Katika kipindi hiki cha tatu cha uchunguzi wetu wa msimu mzima wa Quakers na Fedha, Peterson Toscano na Diana Yañez wanaelekea kwenye moja ya maswali makubwa na magumu zaidi ya mfululizo huu: Je, Marafiki wanaishi vipi kwa uadilifu ndani ya ubepari?

Mwezi uliopita, tulichunguza fedha za kihusiano na kuuliza kama kuchukua jukumu la fedha zetu na mali za taasisi kunaweza kusababisha uadilifu wa kina zaidi na ugawaji wa mamlaka wenye usawa zaidi. Mwezi huu, Peterson anataja msuguano ambao Marafiki wengi wanahisi: hisia ya kunaswa katika mfumo mkubwa wa kiuchumi uliojengwa juu ya uchimbaji, ukosefu wa usawa, ukoloni, na madhara ya mazingira.

Kupitia mazungumzo na Lisa Graustein, Nathan Kleban, David Watt, na Traci Hjelt Sullivan, kipindi hiki kinachunguza kutoelewana kwa kiroho kati ya maadili ya Quaker na miundo ya kibepari. Tunasikia kuhusu ardhi iliyoibiwa, utajiri uliorithiwa, ubabaisho katika kutoa misaada, urithi wa utumwa katika historia ya Quaker, na ukanuaji unaowezeshwa na upendeleo wa tabaka na rangi.

Badala ya kutoa majibu rahisi, Peterson na Diana wanauliza maana ya kubaki kwenye safari na ukweli. Ikiwa ubepari unadhuru watu na sayari, je, Marafiki wanawezaje kusonga mbele ya usafi wa mtu binafsi au ukanuaji na kuelekea msaada wa pamoja, ujenzi wa utajiri wa jamii, ukarabati, na umoja?

Katika Kipindi Hiki

• Kutoelewana: Peterson anatafakari pengo kati ya imani ya Quaker na uchumi wa kimataifa uliojengwa juu ya uchimbaji na ukosefu wa usawa.
• Ubepari na Ubaguzi wa Rangi: Lisa Graustein anataja ubepari na ubaguzi wa rangi kama nguvu zinazozuia hapa na sasa kuwa ufalme wa Mungu.
• Ardhi Iliyoibiwa na Jukumu la Ukarabati: Lisa anashiriki hadithi ya Mkutano wa Kila Mwaka wa New England kuuza mali baada ya kukataa Fundisho la Ugunduzi na kuuliza maswali kuhusu nini kifanyike kwa faida kutoka kwa ardhi iliyopatikana kupitia ukoloni.
• Kutoka kwa Misaada hadi Uhusiano Sahihi: Nathan Kleban wa Right Sharing of World Resources anapinga mifano ya ubabaisho wa kutoa na kuuliza uchumi ni kwa ajili ya nani.
• Utajiri wa Quaker na Utumwa: David Watt, profesa wa masomo ya Quaker katika Chuo Kikuu cha Haverford, anatukumbusha kwamba baadhi ya utajiri wa mapema wa Quaker huko Philadelphia ulikuwa umeunganishwa na Barbados, mashamba ya sukari, na kazi ya watu waliotumikishwa.
• Utajiri wa Kutokuwa na Deni: Traci Hjelt Sullivan anapanua ufafanuzi wa utajiri wa mababu, akitaja fursa zinazotokana na kuanza maisha ya watu wazima bila deni la wanafunzi.
• Mbeberu wa Ndani: Diana anatukumbusha kwamba imani ya Waquaker katika ”kile cha Mungu katika kila mtu” pia inajumuisha wafanyabiashara, na sehemu za nafsi zetu ambazo zinaendelea kunufaika kutokana na mifumo ya unyonyaji.

Wageni Wetu

Lisa Graustein
Lisa Graustein ni mwalimu wa Quaker, mhamasishaji, na mwandishi ambaye kazi yake mara nyingi inachunguza fedha, mamlaka, rangi, na haki ya ukarabati. Katika kipindi hiki, anatafakari utajiri uliorithiwa, usimamizi, na jukumu la kurekebisha madhara yaliyosababishwa kupitia ukusanyaji wa rasilimali.

Nathan Kleban
Nathan Kleban anafanya kazi na Right Sharing of World Resources, shirika la Quaker linalosaidia miradi ya kiuchumi inayoongozwa na wanawake katika Kusini mwa Dunia. Nathan analeta mtazamo wa kihusiano na wa jamii kwenye uchumi, akiuliza jinsi watu wanavyopata mahitaji yao na jinsi jamii zinavyoonyesha vipaji vyao nje ya mifumo ya uchimbaji.

David Watt
David Watt ni Profesa wa Douglas na Dorothy Steere wa Masomo ya Quaker katika Chuo Kikuu cha Haverford. Katika kipindi hiki, anatoa muktadha wa kihistoria kuhusu utajiri wa Quaker, ikiwa ni pamoja na uhusiano kati ya Marafiki wa mapema wa Philadelphia, Barbados, mashamba ya sukari, na utumwa.

Traci Hjelt Sullivan
Traci Hjelt Sullivan ni mkurugenzi mtendaji wa Right Sharing of World Resources. Analeta uzoefu wa miongo ya uongozi wa mashirika yasiyo ya faida na uzoefu wa kimataifa kwenye kazi yake. Katika kipindi hiki, anatafakari ukweli, ukanuaji, rangi, tabaka, deni, na kazi ya kiroho ya kutambua jukumu letu wenyewe.

