mambo mengi tofauti kwa wakati. Um, nilisikia siku moja nilipokuwa nikienda, na nililia tu kufikiri kuhusu maumivu yote ya kupitia ili kutunga wimbo huo. Kwa sababu unaanza kama nyimbo nyingi nzuri, ambapo unaitaja shida na kisha unaitaja suluhisho. Um, hiyo ni jambo la matumaini sana kufanya, lakini lazima upite jehanamu ili kufika huko. Kuna wimbo mwingine katika nyimbo zangu kwenye YouTube unaweza kupata unaoitwa A Little Gracefulness. Ulirekodi na kikundi kinachoitwa Short Sisters, marafiki wangu wapenzi. Na ilikuwa sheria zote nilizoweka pamoja ili kuweza kwenda kazini katika hali ya dharura na kufanya bora zaidi. Hiyo pia ilinisaidia sana. Mimi, nilipoanza kufanya kazi vita vya UKIMWI nyuma ya 1983, ah, wakati mambo yalikuwa makali sana, kuweka pamoja wimbo huo ulikuwa njia nzuri sana kwangu kudumisha, um, nidhamu zangu za jinsi unavyoingia kazini katika hali ambapo hutawahi kuweza kufanya vya kutosha. Hutaweza kubadilisha mambo hadi kila kitu kiwe sawa. Unaweza kuweza kusaidia kidogo ikiwa una uangalifu sana na una neema. Na hiyo ndiyo ilikuwa kwangu kutoka ’83 hadi tulifika karibu 2000 ambapo hatimaye tulipata dawa ambazo zilifanya kazi kweli. Rafiki yangu wa karibu, ilikuwa ni kuchelewa kwake. Um, alikuwa bado hai mnamo 2000, lakini alikuwa mgonjwa sana kwa dawa hizo mpya kumsaidia. Mhm.

Dwight Dunstan: Huna ubaya kuuliza, nani, jina lake lilikuwa nani?

John Calvi: William J. Kreidler. Aliandika kitabu kinachoongoza mauzo kuhusu kutokuwa na vurugu darasani. Wakati wa kifo chake, ilikadiriwa kwamba kitabu chake kuhusu kutokuwa na vurugu darasani kilikuwa katika madarasa 55,000 duniani kote. Lo! Mafanikio makubwa sana. Hotuba zake zimekusanywa kwenye tovuti ambayo inaweza kupatikana na bado unaweza kusikia hekima yake nzuri.

Dwight Dunstan: Ninakaa tu chini ya uzito wa, ah, huzuni na upole na ujasiri na furaha na kuachwa na kujenga jamii mpya. Yote hayo. Ninapowaza kuhusu wimbo huu, wale ambao hayuko hapa.

[WIMBO ”The Ones Who Aren’t Here,” umeandikwa na kuimbwa na John Calvi]

Wale Ambao Hayuko Hapa

Na John Calvi

Ninawaza kuhusu

wale ambao hayuko hapa

na hawatakuja kuchelewa,

nyumbani peke yao

na familia

na hawatakuja kuchelewa.

Ningependa kujua

wapenzi na marafiki wote

waliozuiliwa kukusanyika.

Ninakuwaza sasa,

njia unazoweza kwenda,

sisi sote ni wakimbizi

 

Nikijieleza

na familia,

marafiki zangu na watu kazini,

mmoja mmoja

na haijawahi kuwa rahisi

na mimi na kila mtu amebadilika.

Mikumbatio na machozi

wanapoonyesha mioyo yao

na wengine hawazungumzi tena.

Kila chungu kutoka kwenye gurudumu

haliwezi kustahimili tanuru,

kila upendo hauwezi kustahimili maumivu.

 

Kwa hivyo hebu tupitishe busu

na machozi ya furaha na huzuni

na mikumbatio mzunguko wote

kwa wale ambao hayuko hapa

kwa chuki na hofu

kwa kicheko, kwa mapambano, kwa maisha.

Hebu tuwe na wimbo hapa kwa ajili yangu na wewe

na upendo ambao hatuwezi kuficha.