Rasilimali na Mapendekezo

QuakerSpeak: ”Je, Kama Wall Street Ingekuwa ya Uaminifu?”
https://quakerspeak.com/video/what-if-wall-street-were-honest/

Quaker wa North Carolina Mark Hulbert amefuatilia washauri wa uwekezaji tangu mapema ya miaka ya 1980. Katika video hii ya QuakerSpeak, anazungumza jinsi asili yake ya Quaker na kujitolea kwa uadilifu kulimsababisha kuuliza kama washauri wa Wall Street walikuwa wakisema ukweli.

Iliyotumika
https://playspent.org/

Diana anapendekeza Spentmchezo wa bure wa kivinjari wa kuishi ambao unaweka wachezaji ndani ya mtego wa umaskini. Unaanza na $1,000 na kujaribu kuishi kwa siku 30 huku ukifanya uchaguzi usiowezekana: lipa kodi, rekebisha gari, nunua dawa, au washa taa. Inatoa njia moja ya kuelewa vyema jinsi inavyoweza kuwa ghali kuwa maskini katika mfumo wa sasa wa kiuchumi.

Caliban and the Witch na Silvia Federici
https://pmpress.org/index.php?l=product_detail&p=1575

Diana anarejelea kazi ya Federici wakati wa kujadili uhusiano kati ya ubepari, udhibiti wa kazi, unyanyasaji wa kijinsia, na ukoloni.

The Dawn of Everything na David Graeber na David Wengrow
https://us.macmillan.com/books/9780374157357/thedawnofeverything/

Diana pia anaelekeza kwenye kitabu hiki wakati wa kutafakari ukoloni wa Ulaya, ujenzi wa utaratibu wa kibinadamu, na mawazo yaliyounda ulimwengu wa kisasa.

Mashirika Yaliyotajwa

• Right Sharing of World Resources: https://rswr.org/
  Shirika la Quaker linalosaidia vikundi vya kujisaidia vya wanawake katika Kusini mwa Dunia kupitia ruzuku za mbegu na ushirikiano unaotegemea uhusiano.
• Earth Quaker Action Team: https://eqat.org/
  Shirika la msingi la Quaker linalotumia hatua za moja kwa moja zisizo za vurugu kupinga mifumo ya dhuluma za kiuchumi na mazingira.
• Mkutano wa Kila Mwaka wa New England: https://neym.org/
  Chombo cha kikanda cha Jamii ya Kidini ya Marafiki kilichotajwa katika hadithi ya Lisa Graustein kuhusu ardhi, jukumu la ukarabati, na Fundisho la Ugunduzi.
• Chuo Kikuu cha Haverford / David Harrington Watt: https://www.haverford.edu/users/dhwatt
  David Watt anafundisha masomo ya Quaker katika Chuo Kikuu cha Haverford na anaonekana katika kipindi hiki kujadili historia ya Quaker, utajiri, utumwa, na ubepari.

Barua za sauti za Wasikilizaji

Asante kwa John Choe kwa kushiriki mawazo yake na wasiwasi wake kuhusu Quakers, utambuzi wa kifedha, na jukumu la taasisi kama Friends Fiduciary.

Asante pia kwa Richard Tindall kwa ukumbusho wake wa uaminifu wa kunywa glasi ya maji mara moja asubuhi. Kadiri majira ya joto yanavyoanza katika Nusu ya Kaskazini ya Dunia, ni mwaliko wa wakati muafaka wa kubaki na maji na kutunza miili yetu.

Swali kwa Wasikilizaji

Je, unashughulikia vipi mvutano kati ya maadili ya Quaker na ubepari?

Wapi unahisi kutoelewana kati ya maisha yako ya kifedha na ahadi zako za kiroho?

Shiriki mawazo yako:
· Ujumbe wa Sauti: Piga simu 317-QUAKERS, 317-782-5377
· Barua pepe: [email protected]
· Mitandao ya Kijamii: Tujibu kwenye Facebook, Instagram, au TikTok

Wafadhili

Marafiki Fiduciary
https://friendsfiduciary.org/

Friends Fiduciary inaunganisha maadili ya Quaker na uwekezaji wa kitaalamu. Wanahudumia mikutano ya Marafiki, makanisa, shule, na mashirika kupitia mkoba wa kimaadili, utetezi wa wanahisa, na kujitolea kwa haki na uendelevu.

Kamati ya Huduma ya Marafiki wa Marekani
https://afsc.org/

Kamati ya Huduma za Marafiki wa Kimarekani ni shirika la Quaker linalofanya kazi na jamii ulimwenguni kote kupinga dhuluma, kukidhi mahitaji ya haraka ya jamii, na kujenga hali za amani ya kudumu.

AFSC na kampeni ya Vanguard S.O.S. / Never Vanguard
Tangazo la AFSC: https://afsc.org/newsroom/afsc-joins-vanguard-sos-campaign-fossil-fuel-divestment
Ahadi ya Never Vanguard: https://eqat.org/never-vanguard/

AFSC imejiunga na Earth Quaker Action Team katika kampeni ya Vanguard S.O.S., ikiwauliza Marafiki kuboikoti na kuondoa uwekezaji kutoka Vanguard hadi itakapoacha kufadhili miradi ya nishati ya kisukuku na kuzingatia haki ya hali ya hewa.

Kanusho

Quakers Today ni mradi wa Friends Publishing Corporation. Msimu huu unafadhiliwa na Friends Fiduciary na Kamati ya Huduma za Marafiki wa Kimarekani.

Podcast hii ni kwa madhumuni ya taarifa na elimu tu na haitoi ushauri wa uwekezaji, kisheria, au wa kodi. Kusikiliza hakuundi uhusiano wa ushauri. Friends Fiduciary ni mfadhili wa podcast hii. Ufadhili haumaanishi idhini, na Quakers Today haipokei fidia kulingana na maamuzi ya uwekezaji wa wasikilizaji.

Diana Gisel Yañez ni Mwakilishi wa Mshauri wa Uwekezaji wa Natural Investments PBLLC. Natural Investments ni Mshauri wa Uwekezaji Uliosajiliwa huru. Quakers Today na Friends Journal si huluma iliyosajiliwa na sio shirika tanzu au shirika dogo la Natural Investments. Angalia Ufichuzi na Kanusho za Natural Investments na Fomu ya CRS: https://naturalinvestments.com/disclosures-disclaimers/

Quakers Today Msimu wa 6, Kipindi cha 3

Maandishi: Quakers na Ubepari

[00:00]

Diana Gisel Yañez: Podcast hii ni kwa madhumuni ya taarifa na elimu tu na haitoi ushauri wa uwekezaji, kisheria, au wa kodi. Kusikiliza hakuundi uhusiano wa ushauri.

David Watt: Walifanya pesa nyingi sana kutokana na sukari na kazi ya watu waliotumikishwa, kisha wakaondoka Barbados na kuja Philadelphia.

Lisa Graustein: Uelewa wangu ulikuwa kwamba ikiwa tunakataa Fundisho la Ugunduzi na kisha tunauza ardhi iliyoibiwa ya Asili na kuweka faida, hiyo ni kutofautiana.

Traci Hjelt Sullivan: Nchini Marekani, kuzingatia tabaka langu na utambulisho wangu wa rangi, ni rahisi sana kuwa katika ukanuaji.

Nathan Kleban: Uhusiano sahihi ni nini? Au kuwa katika ushirikiano au umoja ni nini? Au kupigana pamoja kunaonekana vipi kwa vitendo, na si tu katika maneno tunayotumia?

Peterson Toscano: Habari, mimi ni Peterson Toscano.

Diana Gisel Yañez: Na mimi ni Diana Yañez.

Peterson Toscano: Hii ni Msimu wa Sita, Kipindi cha Tatu cha podcast ya Quakers Today, mradi wa Friends Publishing Corporation.

Diana Gisel Yañez: Mwezi uliopita, tulijadili fedha za kihusiano. Tulizingatia theolojia ya Quaker ya ukuhani wa waumini wote na kuitekeleza kwenye uchumi. Je, kuchukua jukumu la kibinafsi kwa fedha zetu na mali za taasisi kunaweza kusababisha uadilifu wa kina zaidi na ugawaji wa mamlaka wenye usawa zaidi?

Peterson Toscano: Naam, nina mashaka yangu, kwa sehemu kwa sababu ya mfumo mkubwa wa ubepari. Ni miundombinu inayozidi mataifa. Kuna makampuni makubwa kuliko nchi nyingi.

Diana Gisel Yañez: Katika mazungumzo yangu na Quakers mbalimbali wanaojali usawa na haki, ubepari ulitajwa sana. Peterson, nataka kusikia wasiwasi wako.

Katika kipindi hiki cha Quakers Today, tunasikia kutoka kwa Marafiki wanaoshindana na muundo wa kibepari unaopingana na maadili ambayo tumekuwa tukitangaza kwa muda mrefu ndani ya Jamii ya Kidini ya Marafiki. Na tunapojadili fedha, nataka kukukumbusha kwamba tunachunguza mawazo, si kuagiza maamuzi ya kifedha.

Peterson Toscano: Msimu wa Sita wa Quakers Today unafadhiliwa na Friends Fiduciary na Kamati ya Huduma za Marafiki wa Kimarekani. Asante kwa msaada wenu wa kuendelea.

Diana Gisel Yañez: Friends Fiduciary ni mfadhili wa podcast hii. Ufadhili haumaanishi idhini, na hatupokei fidia kulingana na maamuzi ya uwekezaji wa wasikilizaji.

Uchumi wa Kimataifa Umejengwa juu ya Uchimbaji na Ukosefu wa Usawa

Peterson Toscano: Kama Quakers, mara nyingi tunazungumza kuhusu kutembea kwa furaha juu ya dunia, kujibu kile cha Mungu kwa kila mtu. Lakini nahisi msuguano ambao siwezi kuupuuza. Nahisi kunaswa katika mfumo mkubwa wa kiuchumi. Ninajaribu kuishi kwa uadilifu, lakini ninafanyaje hivyo wakati ardhi tunayosimama juu yake, uchumi wa kimataifa, umejengwa juu ya uchimbaji na ukosefu wa usawa?

Si tu kuhusu uchaguzi wangu wa mtu binafsi. Ni kuhusu mfumo ambao unahisi kuwa tofauti kabisa na ulimwengu tunaotakiwa kujenga. Rafiki yangu Lisa Graustein anaweka maneno kwenye pengo hili la kiroho, akitukumbusha kwamba imani yetu ni kuhusu hapa na sasa.

Lisa Graustein: Kama Quakers, tunaamini hapa na sasa inapaswa kuwa mbinguni, na sio. Ubepari na ubaguzi wa rangi ni sababu mbili kuu ambazo sio. Kwa hivyo ikiwa tutazalisha ufalme wa Mungu sasa, hiyo inamaanisha lazima tuwe na mtazamo tofauti kabisa wa jinsi tunavyoshirikiana na kushiriki rasilimali kuliko jinsi ubepari au ubaguzi wa rangi ungetupenda tuone rasilimali.