Na hebu tuwe na wimbo

kwa wale ambao hayuko hapa

na hawatakuja nje usiku wa leo.

Sehemu hii inatoka kwenye kipindi cha hivi karibuni cha podcast ya Pendle Hill, The Seed, Mazungumzo ya Tumaini la Kimsingi

Peterson Toscano: Huyo alikuwa John Calvi akizungumza na Dwight Dunston. Sehemu hiyo inatoka kwetu kutoka kipindi cha hivi karibuni cha the Seed, Mazungumzo ya Tumaini la Kimsingi. Ni mradi wa Pendle Hill. Unaweza kupata the Seed popote unapopata podcast yako au mtandaoni kwenye pendlehill.org kujifunza zaidi kuhusu kazi ya uponyaji ya John na maandishi yake, tembelea john calvi.com Calvi inaspelliwa C A L V I johncalvi.com Pia nimeweka viungo vya kazi yake na the seed katika maelezo yetu ya kipindi. Tembelea tu quakerstoday.org..

Mwandishi wa Kuchu Ryan La Sala na The Dead of Summer

Ryan La Sala ni mwandishi wa kuchu mwenye mauzo bora na mwenye tuzo. Anaandika kuhusu mambo ya ajabu yanayotokea kwa watu wa kuchu. Ryan anajitambulisha kama kuchu na ni mwandishi wa Beholder, Reverie, na Bedazzled. Riwaya yake ya kwanza ya kutisha, The Honeys, iko katika maendeleo ya kuwa filamu kubwa. Ryan alinijiunga katika studio kuzungumza kuhusu kitabu chake cha hivi karibuni,

The Dead of Summer.

Peterson Toscano: Umeandika kitabu cha kuchu sana chenye kutisha. Kitabu chako kipya. Kwa Wamarekani, hasa vikundi vya watu waliokandamizwa, tunaishi katika hadithi ya kisasa ya kutisha. Uhamiaji mkubwa, maneno na sheria za kupinga watu wa kubadilisha jinsia, na ukanuaji wa ajabu wa mabadiliko ya tabianchi. Kwa hivyo kwa nini kuandika aina ya kutisha wakati maisha ni ya kutisha sana? Wafu wa Kiangazi, sawa? Inachukua nafasi kwenye hifadhi hii ya jamii ya kuchu inayoitwa Anchor’s Mercy. Maeneo haya, yanapo, sawa? Kama Provincetown ni toleo ambalo mimi ninalijua. Utalii ni mzuri kwa uchumi wa maeneo haya. Lakini kuna hisia ya uvamizi. Na hivyo ndio sababu nilipoandika kitabu hiki, hasa kitabu kuhusu maambukizi na mlipuko. Sikutaka jamii ya kuchu kubeba aibu ya kusababisha hili. Hatimaye, jamii inachukua hatua za kuzuia kuenea kwa kitu katika jamii yao, lakini ni wanawake wa harusi wanaopinga na kukataa amri ya kukaa nyumbani kwa sababu lazima wawe na karaoke yao na ni msichana wa siku ya kuzaliwa na unajua, chochote, sawa? Haki hiyo kwa nafasi hizi. Na inahatarisha kila mtu. Ollie, mhusika mkuu, alizaliwa na kulelewa kwenye kisiwa hiki, na amekuwa akimtazama mama yake mara kwa mara akifanya maonyesho makubwa kila majira ya joto kwa watu, na sasa, sasa anaumwa. Na Ollie anadhani kwamba kuna kitu kuhusu kisiwa kinachowafanya watu wa mji tu kuugua, watu tu ambao hawawezi kuondoka. Safari yake ni kugundua maana yake na jinsi ya kufikia msingi wake na jinsi ya kuchukua siri hizo zinazooza chini ya udongo na kuzitoa juu.

Peterson Toscano: Umekuwa ukiita eco-horror.

Peterson Toscano: Umekuwa ukiita kutisha kwa mazingira.