Rasilimali ni vitu vya kusimamia na kushiriki dhidi ya kupata, kununua, kuuza, kubadilishana. Sifikirii kuhusu fedha ambazo nimerithiwa kama zangu. Ninazifikiri kama rasilimali za kusimamia na kushiriki, na kisha pia kutumia kufanya kazi ya kuponya baadhi ya majeraha yaliyosababishwa katika ukusanyaji wake, zote kwa ujumla ndani ya mstari wa familia yangu na kisha tu kwa ujumla zaidi ndani ya jinsi ubepari unavyofanya kazi.

Diana Gisel Yañez: Mfumo bila shaka unapingana na ustawi wa watu na mazingira. Kwa njia nyingi, nahisi kwamba ubepari wa leo ni upanuzi wa ukoloni ambao uliunda jamii tuliyomo leo, na kwamba ukoloni ulianza nyumbani kwa wakoloni.

Silvia Federici, mwandishi wa Caliban and the Witch, anasema kwamba mauaji ya wanawake wengi sana Ulaya baada ya Tauni Nyeusi iliandaa wanaume weupe kuendelea mauaji haya katika sehemu nyingine za ulimwengu, na kwamba sababu ya mauaji ilikuwa kudhibiti kazi, rasilimali muhimu kwa wabepari.

Wazungu walipofanya mawasiliano ya kwanza na watu katika nchi inayoitwa sasa Amerika, kulikuwa na miongo ya mazungumzo kati ya wanafikra mbalimbali kuhusu jinsi ya kuwashughulikia watu hawa wapya. Hatimaye, waliamua kwamba Wazungu walikuwa wanadamu wenye haki na kila mtu mwingine hakuwa. Unaweza kuona zaidi kuhusu suala hili katika kitabu kizuri The Dawn of Everything na David Graeber na David Wengrow.

[00:05:00]

Diana Gisel Yañez: Kwa hivyo hii inatuacha wapi kama Quakers? Jamii ya Kidini ya Marafiki ilianza katika ulimwengu ambapo ukoloni na utumwa wa kibinadamu tayari ulikuwa mahali. Ukoloni ulipanuka kwa wakati kutoka kuiba ardhi na kutumikisha wanadamu hadi neoliberalism tunayotambua leo. Nchi, makampuni, na watu binafsi kutoka Kaskazini mwa Dunia wanaendelea kuteka nyara Kusini mwa Dunia kupitia mikataba ya biashara ya uchimbaji na malipo ya deni la kimataifa yenye uzito.

Ubepari unahitaji kipaumbele kimoja: mtaji zaidi kwa ukuaji zaidi. Na kama ukoloni kabla yake, hii inakuja kwa gharama ya watu na sayari yetu. Ninaamini baadhi ya Quakers pia wamenunua mtazamo huu. Mara nyingi sana, tu ni mfano wa nyakati zetu na si mabadiliko halisi ya mawakala.

Peterson Toscano: Tulipozungumza na Lisa Graustein, alishiriki hadithi kuhusu Mkutano wa Kila Mwaka wa New England kuuza mali fulani. Ni hadithi kuhusu kinachotokea wakati ahadi zetu za maneno kwa haki zinakutana na ukweli wa baridi wa faida ya dola milioni.

Lisa Graustein: Mnamo 2013 au 2014, Mkutano wa Kila Mwaka wa New England, pamoja na madhehebu mengine ya Kikristo, rasmi ilikataa Fundisho la Ugunduzi. Hii ilikuwa hati ya papa ya 1490 ambayo kimsingi ilitoa idhini kwa Wakatoliki kukoloni na kufanikiwa kiuchumi kutoka kwa chochote walichogundua katika Nusu ya Magharibi ya Dunia na ni msingi wa ukoloni wote katika nusu hii ya dunia.

Miaka michache baadaye, mkutano wa kila mwaka uliuza nyumba ya wazee ambayo ilikuwa na milki yake kusini kidogo ya Boston. Na baada ya ada zote za kisheria na kila kitu kutatuliwa, kulikuwa na kidogo zaidi ya dola milioni moja iliyobaki. Uelewa wangu ulikuwa kwamba ikiwa tunakataa Fundisho la Ugunduzi na kisha tunauza ardhi iliyoibiwa ya Asili na kuweka faida, hiyo ni kutofautiana.

Ikiwa tunakataa Fundisho la Ugunduzi, hiyo inamaanisha tunaelewa faida kutoka kwa mauzo ya ardhi hiyo iliyoibiwa kama sio yetu, lakini kwa kweli inahitaji kurudishwa kwa wazao wa watu ambao walikuwa wakiishi pale ardhi ilipoibiwa.

Peterson Toscano: Ikiwa msingi wa utajiri wetu ni ardhi iliyoibiwa, basi injini ya uchumi wetu wa sasa ni uchimbaji wa kimataifa. Nathan Kleban, kupitia kazi yake na Right Sharing of World Resources, anauliza swali linalopasua masoko ya biashara ya kimataifa: Uchumi huu unahudumia nani?

Nathan Kleban: Uhusiano sahihi ni nini? Au kuwa katika ushirikiano au umoja ni nini? Au kupigana pamoja kunaonekana vipi kwa vitendo, na si tu katika maneno tunayotumia?

Nina nia kubwa katika uchumi. Nilienda shule kwa biashara katika siku zangu za giza. Nina nia ya jinsi watu wanavyopata mahitaji yao na jinsi watu wanavyoonyesha vipaji vyao na wito wao. Na hiyo ndiyo uchumi: kaya. Uchumi ni kwa ajili ya nani?

Hapo awali, tuliziita miradi iliyoteuliwa na watoaji. Watoaji wanaamua kinachotokea. Ni ubabaisho kabisa. Ni wazi kuhusu nani ana mamlaka. Kwa miradi tunayohusika nayo, vikundi vya wanawake tunashirikiana nao kufanya miradi ya kiuchumi katika jamii yao, ni kuhusu jamii yao na jinsi wanavyokidhi mahitaji hayo.

Si jambo zima ambapo watu wangesafirisha bidhaa Magharibi kwa pesa nyingi. Uchumi wa aina gani ni huo? Ulikuwa umeelekeza sana kwa watu na jamii zao za ndani na kujenga uhusiano huo.

Peterson Toscano: Nathan anaelekeza kwenye mabadiliko tunayopaswa kufanya, kuhamia kutoka kwa misaada hadi uhusiano sahihi. Hiyo inamaanisha lazima tukiri kwamba hata mashirika ya Quaker yamekuwa ya ubabaisho kwa wengine, hasa linapokuja suala la fedha na rasilimali nyingine, tukizingatia bidhaa juu ya jamii.

Traci Hjelt Sullivan ni mkurugenzi mtendaji wa Right Sharing of World Resources. Anazungumza kuhusu ukanuaji ambao tabaka langu na rangi yangu huniruhusisha.

Traci Hjelt Sullivan: Katika hali ya kawaida na halisi, kwangu, Quakerism ni safari na ukweli. Na sehemu ya ukweli huo ni kukabiliana na ukweli mgumu wa ulimwengu na kujaribu kugundua jinsi tunavyoweza kukabiliana na baadhi ya jukumu letu ambalo hatuwezi kurekebisha kabisa. Nchini Marekani, kuzingatia tabaka langu na utambulisho wangu wa rangi, ni rahisi sana kuwa katika ukanuaji.

Peterson Toscano: Traci hata anapinga ufafanuzi wetu wa utajiri. Katika ulimwengu wa kibepari, tunafikiri utajiri kama kile tulicho nacho benki. Lakini Traci anatukumbusha kwamba nchini Marekani, wakati mwingine utajiri unajumuisha kuwa huru kutoka kwa unyanyasaji unaotokana na deni na umaskini.

Traci Hjelt Sullivan: Unawezaje hata kuona fedha za wazee ni nini? Nina uhakika kwamba mimi na mume wangu, wazazi wetu walilipia elimu yetu ya chuo kikuu. Je, kukosa deni ni utajiri? Nadhani ndivyo siku hizi, sivyo? Kuanza maisha yetu ya watu wazima bila deni kulituruhusu fursa nyingi. Ni aina ya utajiri wa wazee.

[00:10:00]

Diana Gisel Yañez: Na Peterson, si mashirika ya Waquaker pekee yaliyoshindana na ubepari. Ni Waquaker wenyewe. Nilizungumza na David Watt, profesa wa masomo ya Waquaker katika Chuo Kikuu cha Haverford. David anasema kwamba utajiri mwingi tulio nao katika jamii ya Waquaker ya Philadelphia unaweza kufuatiliwa hadi asili za ukatili, dhuluma, na kutokuwa na ubinadamu.

David Watt: Viongozi wengi wa Uquaker wametoka kwa familia tajiri sana. Bila shaka, Philadelphia ilianzishwa na William Penn. Viongozi wengi wa Philadelphia mwishoni mwa miaka ya 1600 walikuwa watu waliokuja kutoka Barbados.

Walikuwa wameondoka Uingereza, wakaenda Barbados, na haraka wakajihusisha sana na mashamba ya sukari na katika uchumi wa utumwa. Walipata fedha nyingi sana kutokana na sukari na kazi ya watu waliotekwa, kisha wakaondoka Barbados na kuja Philadelphia. Kwa hivyo hakuna usafi hapa.

Waquaker wamekuwa na mambo muhimu ya kusema kuhusu masuala ya kiuchumi. Waquaker walikuwa miongoni mwa Wakristo weupe wa kwanza kuanza kushuku kwamba kumiliki wanadamu wengine ni ukosefu wa maadili. Lakini pia kuna historia ya kina ya kumiliki watumwa.

Peterson Toscano: Nadhani unaweza kusema niko kwenye safari na ukweli. Na ukweli ninaoona ni kwamba siwezi tu kununua njia yangu kwa ulimwengu bora au kutegemea uadilifu wa mtu binafsi kusimamisha magurudumu ya unyonyaji. Ikiwa kweli ninaamini kwamba hapa na sasa inapaswa kuwa mbinguni, kama Lisa Graustein alivyosema, basi lazima niende zaidi ya kuwa mtalii mwenye udadisi katika imani yangu mwenyewe.

Lazima niangalie mifano ambayo Nathan Kleban alitaja: msaada wa pamoja, kujenga utajiri wa jamii, na umoja, si tu kama mbadala wa ubepari, bali kama mazoezi halisi ya maadili ya Waquaker ninayofuata. Na hiyo inamaanisha, pamoja na kufahamishwa kuhusu mahali ninapopata na kutumia fedha zangu na mahali ninapowekeza, pia ninahitaji kuelewa na kutambua jinsi kodi zangu za shirikisho, jimbo, na za mitaa zinavyogawanywa. Na hiyo ni ya kutisha, lazima niseme. Lakini hili ni kitu tutakachojadili katika kipindi kijacho.

Mquaker Mark Hulbert Anasema Ubepari ni Mfumo wa Vurugu

Peterson Toscano: Sasa, sina majibu yote bado, lakini ninajua kwamba kubaki katika ukanuaji sio chaguo tena kwangu. Ikiwa ubepari ni mfumo wa vurugu dhidi ya sayari na watu, basi wajibu wangu si tu kuishi ndani yake. Ninawezaje kuukabili? Tunawezaje kuubadilisha? Je, kupigana pamoja katika umoja wa kweli kunaweza kutoa njia ya kufikia ulimwengu wa haki na upendo tunaoitafuta kuunda pamoja?