Ryan La Sala: Ndiyo, kutisha kwa ikolojia. Sio tu kwamba kuna kitu katika maji kinachoinuka nje ya bahari kuenea juu ya nchi. Pia ninazungumza kuhusu, kama, ikolojia ya jamii na jinsi ikolojia ya, kama, jamii ya kuchu inalazimika kushughulikia aina zake za uvamizi. Kutisha kwa mazingira mara nyingi kunaangalia usawa wa wanadamu dhidi ya asili unapopelekwa mbali kidogo sana na asili inapopiga tena.. Peterson Toscano: Kuna mambo mengi ninayopenda sana kuhusu The Dead of Summer

Ninapenda, labda kwa sababu mimi ni malkia mzee mwenyewe, taswira za watu wa kuchu wazee kwenye kisiwa. Sawa. Ryan La Sala: Ndiyo, ah, unajua, huoni taswira nyingi za, kama, kuchu kwa vizazi katika hadithi moja. Nilitaka kuweka chini kikundi cha wahusika ambapo una vizazi, hata wakati vizazi hivyo vimeondoka. Unaweza kufikia hadithi zao. Vizazi vingi vya hivi vilipaswa kufanya maamuzi magumu sana ili tu kuishi zaidi ya hatua hiyo. Sehemu ya hadithi ya Ollie, angalau kwangu katika hii, ni kukubali maamuzi magumu ambayo watu kabla yake hawakuwa na chaguo ila kufanya ili hifadhi kama yake iweze kuishi hadi hatua ambayo anaweza kuchukua mwenge huo, kufanya aina sawa ya maamuzi magumu, na tunatumaini kuweka mahali hapa hai na kupatikana kwa vizazi vijavyo. Ukiangalia COVID utaona kwamba kuna matumbawe mazuri yanayotoka kwa mtu, kama, taswira hiyo ni ya makusudi. Nilichagua kitu cha baharini kwa asili, kitu cha cnidarian kama sehemu maalum ya taksonomi ambapo utapata, kama, samaki wa kijani na anemone za bahari na matumbawe, kwa sababu ni mnyama, lakini wanahitaji usaidizi. Wanahitaji usawa wa uangalifu sana na wa kupendeza kati yao wenyewe na mifumo yao ya ikolojia ambayo, wakati hiyo inainamishwa njia moja au nyingine, wanaweza kukua bila kudhibiti au wanaweza kuwa weupe na kupotea. Nilitaka kuunda kitu cha uangalifu na cha kupendeza ambacho bado ni cha kutisha, ambacho bado ni cha kutisha. Kitu ambacho hatujawahi kuona. Namaanisha, watu wanaposoma au kuandika kuhusu, kama, zombi au vitu, ah, vinavyorudi kutoka kwa wafu, ni rangi sawa daima, sawa? Ah, lakini nilitaka kuunda kitu cha johari na chenye gamba na cha baharini ambacho kilihisi kipya kabisa, lakini kidogo cha kawaida wakati huo huo.

Peterson Toscano: Na kidogo cha kamasi pia. Hapo mwanzo.

Ryan La Sala: Wanaitwa waliaji katika kitabu, ikiwa una shauku. Na Ollie ana huzuni ndani yake ambayo hawezi kuendelea kuiweka ndani tena. Kitabu kinapoanza, majini anayokabiliana nayo ni viumbe vinavyolia, vya shangwe.

Peterson Toscano: Na unaweza kugusa uchovu, lakini ukiingia katika mojawapo ya tundu zako, macho yako, kinywa chako, chochote, umeambukizwa. Ambayo ilinikumbusha jinsi filamu za kutisha katika miaka ya 90 zilikuwa na mengi kufanya na maji ya mwili tunapokuwa tukishughulikia mgogoro wa VVU/UKIMWI. Viumbe vingi vya kutisha vilikuwa na uchovu.

Ryan La Sala: Njia ya Maambukizi. Hiyo inategemea machozi yanayokuzamisha kutoka ndani, kwangu, ilianza kama, um, mfano wa sitiari, lakini kwa hakika ina msukumo wa ulimwengu halisi.