Diana Gisel Yañez: Huu ni ukweli mgumu. Imani yetu kama Waquaker kwamba kuna kile cha Mungu katika kila mtu pia inajumuisha wafanyabiashara wenyewe, ikiwa ni pamoja na wafanyabiashara wetu wa ndani. Kile cha Mungu pia kiko ndani yetu sisi ambao tunaendelea kunufaika kutokana na ubepari wa vurugu na unyonyaji. Ili tubadilishwe, ninaamini vurugu lazima kwanza ifunuliwe na kusitishwa. Kisha tunaweza kufanya fidia kwa madhara ya zamani.

Ninajua kwamba hili linaweza kuhisi kama mradi mkubwa. Katika kipindi chetu kijacho, tutazingatia jinsi ya kuendelea mara tu tunapoelewa mzigo wa ubepari. Fran Brokaw, Mquaker anayeongoza utajiri ulioachwa, atashiriki safari yake mwenyewe ya kupatanisha na utajiri huo.

Fran Brokaw: Mwaka wa pili, tuliombwa kukusanya kiasi fulani cha fedha na kujitolea kutoa fedha kwa kikundi. Na mwaka wa tatu, kukusanya fedha na kuzitolea kwa mtaa wa watu. Nilirudi nyumbani nikiona fedha nilizorithi kutoka kwa wazazi wangu, kutoka kwa mjomba wangu. Ilihisi kama katika The Hobbit, joka katika The Hobbit. Nilihisi kama nina hazina hii ya vito na fedha na utajiri ambao ninalinda, na kwamba lengo la kuwa na fedha hizo ni kuzifanya ziwe kubwa zaidi na kubwa zaidi na kubwa zaidi.

Peterson Toscano: Ikiwa unataka kujua zaidi jinsi Waquaker walivyoshindana na uadilifu na fedha, angalia video ya QuakerSpeak ”Je, Kama Wall Street Ingekuwa ya Uaminifu?” Mquaker wa North Carolina Mark Hulbert amekuwa akifuatilia washauri wa uwekezaji tangu mapema ya miaka ya 80. Anazungumza kuhusu kile kilichomchochea kujaribu kufanya Wall Street iwe ya uaminifu.

Mark Hulbert: Ndiyo, nilikulia kama Mquaker, nilizaliwa ndani yake. Nilipotoka chuo kikuu, nilichukua miradi kadhaa ya kuandika na utafiti. Na moja ya hizo ilikuwa kuandika makala kuhusu baadhi ya washauri hawa wa uwekezaji waliokuwa wakizungumza katika mkutano, ambao wote walisimama na kusema jinsi walivyokuwa wazuri na kiasi gani cha fedha ungekuwa umepata ikiwa tu ungekuwa na akili ya kutosha kuwafuata.

Na ulijua kwamba wote hawangeweza kuwa wakisema ukweli kwa sababu walikuwa wakikanushana. Lakini hukuweza pia, kabla ya kujua, kuambia ni yupi miongoni mwao alikuwa akidanganya au ikiwa wote walikuwa wakidanganya. Na hii ilikuwa ya kukera sana kwa hisia zangu za kifalsafa na hisia zangu za kidini.

[00:15:00]

Diana Gisel Yañez: Unaweza kusikia ushuhuda wa Mark katika ukurasa wa YouTube wa QuakerSpeak au QuakerSpeak.com. Tafuta tu ”Je, Kama Wall Street Ingekuwa ya Uaminifu?”

Peterson Toscano: Tunapenda kushiriki sauti mbalimbali katika kipindi hiki, lakini kumbuka kwamba maoni ya wageni wetu ni yao wenyewe na hayaonyeshi kila wakati msimamo rasmi wa Friends Journal au wadhamini wa Quakers Today.

Spent ni Mchezo wa Kuishi wa Kivinjari Unaokuweka Moja kwa Moja katika Mtego wa Umaskini

Peterson Toscano: Diana, mwezi uliopita tulizungumza kuhusu uchumi kama nyumba ya kimataifa. Lakini kwa watu wengi, nyumba hiyo inahisi zaidi kama mtego. Kwa hivyo mtu kama mimi, mwenye upendeleo wa kifedha na kijamii, anawezaje kuelewa vizuri jinsi inavyokuwa ngumu kuendelea mbele?

Diana Gisel Yañez: Kuna rasilimali isiyo ya kawaida inaitwa Spent. Ni mchezo wa kuishi unaotegemea kivinjari unaokuweka katikati ya mtego wa umaskini. Unaanza na $1,000 na siku 30 za kuishi. Kila siku, unakabiliwa na chaguo. Je, unarekebishaje gari ili uweze kwenda kazini, au unalipa dawa ya mtoto wako? Si tu kuhusu hesabu. Ni kuhusu mabadiliko yasiyowezekana watu wanayofanya kila siku. Inaonyesha jinsi inavyogharimu kuwa maskini katika mfumo wetu wa sasa.

Peterson Toscano: Kwa hivyo ni kama Survivor wa maisha halisi. Inaonyesha gharama ya kibinadamu ya fedha ndani ya mfumo wetu wa sasa. Ndiyo, nadhani itakuwa hatua nzuri ya kwanza kuelekea huruma na fedha za uhusiano wa kweli.

Diana Gisel Yañez: Kwa wengine, inaweza kuwa hivyo kweli. Mchezo Spent ni wa bure, na unaweza kuucheza katika playspent.org.

Peterson Toscano: Zana hii inatoa mtazamo mmoja na haipaswi kuwa msingi pekee wa maamuzi ya uwekezaji.

Diana Gisel Yañez: Tuna viungo vya rasilimali hizi, pamoja na maandishi kamili, katika maelezo yetu ya kipindi katika QuakersToday.org.

Peterson Toscano: Diana, asante sana kwa kutembea pamoja nami ninaposhindana na masuala ya kifedha ambayo nimeyaahirisha kwa muda mrefu sana. Na wewe unayesikiliza, asante kwa kujiunga nasi katika kipindi hiki cha Quakers Today.

Diana Gisel Yañez: Tumeandaa kwa ajili yako maelezo yetu ya kipindi yenye wasifu mfupi wa wageni wetu, viungo vya rasilimali zilizotajwa, na maandishi kamili. Tembelea tu QuakersToday.org. Unaweza pia kuona toleo la video la podcast hii, pamoja na vipande vifupi na nyenzo za ziada. Tembelea tu ukurasa wa YouTube wa Friends Journal. Tutakuwa na kiungo cha video katika maelezo yetu ya kipindi.

Peterson Toscano: Tunataka kusikia mawazo yako, maoni, tafakari, na maswali. Tafadhali tutumie barua pepe kwa [email protected]. Hiyo ni [email protected]. Unaweza kutuachia ujumbe wa sauti pia kwa 317-QUAKERS. Hiyo ni 317-782-5377. Ongeza moja ikiwa unapiga simu kutoka nje ya Marekani. Nambari hiyo tena: 317-QUAKERS.

Diana Gisel Yañez: Msimu wa Sita wa Quakers Today unafadhiliwa na American Friends Service Committee. AFSC inafanya kazi na jamii duniani kote kupinga dhuluma, kukidhi mahitaji ya haraka ya jamii, na kujenga hali za amani ya kudumu.

Kampuni ya uwekezaji Vanguard ni mwekezaji nambari moja duniani katika upanuzi wa nishati za kisukuku. Ndiyo maana AFSC imejiunga na Earth Quaker Action Team katika kampeni ya Vanguard S.O.S. Wanawaomba Marafiki kuboikoti na kutoa uwekezaji kutoka Vanguard hadi itakapoacha kufadhili miradi ya nishati za kisukuku na kuanza kuzingatia haki ya hali ya hewa. Tembelea AFSC.org/Vanguard-SOS kujifunza zaidi na kusaini Ahadi ya Kamwe Vanguard.

Peterson Toscano: Msimu wa Sita wa podcast ya Quakers Today pia unafadhiliwa na Friends Fiduciary. Friends Fiduciary inaunganisha maadili ya Waquaker na uwekezaji wa kitaalamu. Wanahudumia zaidi ya mashirika 460 yenye mkoba wa kimaadili, utetezi wa wanahisa, na kujitolea kwa kina kwa haki na uendelevu.

Ni shirika lisilo la faida la Waquaker linalotoa huduma za uwekezaji wa kitaalamu zenye gharama nafuu kwa mikutano ya Marafiki, makanisa, shule, na mashirika, yenye mkoba mitano iliyooanishwa na maadili inayosimamiwa na makampuni yaliyosajiliwa na SEC. Kila ushikaji unachujwa kwa maadili ya Waquaker. Katika 2024 pekee, waligawa $16 milioni kwa waliohusika wao. Jifunze zaidi katika friendsfiduciary.org.

Diana Gisel Yañez: Rafiki, naomba upate uwazi zaidi unapofuata upendo na haki katika yote unayofanya.

John Choe Anainua Wasiwasi Kuhusu Kinachotokea Marafiki Wanapokabidhi Maamuzi ya Kifedha

Peterson Toscano: Tulikuomba ushiriki mawazo yako, maoni, maswali, na uzoefu kuhusu Waquaker na fedha, na tulisikia kutoka kwa John Choe.

John anainua wasiwasi kuhusu kinachotokea mikutano ya Waquaker na mashirika yanapokabidhi utambuzi wa kifedha kwa taasisi, ikiwa ni pamoja na Friends Fiduciary, mmoja wa wadhamini wetu msimu huu. John pia anatoa ukosoaji wa moja kwa moja wa Friends Fiduciary yenyewe. Tunataka kutengeneza nafasi kwa aina hii ya majibu. Ufadhili haumaanishi udhibiti wa kihariri, na sehemu ya kazi yetu msimu huu ni kubaki wazi kwa maswali magumu kuhusu fedha, nguvu, uwajibikaji, na uaminifu.

Hapa kuna John Choe.

John Choe: Mimi ni mwanachama wa Kikundi cha Ibada na Tafakari cha Watu wa Rangi cha New York City, ambacho kimekuwa kikitoa uelewa na kinawahimiza mikutano kutoa uwekezaji kutoka kwa makampuni yaliyotambuliwa na Umoja wa Mataifa kama washirika katika mauaji ya watu, ikiwa ni pamoja na Amazon, Google, na Microsoft.

Marafiki wapendwa, nilisikiliza podcast yenu kuhusu fedha za Waquaker kwa hamu. Mikutano mingi

imekabidhi utambuzi wetu wa kiroho na kutegemea zaidi mashirika ya tatu kama Friends Fiduciary kushughulikia mambo haya muhimu ya imani. Friends Fiduciary hadi sasa imekataa kutoa uwekezaji kutoka kwa makampuni haya, na kama wateja wao, Waquaker bila kujua tumewekeza mamilioni ya dola ya mfuko wetu katika makampuni yanayowezesha mauaji ya watu, uhalifu wa vita, ufuatiliaji, na kufungwa kupitia maendeleo ya majukwaa ya hisabati ya wingu na akili bandia.