Peterson Toscano: Huyo alikuwa Ryan La Sala akizungumza kuhusu riwaya yake ya kutisha kwa mazingira the Dead of Summer. Jifunze zaidi kwenye ryanlasala.com. Tunakaribia mwisho wa kipindi hiki na unakaribia kusikia sauti kutoka uzoefu wa kucheza dansi ya watu wa ajabu nilioushuhudia.

Angalia toleo la Machi 2026 la Friends Journal kwa mitazamo ya LGBTQ

Lakini kwanza, nina mapendekezo kwako. Kuna sauti nyingi za watu wa kuchu, mashoga, bisexual, kubadilisha jinsia, binary, kuchu ambao hatukuweza kuwajumuisha katika kipindi cha leo. Kwa hivyo ninakuhimiza uangalie Toleo la Machi 2026 la Friends Journal. Inapatikana bure mtandaoni kwenye friendsjournal.org na hapa kuna baadhi ya unachoweza kupata ndani yake. Mico Sorrel anashiriki safari ya maisha yote ya kutofautiana na jinsia, akihamia kutoka utoto wa miaka ya 1950 kupata amani katika utambulisho ambao ni wote wawili. Na badala ya ama au. Ted Heck na Jim Fussell wanaangalia hadithi za Marafiki wa trans na intersex wakionyesha jinsi kuishi ukweli wa jinsia yako ni kitendo cha kina cha uadilifu wa Kikweka. Michelle Downey anaitaka mikutano kuondoka tu kuvumilia majirani wa LGBTQ na badala yake kuanza kuwathamini kama sehemu muhimu ya jamii. Petra Doan anaanzisha Kamati ya Uqueer. Anaunda upya mchakato wa kawaida wa uwazi kusaidia marafiki wa trans kusherehekea utambulisho wao kama zawadi kutoka kwa roho. Brian Blackmore anafunua historia iliyosahaulika ya Kamati ya Marekebisho ya Raia, ambayo sikuijua. Kamati ya Marekebisho ya Raia iliwalinda wanaume wa jinsia moja kutoka kifungoni kuanzia miaka ya 1940. Esther Mombo anachunguza mapambano katika Ukweka wa Kiafrika, mapambano ya kusawazisha sheria za urithi wa kimisheni na thamani ya msingi ya Kikweka ya usawa.

Mapendekezo ya muziki ambayo yanakamilisha kwa uzuri mandhari za kipindi cha leo

Kupata makala hayo na zaidi, tembelea friendsjournal.org Nina pia mapendekezo ya muziki ambayo yanakamilisha kwa uzuri mandhari za kipindi cha leo. Nimekuwa nikisikiliza albamu Laughter in Summer na painia wa muziki wa trans mweusi Beverly Glenn Copeland na mkewe na mshirika wake wa ubunifu Elizabeth. Muziki wao una ubora sawa sana na wa John Calvi. Ni upole, unaogusa sana, na unabeba uzito huu wa kiroho wa upole. Albamu hii mahususi ni uandishi wenye nguvu wa hadithi yao ya upendo wa miongo kadhaa na pia inatumika kama marekebisho mazuri ya historia kwa kuangazia michango muhimu ya Elizabeth kwa urithi wa kisanii wa Glenn, ambayo mara nyingi imepuuzwa katika ulimwengu ambao unaweza kuhisi umegawanyika. Ushirikiano wao ni ushuhuda wa nguvu endelevu ya ushirikiano na njia ambazo upendo unaweza kuwa aina ya upinzani wa ubunifu. Napendekeza sana kutumia muda na kazi yao. Tafuta Laughter in Summer ya Beverly Glenn Copeland. Popote unaposikiliza muziki, nina kiungo katika maelezo yetu ya kipindi, quakerstoday.org.

Wakweka Wanacheza kwenye Mkutano wa Kila Mwaka wa Kusini Mashariki

Peterson Toscano: Hebu nikueleze hali. Ninasafiri hadi Florida kuhudhuria Mkutano wa Kila Mwaka wa Kusini Mashariki. Ni mkusanyiko wa kila mwaka wa Wakweka kutoka Florida na majimbo jirani. Nilikuwa msemaji mgeni. Tulitumia muda katika ibada kando ya ziwa likilindiwa kimya kimya na mamba. Walinitia hofu sana. Tulijitumbukiza katika mazungumzo kuhusu imani ya Kikweka, hali ya demokrasia nchini Marekani na ladha zetu tunazopendelea za aiskrimu. Wakweka, wanaojulikana kwa muda mrefu kwa ibada ya kimya, wanajua jinsi ya kuchochea vumbi, iwe katika maandamano au mkutano wa kila mwaka. Kwa hivyo baada ya mazungumzo makubwa na masaa marefu ya ukimya, usiku mmoja tulisukuma meza na viti kwenye ukingo wa chumba. Muziki ulianza, dansi ya mraba ilianza na kama kawaida, Wakweka walivunja sheria. Hata kwenye sakafu ya dansi niliona wanaume wakicheza na wanaume. Wajozi wasio wa jinsia moja, wavulana katika sketi, bibi mkubwa akizunguka kwenye kiti cha magurudumu, mjukuu akishikilia kwa nguvu.

[Sauti kutoka kwa Dansi ya Mraba kwenye Mkutano wa Kila Mwaka wa Kusini Mashariki

Msimu wa tano wa Quakers Today ulitangazwa na Friends Fiduciary na American Friends Service Committee

Peterson Toscano: Asante sana kwa kusikiliza kipindi hiki cha kuchu cha Quakers Today. Msimu wa tano wa Quakers Today ulitangazwa na Friends Fiduciary. Friends Fiduciary inaunganisha maadili ya Kikweka na uwekezaji wa kitaalamu. Wanahudumia zaidi ya mashirika 460 na mkoba wa kimaadili, utetezi wa wanahisa, na kujitolea kwa kina kwa haki na uendelevu. Friends Fiduciary inachanganya maadili ya Kikweka na uwekezaji mzuri unaongozwa na dhamira. Kwa bodi ya 100% ya Kikweka, wanasaidia zaidi ya vikundi 25 vya msingi wa imani kuwekeza kwa kimaadili na bei nafuu. Jiunge na zaidi ya mashirika 460 yanayowekeza kwa uadilifu. Jifunze zaidi kwenye FriendsFiduciary.org hiyo ni FriendsFiduciary.org

Msimu wa 5 pia ulitangazwa na American Friends Service Committee. American Friends Service Committee inafanya kazi mstari wa mbele wa mabadiliko ya kijamii kukidhi mahitaji ya haraka, kupinga dhuluma, na kujenga amani. AFSC ilisaidia maelfu ya wakimbizi Wayahudi na wasio Wayahudi wakati wa Vita vya Pili vya Dunia kuhamia Marekani. Leo, AFSC inafanya kazi kuelekea mustakabali ambapo kila mtu anaweza kustawi, ana ufikiaji wa hadhi ya kisheria, na yuko salama kutoka kwa kufungwa na kuhamishwa. Jifunze jinsi unavyoweza kuchukua hatua kwa usalama wa wahamiaji, heshima, na ustawi. Tembelea afsc.org/stronger immigrants. Jifunze zaidi kuhusu hii na mipango mingine na hatua kwenye afsc.org

Shukrani nyingi kwa AFSC na Friends Fiduciary kwa kuwa wadhamini wetu kwa msimu huu, na wamejitolea kudhamini Msimu wa sita, ambao utaanza mwezi ujao. Msimu mzima utazingatia Wakweka na pesa. Akijiunga nami kama mwenyeji mgeni atakuwa Diana Yañez. Sweet Miche wanaendeleza mabawa yao katika miradi mipya. Sweet Miche, utakosekana sana, na tunatumaini utapita na kututembelea, tafadhali, mara kwa mara.