Ukuaji na matumizi ya AI ni ya kutia wasiwasi hasa katika ulimwengu unaozidi kudhibitiwa na mabepari, serikali za kiimla, na mashirika ambayo yanaonyesha hamu ndogo katika mambo yake ya nje, yaani ukosefu wa ajira wa wingi, usawa wa kiuchumi, na kutokuwa endelevu kiikolojia.

Ninakuachia maswali machache ya haraka yaliyochochewa na wanauchumi katika Taasisi ya Mageuzi ya Uchumi Uliotumika: Je, uwekezaji wetu unatoa athari nzuri kwa ubinadamu na ulinzi wa sayari yetu? Je, uwekezaji wetu unahudumu kama mifano ya kuvutia na mifano kwa Marafiki na jamii pana? Tumebainishaje mbadala wa uchumi usio wa haki unaowakilishwa na Wall Street? Je, wajukuu wetu wataiita uwekezaji wetu wa unabii? Asante.

Peterson Toscano: Asante, John, kwa kushiriki wasiwasi wako na kwa kutusukuma kufikiria kwa kina zaidi jinsi maamuzi ya kifedha yanavyofanywa katika jamii za Waquaker. Ninashukuru uliweza kuwa na mazungumzo na Diana kuhusu wasiwasi wako, na kwamba pia uko moja kwa moja mawasiliano na Friends Fiduciary.

John anainua maswali magumu kuhusu kinachotokea Marafiki wanapokabidhi utambuzi wa kifedha kwa taasisi, hata taasisi za Waquaker. Na hili si wasiwasi wa kinadharia. Hivi karibuni, Mwakilishi Maalum wa UN Francesca Albanese alitoa ripoti inayoitwa Kutoka Uchumi wa Uvamizi hadi Uchumi wa Mauaji ya Watu. Ndani yake, anataja mashirika kadhaa, ikiwa ni pamoja na Alphabet, kampuni mama ya Google, na Amazon, kwa sababu ya jukumu lao katika kutoa miundombinu ya wingu na teknolojia kwa serikali ya Israeli kupitia Mradi Nimbus.

Ili kuwa wazi, hii si Umoja wa Mataifa kwa ujumla ukitoa amri ya jumla ya kutoa uwekezaji. Ni ripoti rasmi kutoka kwa mtaalamu wa haki za binadamu aliyeteuliwa na UN. Lakini inainua changamoto ya moja kwa moja kwa sisi sote: Je, tunajua makampuni ambayo tumewekeza? Je, tunajua mifuko yetu ya kustaafu, mifuko ya mikutano, shule, na mashirika yanaunga mkono nini?

Hiyo haimaanishi kwamba kila Rafiki atafika hitimisho moja. Lakini inamaanisha kwamba kukabidhi maamuzi yetu ya kifedha hakutuachi kutoka kwa wajibu wa kiroho. Uadilifu bado unatuomba kuzingatia.

Richard Tindall Anahimiza Watu Kunywa Maji Mara Moja Asubuhi

Peterson Toscano: Na sasa kwa aina tofauti kabisa ya ujumbe wa msikilizaji. Richard Tindall ametuachia ujumbe wa sauti mbalimbali akiwahimiza watu kunywa glasi ya maji mara moja asubuhi. Haifai kikamilifu katika mandhari yetu ya Waquaker na Fedha, lakini ni mwanzo wa kiangazi katika Nusu ya Kaskazini, na kubaki na maji ni ukumbusho mzuri. Kwa hivyo Richard, tunatengeneza nafasi kwa huduma yako ya maji.

[00:25:00]

Richard Tindall: Habari, mimi ni mtu anayekunywa glasi ya aunsi 16 ya maji mara tu ninapoamka asubuhi. Nimekuwa nikifanya hivyo tangu Februari 22. Imefanya mabadiliko mazuri mengi jinsi ubongo na mwili wangu unavyofanya kazi. Kunywa maji kwa njia hii kunanichochea kujitunza vizuri zaidi. Kunanipatia nguvu. Nimeanza kuinua uzito na kwenda matembezi marefu asubuhi. Nina umri wa miaka 69. Ninahisi kuburudishwa tena kiakili, kimwili, na kiroho. Ninakuhimiza ujaribu kwa mwezi mmoja, si siku moja tu, ili uone kinachoweza kukufanyia. Kwa afya yako, furaha, na maisha marefu. Jitunze, na kwaheri.

Peterson Toscano: Asante, Richard.

Tunataka Kusikia Kutoka Kwako Kuhusu Waquaker na Pesa

Peterson Toscano: Na sasa tunataka kusikia kutoka kwako. Ni mawazo gani, maoni, tafakari, na maswali yako kuhusu Waquaker na pesa? Unahisi mvutano wapi kati ya maadili yako na maisha yako ya kifedha? Ni hadithi zipi kutoka kwenye mkutano wako, kaya, au jamii yako zinazoweza kusaidia wengine kufikiria kwa uwazi zaidi na uaminifu kuhusu pesa?

Tuachie ujumbe wa sauti kwa 317-QUAKERS. Hiyo ni 317-782-5377. Unaweza pia kututumia barua pepe kwa [email protected] au kutujibu kwenye Instagram au TikTok.

Asante sana kwa kusikiliza, na nasubiri kutumia muda nawe tena hivi karibuni.

[00:26:29]