Asante kwa Sweet Miche

Peterson Toscano: Nataka kukushukuru, Sweet Miche kwa michango yako mingi kama mwenyeji na kama mzalishaji na kwa kujiunga nami tu katika safari hii ya kusimulia hadithi na Wakweka na wasio Wakweka. Imekuwa furaha kubwa, na imekuwa nzuri kushirikiana nawe. Asante kwa kusikiliza kipindi hiki cha Quakers Today.

Swali la Mwezi

Baki, na utasikia majibu ya swali letu la kila mwezi kuhusu mustakabali. Ninapenda majibu yako. Utasikia majibu ya swali. Kama ungepokea barua ya shukrani kutoka mustakabali, watakushukuru kwa nini? Lakini kwanza, tunapotazama mbele kwa msimu wa sita, tunajiandaa kuzungumza kuhusu pesa.

Ni maarifa au mazoezi gani yanayoongoza uhusiano wako na fedha leo

Tunataka kujua ni maarifa au mazoezi gani yanayoongoza uhusiano wako na fedha leo? Fikiria kuhusu maisha yako ya nyumbani, mkutano wako au kazi yako. Ulipata wapi njia bora ya kufikiria kuhusu pesa na mazoezi hayo yanafanana na nini? Swali tena ni maarifa au mazoezi gani yanayoongoza uhusiano wako na fedha leo? Acha ujumbe wa sauti ukiwa na jina lako na mji unapoishi. Nambari ya kupiga simu ni 317-QUAKERS. Hiyo ni 317-782-5377. 317-QUAKERS pamoja na moja. Kama unapiga simu kutoka nje ya Marekani, unaweza pia kutupelekea barua pepe [email protected] au tu toa maoni kwenye moja ya mitandao yetu ya kijamii. Nina maelezo yote haya ya mawasiliano katika maelezo yetu ya kipindi. Tembelea tu quakerstoday.org.

Swali la Quakers Today kuhusu mustakabali

Hapa kuna majibu ya swali la mwezi uliopita.

Kama ungepokea barua ya shukrani kutoka miaka 100 katika mustakabali, wanakushukuru kwa nini?

Jibu letu la kwanza linatoka kwa barua pepe. Mwalimu Margaret mpendwa, Ninashikilia mjukuu wangu wa miaka 2 ad wa 5. Asante kwa kutoa bawa la ulinzi, sikio la kujali na kutetea babu yangu alipokuwa na miaka tisa na familia yake ilikuwa katika machafuko. Alipomuuliza kuhusu watu walimsaidia kuishi maisha mazuri na kufanya kazi kuponya dunia, babu yangu alikutaja. Aliniambia ulitabiri kwamba angeweza kulipua dunia au kuiokoa. Kwa sababu yako, mjukuu wangu yuko hapa na ana dunia bora ya kuishi kuliko babu yangu alivyokuwa nayo. Kwa heshima, AD III

Kutoka TikTok, tulipata majibu kadhaa. Bear Clover CA anasema watashukuriwa kwa kupanda mimea asilia, kununua vitu vilivyotumika, kuweka mbwa wangu kwenye kamba na kubaki kwenye njia wakati wa kutembea, kupunguza taka, kuchangia PBS, NPR na uokoaji wa wanyamapori, na kujitolea kwa urejeshaji wa njia za porini.

Diana Deluxe aliandika Kusimama dhidi ya Dhuluma ya Shirikisho huko Minnesota na Kulinda Majirani

Roma A kwamba nilikuwa mama mzuri. Hiyo ndiyo ninayojali tu. Nilikuwa na mama mbaya mwenyewe.

Daniel Cummings kwa kutokukata tamaa

Blue Ariel Silk kwa kusimama kwa ajili ya Ukraine

na kutoka kwa Anonymous, kupanda miti na milkweed.

Asante kwa majibu hayo. Ningependa kujumuisha maoni yako au hata sauti yako katika kipindi chetu kijacho.

Ni maarifa au mazoezi gani yanayoongoza uhusiano wako na fedha leo?

Usisahau unaweza kuacha ujumbe kwenye 317-Quakers au kutupelekea barua pepe [email protected] au kuacha maoni kwenye akaunti yetu ya TikTok au Instagram. Asante sana kwa kusikiliza.